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上一节我们讲到古时的人
上古之人是怎样去生活的
它的很核心的原则就是法于阴阳
合于术数
食饮有节
起居有常
就是这样
那么今时之人则不染饮
那么现在的人是怎样去生活的呢
他说以酒为浆
就把喝酒啊
当做喝水一样
好像就这么一句简单的话
可是经典不是这个意思
大家去想一想
喝完酒以后
我们会经常怎么样喝酒
实际上
酒可以让我们丧失理性
可以使我们成为一个像保持就是像一个非理性的一个状态
所以以酒为浆指的是实际上是说现在的人都在做非理性的事情
他这个是黄帝内经里边说
今世之人
都在非理性的事情
不是你该得到的东西
你也偏要去得
所以这就是属于不在你的理性范畴之内
而且是以妄为常
以妄忘妄
就是胡来
长是什么呀
长就是我们原先讲的东西南北
春夏秋冬
那个长是不变的
而我们现在是胡来
胡来是什么意思呢
就是你该做什么事情的时候
这个时间段你就不去做
该结婚的时候
你不去结婚
该生育的时候
你不去生育
不该生育的时候
你又来生育
这样你想生育就不太容易
所以这就叫以妄为长
不该你得的
你也想去得
这都叫做以妄为常
你本来都知道去网
去那个网站啊
去那个去上网不好
可是呢
别人一让你去
你就去了
这不都是你没有理性吗
你不能掌控自己啊
所以黄帝内经最关键
他在告诉你
人一定要掌控自己
然后还有以妄为常
还有一点
我们平常说好
我人岁数大了
我现在可以做到
我不胡来了
我该睡觉的时候睡觉
该那个吃饭的时候吃饭
可是呢
我还是心情不好
为什么呀
因为你还有一个毛病
人除了这些欲望
你说我现在人老了
我也不追求大房子
开车这些东西
年轻人追求的东西我都不追求了
说句实在实在话
人还有一个欲念是去不掉的
什么欲念呢
就是名
关于名的欲望
我就不写了
关于名的欲望
比如说这个名誉
在我们每个人身上
有可能会表现在哪儿呢
就是说的老想让别人说自己好
你看有一些老太太
她的病就不好治
她就老想管着这些孩子们的事儿
管闲事
然后呢
别人又不听他
又不说他好
她就生气
她就郁闷
所以她的病就老好不了
这个老想让人说自己好的人啊
然后老时时刻刻都担心
都害怕
怕得罪别人
这种人一定会肝郁
肝气一定会淤滞
因为你老憋着啊
你说我
我又做错什么了
他怎么又说我不对呀
这种人就一定会干预
所以大家一定要记住啊
在这里
黄帝内经讲的是什么呢
在讲习性造病的问题
其实我不太听
有一种就说说
比如说你去看病了
人就说你
你没事
你这是遗传
我很不爱听这句话
所谓遗传是什么概念
其实在中国文化里
不存在遗传这个词
中国文化还怕你是不孝子孙呢
古代的是这样啊
我们现在是说不孝
不是这个概念
古代是不孝
孝是什么
肖像
还怕你不孝你爸爸呢
因为这句话是骂人狠狠的话
你要不像你爸爸的话
你就有可能是野种什么的
对不对
这是狠狠的一句话
古代还怕你不不像呢
所以所谓的是什么
所以大家一定要记住
不要轻易的谈什么遗传的问题
在中国古代文化里
你要说它是遗传的话
首先犯了中国古代文化的一个大忌
就是不孝
不孝顺
对
就是爹妈给了你这条命
然后最后你得了个病
还赖是爹妈给你的
你想想
这是不是不孝顺那一种
那所谓的遗传是什么呢
应该是你和你父母的生活状态
生活习惯
情志方方面面都太一样了
你爸爸就受了**一辈子的气
然后你找对象的时候
又照**的形象去找
然后你又跟着受了一辈子气
所以你爸是肝癌
你也是肝癌
是因为你们俩的习性太一样了
是因为你们的生活习惯和你们的情志在这方面
你所受的教育这方面太一样
所以这叫以妄为常
大家一定要记住
就是说
古代人不是平平常常就写一个
就是光老喝酒
不对 然后呢
老老
老去胡来
不对
不是这个意思
一定要有理性
要能控制自己
从控制自己的身体
同时也控制住自己的情绪
包括情欲方方面面的都要能控制才可以
所以说这样的呢话
就是说
醉已入房
以欲结其精都是最后他总结
他怕你前里面不懂吗
他告诉你
以欲结其都
是因为欲念而耗散了你的精
都是你的欲望给你造的病
然后呢
以好散其身
因为你的喜好
散丧掉了你的真真阳元气
不知持满
不识御身
不知道持满
不知道
实际上就用我们现在话来说
就不知道知知足
老追求外在的事物
现代人为什么烦恼多
就是因为太往外追求了
古代人为什么烦恼少
都是因为他向里追求
追求身心的那种修养
所以古代人他就没有这么多的烦恼
现在我们向外追求的东西太多了
五子登科
妻子 房子 车子
票子
这些通通通通通的全都要
全都要要
那车真的对你很有用吗
车
你天天开着车
没准还造成了你的由于你经常的不运动
然后呢
最后还没准还得弄一个高血压或者是糖尿病什么的
因为你的运动量小吗
因实人的生存其实是很容易满足的
但是人的欲望是太不容易满足了
所以大家一定要记住啊
这个是讲根本性的道理啊
妈
不要老想着说
哎 大夫
给我治治病吧
你先把你的生活习惯改了
你的病就去了一半
现在老讲究改变人的思想
就不知道改变人的习惯
你先把姿势做正了
你的脊柱
你的颈椎就不会太歪了
你的气就能上来的顺畅一些
你就不会腰酸背痛腿抽筋了
你先把你的生活习惯啊
这些都改变
所以说
不知持满
不食御神
不按时的去驾驭自己的精神
不懂得驾驭自己的精神
悟快其心
只知道痛快了为止
你已生了
起居无节
故半百而衰也
这样的话
肯定会半百而衰的
这是在讲习性
躁病就是人为什么会得病
一定要先找找到得病的原因啊
那么下面这段话呢
非常的有名
大家回去天天就念叨这句话
就能身体健康好多啊
叫做
夫上古圣人之教下也
皆谓之虚邪贼风
避之有实
恬淡虚无
真气从之
精神内守
病安从来
病从哪里来呢
那么
这是什么意思啊
就是说
都教育大家
虚邪贼风
就是坏的地方
不好的地方
你都不要去避之有实
不好的事物
你就不要去粘它
然后最关键的是这句话
叫大道总纲是这句话
恬淡虚无
真气从之
精神内守
病安从来
这先告诉你
你看黄帝内经第一篇
先告诉你怎么能够不得病
而不是医
单纯的医学
告诉你怎么治病
大家一定要懂这个道理啊
他先告诉你怎么不得病
那么怎么才能不得病呢
叫恬淡虚无
嗯
这个恬淡虚无啊
在这里啊
恬淡虚无可是境界啊
恬淡虚无可不可不好得了啊
现在各各种啊
这个家那个家
都在谈什么呀
比如说都在讲
说我们人一定要追求一种淡定
淡定
怎么追求啊
我听着那个东西
我都空了
谁能定下来
苏东坡
大家都知道
比我们有修为多了
对不对
苏东坡是比我们有修周围的呀
苏东坡有一天淡定了
苏东坡说什么
苏东坡说我定住了
然后他就说了一句话
哎呀 悟的呀
悟的
悟到底了
他说我八风吹不动
说宇宙之风啊
四面八方的风都吹不动我了
你看它多定啊
这是定力啊
定力非凡啊
八风都吹不动了
然后他觉得这首诗写的太好了
于是他就把他送到江对岸的一个老和尚那去
叫书童送过去了
老和尚就写了一个僻字
就写了一个僻
然后写了一个僻
苏东坡一下子就生气了
过来就马上过江
就找老和尚
说我如此淡定之境界
居然让你说了一个僻字
然后老和尚就笑了一下
就在上面加了几句话
叫一屁过
将来说你都如此淡定了
我一个小小的僻
所以实际上在苏东坡里边
那个
那个名
那个好胜心啊
差的远呢
对不对
所以说 一p
一个小小的p
你八风啊
风和p哪能比啊
一个小小的p就可以让你马上跑过来
你定在哪儿了
所以淡定可不是容易淡定的
所以我们
我们要想淡定啊
这淡定是境
是境界
那怎么能够淡定呢
它告诉你
精神内守
精神内守
我们原先讲过精神
精神内守是淡定的方法
一定要记住啊
精神内守
我们原先讲过
精是肾
肾精要足
可以定神
是心
所以这就是什么心肾相交的那个能力
就是心和肾他们之间的发生作用
那个功能要强了
我们才能淡定
而这个功能要想强
就得内守
一定要守回来
这个是方法
所谓要想让心肾相交啊
在我们日常生活当中
其实有好些啊
就是好些方法可以做到
我们上 不
我们原先啊讲过
就是
呃
比如说心肾香蕉
我说过
拿一棒子给你打蒙
对不对
还记得吧
打蒙了也可以
或者怎么样
但是呢
在日常生活中
我们要锻炼心肾香蕉
怎么办呢
实际上有一些动作
比如说有一些老太太在家里
老头老太太如果有血压高
或者是心烦气乱的毛病
可以去做一些动
就是手上
我说过 心
心经的脉是走的劳宫穴
对不对
劳宫穴在这儿
然后呢 肾经
肾经是斜走于足心
肾经这条线啊
是一定会到达足心
有一个
有一个穴位叫做涌泉
所以每天你就用你的劳功
左右两手
每天晚上看电视的时候
可以去搓你的两个脚的脚心
这也可以达到某种心肾相这
而且这是一个非常好的锻炼方法
从中医学上讲
这就叫这也可以通过外在的方法
看能不能达到心肾相交
对
对心包的劳工和涌泉去对挫
这是一个方法
那么总而言之啊
精神内守
就是当你的精和神都特别足的情况下
你才可以淡定
才可以达到这种恬淡虚无的境界
所以这就叫呃
真
精神内守是方法
恬淡虚无是境界
真气就可以从之
真气呀
就是元气啊
就可以按照它自己的本性去火
去运化和收藏
而不需要你外在的东西
然后呢
这样呢
就是病安从来
病还从哪儿来呢
你心肾如果能相交的话
你还从哪儿来呢
其实古代不仅是这样
就是包括古代的所有道教的修炼方法
它的总原则都是这句话
你要想去修炼身体的话
的总原则就是这句
回去好好把这句好好的去心里默想
然后知道该怎么去做
所以下面结论是
是以因此治贤而不欲
心安而不倦
勤劳而不倦
气从以顺
各从其欲
至贤而少欲
不是让你这个人没有理想
没有抱负
什么意思呢
就是你的志向
你要有理想
志是从圣经来的
你要有理想
要抱
这个贤字在古代还有一个意思
它是边界的意思
所以是你要让你的志向有一个界限
你不能什么都追求
所以他怕你不懂什么叫至弦
后边又加了一句
少欲
你不要让你的欲望太多
要让你的所有的那个欲望有一个界限
这样的话
心安而不惧
你不动肾经了
然后心也安定下来了
你就不会恐惧
就不会恐惧啊
就不会东怕西怕
老怕别人说你不好
你干嘛老担心别人说你不好
你好好
你能好好对得起自己
你有什么对不起别人的呀
你连自己都不爱
你连自己都没照顾好
你有什么能力去照顾别人
去说别人
大家一定要慢慢懂这些
就是一定要把这些想清楚了
就不去多管闲事了
然后呢
是勤劳而不倦
让身体呢
经常的有所劳作
这里边涉及到一个体育锻炼的问题啊
就是说
嗯
到底应该怎么锻炼
我们中国古代的锻炼方式
基本的原则是不主张出大汗
大家一定要记住啊
我们原先已经讲过
假如你得干燥症
你的唾液很少的话
你的口唇比较干燥的话
是因为你膀胱精气
就是太阳的精气不足
不能以气化肾
精上不来
所以这个唾
这个人体啊
记住
这几个液体都是是哪儿来的
我们里边的唾沫
就里边的那个舌头上那个白白的那个唾液是从哪来的呢
是从肾经来
是太阳膀胱经气化组给他带上来的
然后呢
眼泪是从哪儿来啊
从肝
肝开窍于目
泪水
泪呀
都是从肝来的
你迎风流泪这些毛病
实际上都是肝的
肝在中医里属于厥阴
是属于厥阴不收敛的问题
你就甭管他那个
你说我不懂中医这个词
那没关系
你就记住
泪是肝来的
然后鼻涕是从哪来啊
肺
鼻涕是肺的外泄
肺气
肺气的外泄
所以我们打感冒的时候
打喷
打喷嚏是属于肾
但是那个流鼻涕是属于肺
肺寒
肺受寒造成的原因
然后还有一种东西呢
就是咸
就是您口水
像小孩流的口水
你看啊
小孩为什么那么爱流口水
因为小孩
对中国文
就是中医里讲
就是小孩子啊
属于是后天刚刚开始生出来
他后天呢
脾胃还发育不太好
所以呢
这个咸是从脾
脾来
五脏六腑里
从脾来的是咸
所以小孩子经常流口水
这也是说他脾胃虚的一个象
假如你也流口水
那说明你脾胃也虚了
明白吧
就是说的
而且小孩子这个脾胃虚呢
那么脾是最喜欢甜味的东西
甘类的东西
所以小孩子爱吃糖是一个正常的现象
那是因为它脾
脾虚
所以它需要用肝类的东西进去
还有一个液
就是身体里来的这个汗
汗是谁的变现呢
是心血的变现
心的变现
就是心脏那个心啊
心的变现
所以这个血全身无处不有
所以汗也有可能全身都出
对吧
那么这个是心汗
为心血的变现
所以呢
中国的锻炼
勤劳而不倦
它的原则是要不倦
身体再怎么活动
它不能超负荷的去工作
我们人体的锻炼呢
也不能超负荷
所以你不可以大汗淋漓
在中国古代锻炼的方法里边
实际上是要求出微微的汗
叫沾如汗
汗出就出一层细汗
那样对人体是最有好处的
然后现在你们大家以后要注意
锻炼的时候
就要保持这个原则
不要出大汗
大汗就伤
伤血
伤心 伤血
这也是我们锻炼的原则
这样的话
就会气从以顺
嗯 然后呢
我们的人体的气脉啊
如果是通的话
各从其欲
每个人
每个脏
五脏六腑
因为他是上古天真论嘛
他都在讲脏腑本性
每个脏腑都能够满足自己的欲望
但你要记住啊
心脏的欲望和大肠的欲望是不同的
心要的是血
大肠要的是肺
对不对 所以
各从其欲
每个人都满足他自己的
皆得所愿
都得到自己该得魔搭
你别去想得自己得不到的东西
所以下面这句话呢
实际上
故美其食
任其福
乐其俗
高下不相慕
其民故曰谱
这句话本身也是脑子里的一句话
这什么意思啊
能做到这一份非常不容易的
美其食
自己脏腑之间
自己只得自己的该吃的东西
我该得到的是小肠得到的是液
我就要那个液
对对
那么大肠得的是粪便
我就要那个粪便
就是美
其实就是以自己该得到的那个食物为美
特高兴得到自己那个食物就特别高兴
任其服
任其服是什么意思
古代的官僚啊
你什么级别的就穿什么级别的衣服
这就叫任其服
你不能胡来
你不能
你自己是一个普通老百姓
你没事在家里穿着龙袍
这就叫不认其不
甚至这种欲望是要有杀头之祸的
一定要记住啊
这就是守时和守卫
这就是我们传统文化里的守时和守卫的问题
你每个人守住自己的本分
你就可以不生病
五脏守住自己的本分
五脏就可以不生病
所以这叫任其福
乐其俗
只干自己能干的那种事儿
叫乐其俗
你自己的风俗为乐
高下不相慕
其民故乐谱
高下是什么呀
五脏是可以做到这一点的
别老那个心和大肠
大肠说的
哎呀
我太羡慕你心了
嗯 我
我上去待会儿那人体不就完蛋了吗
对不对
这叫高下不相睦
高的别瞧不起
底下的别瞧不起
大肠的功能没有大肠
没有大肠的这个功能
你这个心的这个心血的正常的运转也是做不到的
比如说说有一个国王得了膏肓之症
膏慌之症就是心脏的毛病
这是不治之症
那么就说他有到了厕所
后来等到发病的那天
他突然到厕所去
然后如厕陷而足
到了厕所以后
就
就那个中气下陷
就死掉了
你不要高下相慕啊
心脏不要羡慕大肠
大肠如果出了问题
你心脏也不好受
嗯
就是凡是心脏病人在大便的时候
都要小心自己的那个
如果他那个气没有固射住
哗啦一下全从下走了
你上面的一下就会空掉
所以我们原先说过
中医问二辩
全是在问心
心肺
所以一定要记住
高下不相木是很重要的
也是人性所达不到的一点
所以脏腑本性是无为的
所以其民故曰普
它是非常朴实的
脏腑本性是朴实的
我们人是不朴实的
做不到这么朴实
是以是欲不能劳其目
淫邪不能惑其心
余至贤不孝不惧
勿不回道
就是任何东西都不能干扰你任何外在的欲望
如果都不干扰你
淫邪啊
淫邪是过度
过分的意思
任何过度和过分的东西都不可以干扰你的心
霍乱你的心
这样不管是余至智嫌不消
我们大家都认为啊
心多聪明啊
心主神明啊
心多聪明啊
那大肠多傻呀
天天从那就储存大便
哈 那样的
这就叫愚智行不行
就是傻的和那个聪明的
还有包括五脏六腑
这些东西都不具于物
都是各自满足自己的精足故合一道
因此人的本性是可以和于道的
我们的身体本性是和与道的
而我们现在为什么身体本性不合
是由于我们个人的欲望在里边
ok
比如该睡觉
该十一点睡觉的时候
你就偏偏不睡觉
你非得熬到三点睡
而且实际上我们原先也讲过了
等到熬到三点的时候
实际上在熬夜当中最难受的一个时间段就是三四点钟
因为那时候肺气开始全身心的来输布
把这个气血重新分配
如果这个时候你再不睡觉
你真是要把自己伤透了
所以我们通常是到这个时候熬夜
说什么也熬不过去
去怎么都得去睡
这是身体的要求
记住啊
这是我们身体本身的要求
所以能所以古代的人都能够度百岁而动作不衰
因此他这样就是身体
其实在这儿说
这个能够度百岁
身体本身原先是可以的
但是我们人体是把它耗干了
以其德
权不威也因为他德行特别全
因为他没有被欲望所迷惑
没有被这解所迷惑
所以它就不会出现危险性
这就是大道的总纲啊
好
这一讲我们就讲到这里
谢谢大家