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仁义至军
维系军心
曾国藩治军方略的一个首要内容
就是注意用仁义礼教去教化
维系军心
裴植绝对服从自己的势力范围
曾国藩说
待勇之法
永恩莫如用人
用威莫如用礼
仁者
即所谓欲利利人
欲达达人也
待兵勇如待子弟之心
常旺其成立
旺其发达
则人之恩矣
礼者
即所谓无众寡
无大小
无静慢
态而不骄也
正其衣冠
尊重詹氏
俨然人望而畏之
威而不猛也
持之以敬
临之以庄
无形无生之迹
常有凛然难犯之相
则人之危矣
手撕二者
虽蛮没之百邦行矣
何兵俑之不可治哉
军队必有灵魂
简称之为军魂
湘军何以无敌
因为他有人礼之教
这是一切带兵官员必须掌握的原则
千万不可对士兵乱打乱骂
既令打之骂之
要和兄腹打骂子弟一般
皆由仁爱之心而发也
曾国藩治军的最终目的
就是要把孔孟仁礼思想贯穿于士兵的头脑之中
把建设伦理观念同尊卑等级观念融合在一起
将军法军规与家法家规结合起来
用父子
兄弟 师生
友朋等关系演示
调剂
以致弥补上下尊卑之间的关系
极力减少乡军内部将帅之间
士兵之间的摩擦和抵触情绪
使士兵或下级尊敬长官
服从长官
维护长官
为长官出生入死
卖命捐躯
在所不惜
为顺利达到这一预定的目的
曾国藩非常重视对士兵的思想政治训练和对将领的选拔培养
曾国藩对士兵的训练
特别重视训字的作用
他认为
训有两方面的意思
一曰 训营规
二曰训家规
营规就是点名
演操
寻耕 放哨
盈规就是禁嫖赌
禁油惰
慎与言
敬尊长
此父兄教子弟之家规也
如果一个营官能待兵勇如子弟
待人人好学
个个成名
则重勇感之矣
同时
他本身就是一个好营官
在具体做法上
曾国藩对部署谆谆劝导
反复强调要以三纲五常为基本内容
而中军市长则是其核心
他对潘鼎新等人说
第一教职以忠君
中军必先敬畏长官
义也
为此
他在给各将领的书闸批读中
以自己的实践经验
用肺腑之言去开导他们
要以父母仁爱子地之心教育兵勇
吾背带兵如父兄之待子弟一般
无银钱无保举尚是小事
切不可使之因扰民而坏品行
因嫖赌扬烟而坏身体
个个好学
人人成才
则兵勇感恩
兵勇之父母亦感恩矣
嗯 他认为
将帅对士兵如父兄子弟一般仁爱慈祥
那么士兵就会像子弟对父兄那样忠义孝敬
他反复强调
这其间首要的问题是
将帅应以身作则
做出表率
才能影响士兵的言行