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孟子圆点说
孟子曰
无惑乎王之不至也
虽有天下一生之物也
一日曝之
十日寒之
未有能生者也
不见一寒也
无退而寒之者志矣
吾如有蒙焉
何哉
今夫一枝为数
小数也
不专心致志
则不得也
弈秋
通国之善弈者也
使弈秋诲二人弈
其一人专心致志
惟弈秋之为听
一人虽听之
一心以为有鸿鹄将至
思援弓缴而射之
虽与之俱学
弗若之矣
为是其智弗若与
曰 非然也
这段话的意思是说
孟子说大王的不明智
没有什么不可理解的
即使有一种天下最容易生长的植物
晒它一天又冻它十天
也无法生长
我和大王相见的时候也太少了
我一离开大王
那些冻它的奸邪之人就去了
他即使有一点善良之心的萌芽
也被他们冻杀了
我有什么办法呢
比如下棋
作为一种记忆
只是一种小记忆
但如果不专心致志的学习
也是学不会的
弈秋是全国文明的下棋能手
教弈秋同时教两个人下棋
其中一个专心致志
只听弈秋的话
另一个虽然也在听
但心里面却老是觉得有天鹅要飞来
一心想着如何张弓搭箭去射击他
这个人虽然与专心致志的那个人一起学习
却比不上那个人
是因为他的智力不如那个人吗
回答很明确
当然不是
孟子认为
人之善良天性需要不断滋养
不能一曝十寒
否则便会使仁义礼智丧失殆尽而成为禽兽
孟子以一曝十寒
即使最容易生长的东西也不能生长为玉
说明国君受贤人影响时间短
而受小人影响时间长
国君的善性就会日渐丧失
告诫国君要亲近贤人
疏远小人
以成就仁德的道理
孟子还以弈秋教人下围棋为例
阐述了要持之以恒的养护善性
还必须专心致志
心不旁骛的道理
世间万事
莫不如此
即便以生活小事而论
无论是练习写毛笔字
写日记
还是练习晨跑
坚持冬泳
真正能持之以恒的人有多少呢
道理很简单
学习要专心致志
不能三心二意