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欢迎大家收听我们的太平年特别节目
我们来接着讲历史
来讲剧情
讲什么剧情呢
实际上是拖了一天的
得捋一捋
在十三十四集说说那个案子
先征后两个土地兼并的案子啊
当然这个案子的内容恰好也是我讲内容讲最多的
本身我在咱们各个平台里面讲的最多一个战争
是一个经济史嘛
那我们接着来讲讲这个案子到底怎么回事
我们把它捋清楚到底发生什么了
尤其的背景是什么
如果大家单听的两集听不明白
得往回倒一倒
因为它实际上要追溯到唐朝的
嗯
我们先捋一下这案子到底发生什么了
电视剧讲的比较快
可能大家一看就懵了
哎
到底你们在干嘛
就好像粗略知道老百姓吃亏了
哎
土地被兼并了
我们先捋一捋啊
这事儿发生在我们上级所讲的刘致远登基称帝以后
在开封城外封了当时的祥武处一个右卫商将军开府移动三司这个官职以后
哎
他就完成自己任务了
回吴越了
回吴越路上的时候
就碰上这么一个宁海的事儿
我们知道宁海县现在属于宁波管
而当年宁海属于台州府管的
而这里呢
发生一个大事儿
营田司主部陈星与县尉沈寅发现了田地有问题
结果呢
沈寅被抓
陈兴呢
被射了一箭
夫伤跑到献学外
临死把关键的职器这职气大家可以当做税票完税证明
把职契交给了献学博士崔元济
崔元济知道这事儿太大了
他本来是想到杭州的
结果正好碰上老九到了台州宁海县
老九是个喜欢管事儿的
所以就开始贪拿这事儿
这里面的猫腻在哪儿呢
我们来捋一下
首先第一点
他们所采用的叫先征后粮
先征税再良田
说到先征后梁啊
就要说到当年在唐代建中元年
也就是我们所说唐德宗时期
之前咱们讲的那个找妈妈那位电视剧大唐荣耀里面沈珍珠所生的那个
那个就后来唐德宗
唐德宗时期
他公元七百八十年推的两税法
两税法如果大家学过高中历史的话
会有印象
觉得挺好的
但实际上我们学的是个大概
细节里面问题很大
这里要先回扯到我们之前所讲的唐代历史去
唐代历史有这么一个关键一点
就是最早时候采用的是租庸调制
但租庸调制后来逐渐坏掉了
到开元天宝年间都搞不下去了
我们前面说过
为什么会出现了天宝之乱呢
很大程度上就是因为当时租庸调制坏掉了
李隆基晚年不得不用大量那些擅长于争脸的那些臣子
那些财政大臣
比较典型的李林甫是比较典型的杨国忠
都是由他们来收钱
但他们来敛财
实际上一种破坏制度的行为
所以后来还要建制度的
怎么建制度
就颁布两税法
当时唐德宗的初冬是好的
他按照扬言的建议
废租用调制及一切杂窑
改两税法
夏书无过六月
秋书无过十一月
夏天就是在六月之前玩夏税
秋天在十一月之前完秋税
这变革是非常大
这个变革要写在我们整个中国
嗯
财政史里的
它一个颠覆性的变革
这里插一句
给大家推荐本书
王中洛老先生所写的隋唐五代史
那本书写的非常好
胆五代太简单了点
但是这本书确实写的是我们讲隋唐五代史里面儿最权威一本书了
除了原来的史料
就是说我们现今现代看到史书里面写的最好一本
那么我们来接着讲两税法的问题
两水法的根本在于当时唐朝农民在逼的受不了了
不断逃亡甚至武装起义
不得不改革来应付这种局面
所以在这里大家千万不要看不起这些农民起义
大家也千万不要觉着吴越国这个时候太平是有太平的好
但太平就会使得太平之下的那些
嗯嗯
官员们是乃至于君主们忘了老百姓会造反的
比如当时在中央王朝乱归乱
朝廷不敢干这事
为什么呢
黄朝起义印象太深刻了
杀的人头滚滚的时候大家都害怕了
而吴越太平
大家不怕
就按这样搞两税法当时起家就因为起太多了逼的
而这两税法呢
征的是户税和地税
因为是把过去的丁税租庸掉并到两税里了
而我们说这时候的户税
其实是过去的庸和调徭役的部分和你每家每户应该交纳的丝绢或者麻布的部分变成户税了
然后按照你们家的钱多钱少互等高价来定税
类似于一个你财产多就交税高
财产低就交税少
而更重要的一点是
大家注意
这改革不对那些主户有田地的人征税
对没田地的客户那些店户也征税
除此之外呢
还有田税
这田税上是要按照田亩征税的
即使已经开垦的土地
如果当年休耕不用
那咱就不该交田税
所以在田税开征之前
必须找青苗布以便到收获时候按亩征收
而目前拥有敦煌的文献便发现有大量青苗布抵档
这些文件上要记明青苗的亩树
主地人的姓名
土地上种的植物是包括土地的四至哪到哪儿
当然
如果他种的不是粮食
那也允许用其他东西来交纳税收
而因为他的收税是按照大历十四年的青苗布来征税
以后每年收的税都以前一年青苗布为依据
按亩征税
当然
理论上绝对不是考核只钉死在一点上的
这个数字是动态的
但理论上动态的
但实际上由于当时是量入为出
整个国家的收入是要看你收了多少税
那对于下方官吏的考核
就他们的kpi
那就只会多不会少
因为你这里田开场的多
一定是功劳
所以青苗布上所记的亩数只会增加不会减少
当时到底定多少钱为合适呢
国家财政总收入是按照当年大历年间一年科帅钱股最多的作为两税定额
当然
首先我们要说一句
这两税法咱是好事
因为它好歹是把之前完全按人收
现在开始参考你的田亩收了
等于说按照你的贫富差距定了不同的征收标准
当年租宗标制已经出现了非常严重的推奸病
但是当时国家中看不见你
哪怕就没地了
还收你税
那你受不了只能跑
这个时候终于承认了啊
你穷
那就少收税
你富就多收税
这是好事儿
理论上当年定两税法的时候
那在两税法之外的其他税收是不不应收的的
但不幸幸他不光收了
而且还在继续加
而同时
当时收了税以后怎么呢
实际上当时收的税是三分的
也可以叫两税三分
唐朝鼎盛之时是中央统收统支的
但是呢
到唐朝二十转以后你做不到了
那在这种情况下就出现一种分税制
所有收的税
一部分上供给朝廷
一吻留使
留给当时节度使
另外一部分留州留给地方的州县
那都是量出以为入
定额以给资
但这里开始出现问题了
我们所说这里面的先政后梁有大前提是台州这里遇灾了
那遇灾时候
当时的吴越王老六便安排了这里去捐免
捐免就是我不收你钱了
这是唐朝一个非常重要的赈灾原则
就是一旦出现问题
国家就会给地方不收的税
同时会派专门的使者去专门经救灾
而且一般的规矩就是损失四成以上的
至少免一半
损损失七成以上的
全 全免 免掉
但问题在于
你朝廷把我们说的吴业这时候继成唐制
你朝廷小朝廷雪满钱粮
地方怎么办呢
地方实际上没招的
首然地方实际上不一定真的按照传统建立义仓
建立义仓了就是来专门应对灾荒
义仓有可能会在这个时候被各种各样的
嗯
人形的重拾鼠咬或者真的重拾鼠咬而损失掉
而更重要的是
当时州线运作需要这些两税法所留下来的钱粮来运转的
你捐满钱粮以后
这州线就完全没法运作了
他老六一句话
下面捐免那对
但问题于你捐免以后
你吴越需要拨款给地方
同时你不光不管扰地方
你既要去赈灾给老百姓发
你还要给地方这些官儿去给他们办公经费
但你一捐免
如果你不发的话
那就麻烦了
而目前看来
他可有可能压根就没发
因为当时吴越需要朝贡
需要向当时的朝廷上供
那上供这个事儿嘛
就需要大量的钱了
可能发的不够或者没发
那这时候地方就有问题了
你捐免钱粮
其实老百姓好了
我这儿运行不下去了
政府需运行需要钱的同时那些当官的也需要享受的
不管正常运行还是当官需要享受
在这个时候都成了一笔死账了
所以在这个时候捐一个问题
嗯
地方朝廷怎么办
所以他们就想了歪点子
你免你的
我接着争
反正吴家这人多
反正吴家寨经济好
反正那能打鱼
你免你的我接着争
我不光接着争
你们要没很简单
我来用借贷来帮你们交
但问题这就是使得当时地方上为了自己的收入
为了自己敛财
为了自己的运营营都有各种理由
我要收税
那再到下面小利上
那就把老百姓逼死
白居易有一首诗叫杜陵叟
元和四年经济杜陵也
长安县遭灾以后
农民被掌励催逼付税
这样写的
杜陵叟
杜陵居
岁种薄田一顷于
麦月无雨旱风起
麦苗不秀多黄死
九月降霜秋早寒
何岁未熟皆清肝
掌立明枝不身破
几脸暴征求考课
点桑卖地纳关租
明年衣食将何如
剥我身上薄
夺我口中粟
虐人害物及豺狼
何必钩爪具牙食人肉
不知何人揍皇帝
地心恻隐知人臂
白马纸上抒德音
经鸡尽放今年税
昨日李旭方盗门十持赤碟榜香村
十家租税绑家璧
虚售五军捐免恩
对的对的
白句的是好处就不用解释释
真的非常非常直白
所以在这里就叫虚授五军捐免
恩
压根儿就没军没捐免
而这才是这里面第一层问题
就是租税的捐免问题
而第二层我们接着讲求转发
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我们也会把一些内容景文字化整理
感谢大家收听
我们下期再见