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听众朋友
欢迎收听由喜马拉雅出品的历史文学纪实
高氏早苗玩火四坟
二零二五年八月十五日
日本战败纪念日当天
六十四岁的高氏早苗身着深色正装在靖国神社门前鞠躬的身影被靖国定格
这已经是他连续第三十二年在这一天参拜靖国神社
而当被问及为何坚持此举时
他的回答带着奈良口音的执拗
这是对父亲的敬意
是我从小接受的教育
这句看似平淡的回应
却将时间拉回到六十年前的奈良街头
一九六一年三月七日
这个出生于江源市普通双职工家庭的女孩
在父母反复教导背诵教育赐语的声音中开启人生
那些被重男轻女观念压抑的童年啊
被皇国叙事浸润的少年时光
最终在政坛发酵成连串否认历史
煽动对立的强硬行径
高适扫描的童年记忆始终缠绕着责任与失衡的双重印记
父亲高氏大修在丰田旗下东九公司任大阪营业所所长
常年为销售业务奔波
深夜接到客户电话便立刻驱车出发的身影
被他在自传三十岁生日的清晨发生在女人身上的改变中称之为正值勤勉的范本
他的母亲高氏何子则为奈良县警察局罕见的女性警员
每天在巡逻与家务间事连轴转
清晨呢
提前到岗擦拭同事办公桌
摆放鲜花的细节被他视作职业女性的骄傲
但是这份榜样教育的背后
是长女必须承担的沉重责任
自小学一年级起
放学后的高适要先完成作业
再给小六岁的弟弟换尿布做辅食
那些没有纸尿裤的年代
他的手呢
沾满了污灰的布料
经常错过与同学玩耍的时光
你是姐姐
该懂事一些
爸妈上班累
你得帮衬家里
父母的念叨如同家常便饭
而弟弟获得的宠爱却清晰可见
关键是呀
弟弟能得到崭新的和服
他只能穿改裁的旧衣
父亲出差带回来的点心
弟弟总能挑走最大的那块儿
据他小学同学回忆
那时的高适总是低着头走路
很少主动说话
直到三年级转学后才稍微的开朗了一些
这种成长环境恰如阿德勒出生顺序理论所揭示的
长子长女在弟妹出生后遭遇的关爱落差
往往会催生矛盾人格
高氏早苗的李志告诉自己要为家庭分忧
感性却在呐喊为何只有我要承担这种任在博弈塑造了他隐忍却执拗的性格底色
日后
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