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玉姐，
你的意思是诈尸了？
不，
不是诈尸，
从风水学上说，
这是千年不见的阴滋尸。
他小女儿都能变成这个样子，
我不敢想这位芥侯现在到底变成什么样子了。
我们准备的东西都不一定有作用。
我脑海中回想起那天做的那个梦，
在梦中四龙青铜床上那个人的模样，
我一想到就害怕呀。
我问她准备的是不是黑驴蹄子，
因为我以前常听人别人说过，
对付这些东西啊，
就得用这个黑驴蹄子才行。
姚玉门扑哧一声笑了，
哼，
黑驴蹄子，
你想想各大博物馆里古代传下来的风水辟邪物件，
里面有没有黑驴蹄子？
怎么样？
没有啊，
黑驴蹄子，
那都是民国之后才开始大量制作的，
至于为什么和盗墓扯上关系，
那我就不知道了。
英滋尸是古风水学地脉里学的东西。
用那种东西当然不行，
我们谁也没有真正见过这个东西。
不过呀，
我听我叔叔说过，
一旦碰到这种东西，
用湘西那边传下来的老捆石绳和韩口钱，
或许有些作用，
这事儿就涉及到了镇魇术。
湘西那边地区传下来的老捆尸绳，
这自然和湘西赶尸有些关联。
这是一种地区性的民俗传说，
和东北的跳大神、
苗疆的养蛊术、
最南边的下降术并称为民俗四大术。
在往上捋一捋，
追本溯源，
这些其实都和镇魇术有关。
镇魇术一词最早见于鲁班书上册，
而据传鲁班书的下册记载的是厌胜术。
现在来看，
镇魇术寻常人可能接触不到，
但厌胜术却常有接触。
比如古董市场里常能见到这个厌胜花钱，
山鬼花钱，
过年时的这个贴门神，
结婚时跨火盆，
这些其实都算民间遗传下来的厌胜之术。
湘西赶尸的真假性暂且先不去说，
因为啊，
现在都是火化了，
也用不到了。
可是在古代，
身体发肤，
受之父母，
人死后都讲究个落叶归根。
湘西赶尸最早赶的都是战场战死的士兵。
覆面这么一盖，
生人回避纸钱铺路。
铃铛开山三哥之前告诉过我，
他说阴七门中有个行当，
就是赶尸匠。
捆尸绳含口钱，
这本就是湘西赶尸匠用来对付尸体的东西。
姚玉文说，
要用来对付阴滋尸，
倒也能说的通。
安研究员现在已经吓傻了，
我心里也是突突跳的厉害，
我暗自祈祷，
这些东西啊，
能有用，
万一要没用，
那后果是可想而知。
我们现在不光要和长春会的人斗，
还有可能要面对传说中的阴滋尸。
看来把头一在小心是正确的，
小心驶得万年船呢。