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由清华大学出版社出版的
玉人浴室易乾坤
作者
陈国华
主播
商宝
说
有一块玉
成为皇权的象征
发端于行法
却在一场大虎中消失
前后贯穿我国古代社会的千余年历史
荣耀与血腥
说不尽的
何事璧
今天呢
咱们就来聊聊这
何事璧
何诗璧呢只是一块玉
名动天下的美誉
何为玉啊
东汉许慎给玉子下的定义史
玉
石诗美
那按照如此定义
欲就是石头啊
是美丽好看的石头
是石头中的极品精品
古人出于对玉的喜爱还相遇人格化
还是这个许慎
在收完解字中详细列举了玉
所具有的五种美德
即
人
亦
智
勇
联
五种优秀人才具有的优良品质
许慎说欲
润泽而温和
是人人的比方
塞里
从外壳之内
是意识的比方
他的声音舒展飞扬传播而远闻
是志式的比方
他宁肯折断
绝不弯曲
是勇士的比方
他锋利而不伤害别人
是廉洁之时的比方
不过呀
这何氏璧的出场与这些美德
通通五官
反而是充满了血腥
先是月型
其发现者的两只脚被砍掉的
然后是杀机四伏
两国甚至兵戎相见
大战是一触即发
最后是抢来抢去
不知所踪
成为国之重器的何适璧
真是神龙见首
吴见伟
这何氏璧的出处啊
使楚人何氏得玉朴楚山中
这里的楚山不是食指
我们可以把它解释为楚地的山
楚地很大山也很多
但是产欲的地方不多
至少呢是不产好遇
玉还分为阮玉和应遇
前者以我国新疆和田的最为有名
后者呢则多产于缅甸
以及与之毗林的我国云南南部地区
这何事啊
遭受月行完全是自找的
得知玉仆的何氏没有怀遇自重
也没有想到把他卖个好价钱
而是
凤儿献之力王
韩非子没有在何适一文中交代何氏献宝的动机
他的想法应该比较简单
如同后人这么想
我家有棵海棠树
我就想把它种在皇宫里
大致
应该是出于如此动机
那正常的献宝动机是讨得一定的墙上
给王献宝
说不定还能博德哥一关半职呢
总而言之
这献宝
是有诸多好处的
可惜的是
这何时一点好处没捞着还丢了一只脚
厉王使欲人相知
欲人约
石也
往以何为狂
而悦其左族
这厉王分不清欲与石头
就找专家鉴定
专家说
这是石头
这个鉴定结果可要了何适的左脚
这算是轻的
欺君之罪一般是死罪
厉王以为狂
认为何事就是一个骗子
骗子是应该受到惩罚的
何事因此受到月行
可这何事并不气馁或者说他比较执着
丢了一只脚就继续等待机会
厉王死了武王继位
这次何适如法炮制
何又奉其仆而现知武王
可结果是一样的
这武王也不懂欲啊还是叫专家来看
专家还是说这就是一块石头
武王和他老子想的是一样的
这何适就是一骗子
采取的惩罚手段也一样
越行
砍掉了合适的右脚
这回两只脚都没了但何适还不后悔
只要我活着就永远等待下一次机会
武王轰
文王即位
机会又来了
不过这一次
何适吸取了前两次的教训
不直接去找文王献宝
而是制造舆论
抱着他的宝贝在捡到的地方放声痛哭
哭他个三天三夜
哭他个天昏昏暗
流光了眼泪还气之与血
这文往啊还是关心老百姓的
居然知道了有何事再哭这件小事还派人去问
说着
天下遭受月行的人多了去了
为什么只有你在这儿哭的这么悲伤呢
这回中有何事说话的机会呢
他说
我不是为自诩说到月行而悲伤
而是为别人把宝玉说成石头
自己是诚实的人却被当成骗子而伤悲
王乃使玉人李奇谱而得宝烟
遂命曰
何适之璧
玉不着不成器
一个李字
很重要
玉仆变成宝玉把石头变成玉器
尽管何时有这样的养光
可是他没有将玉谱打磨成玉器的本事
丢了两只脚
最终得以用自己的名字并名国之重疾
这只与不值呢
是仁者见人
不过呀
以上均是废话
韩非子写何事
叙述何事献仆被月的历史故事
是范慨与法家的法术为当时的贵族势力所排斥
法律人是不被当权者任用而作
是将他要极力推行的法术比作璞玉
讲述的可以算是欲言故事
但是这个合适必雅
确实是存在的
唐代李白的古风骑三十六中有
暴玉入楚国
见仪古所闻
两宝中剑气
徒劳
三线君
李白就是在附属韩非子所讲的合适献宝的故事
但是李白呢是想揭示当时令人深思的社会现象
真事被污
李白与韩非子对于真事的理解
有明显的不同
韩非子认为
真事是法律人士
李白呢则认为
真事是文学之识
文学不算
何事璧
有历史文献记载
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