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以身心为诱
一个普遍适用的明向练习
当然
我们所说的这种智慧
必须根植于持续的培育之中
这意味着它必须依赖能够滋养
维持和深化这种智慧的实践
脱离生活的正念不是正念
正念意味着具身体现
我们这些秉持这种理念的人
在尽可能的造次践行着正念
不是将它当做一种完美的境界
而是作为一种进行中的持续发展的存在方式
为什么呢
the
因为正念不仅仅是一个好的想法
或者一种美妙的哲学信仰体系
它绝对是一个普遍适用的冥想练习
之所以普遍
是因为觉知本身可以被看成一种跨越所有文化的
存在于人性之中的最后共通路径
归根结底
正念七实是一种存在之道
一种与体验共处的存在之道
鉴于它的特性
它需要我们持续培育和养护
无论是关注如何全然自由的生活的个体
还是相互扶持
彼此滋养的群体和社会
就像音乐家在演出前
甚至有时在演出的中间
需要按时调试
重调和经调他们的乐器一样
正念可以被看成一种对注意力的调试
以及你与自己的体验的关系的一种调试
所有体验
无论你是一位多么有成就的音乐家
依然需要按时调试你的乐器
实际上
你越有成就
就越需要练习
这是一种良性循环
即便是最伟大的音乐家
也需要练习
实际上
他们很可能比任何人练习的更多
只不过
在正念中
并没有所谓排练或演出的分别
为什么呢
因为那里既没有演出
也没有排练
只有当下
就是这样
没有所谓对觉知的提升
我们通过正面练习来培育的是更好的通往内在觉知
并和他亲密相处的能力
以及在贯穿我们所有行为的默认模式的领域中
让觉知占有一席之地的能力