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这问题回答过后
又有修士发问
前辈方说
世间万物之所以存在
并现出大家共知的状态
是在于大家的观察
万物本不确定
只是由于大家的观察和感知
才成为现在的结果
前辈的意思是
世间万物并非确确实实存在
像我们
都是因别人而存在
若没了其他人
我们还不存在
徐谦道
这只是种说法
并不一定为真
但你们又怎知道世界一定真实
不是某位至高存在大梦一场或泼墨书画而成
至于没了其他人
你还存不存在
徐谦看向提问者
反问道
如果世界上
你只能感知到自我
而感知不到其他人其他物
你觉得你是存在
还是不存
这个反问
提问者刚想说我肯定还存在
可想到问中的设定
将到嘴边的话又咽了回去
感知不到他物
也不可为他人所知
除了自己知晓自己外
与于事不存好像也没什么区别
但大多修士对徐谦之言不以为然
我的存在
岂用他人来给予界定
我会存在
那是因为我本就存在
我相信自己存在
不仅向徐谦提问
其他人也被求问
如有人问皇帝
前辈讲要调节人体
使人体内环境与宇宙这个外环境相协调
相适应
最终达至天人合一
和天地同步
让天地产生的灾厄再不会影响自身
自此与天地同寿
但前辈有未想过
天地亦有朽灭之日
到的那时
就算天人合一
我等还不是会同样灭亡
这的确是个问题
天人合一
与天同寿
可避免天地自生的诸多灾厄
可若是连天地也要被毁灭的恶难呢
该当如何避免
像大海的水掀起浪涛
可掀翻巨轮
可淹灭城市
但如果化为大海一部分
大海的狂风巨浪便再难对自身产生影响
但要是有人这时从外部蒸发毁灭大海
听到这提问
皇帝未答反问
你认为的天地
为何
提问者思索
这不显而易见
天地就是他们现今所在世界所在宇宙啊
这问的有何意义
未等提问者回答
皇帝又问
你认为的天地
是这方宇宙
还是仙域
听到这一句
一些人已经懂了
这位所说的天地
并不是局限于此方宇宙
也并非只是仙域
而是一个更深层更博大的概念
此方宇宙和仙域
都只是这个天地概念下的一部分
它们是天地的一部分
而非天地的全部
所以
这个问题的解答
不言自知
如果你天人合一所合的那个天会被摧毁
那么这个天
一定不是真正的天地
不应追求一个部分被局限的天地
而是一个根本完整的真正天地
与之相合
才能万劫不侵
万法不染
与之同寿
才能长存永驻
恒长不灭
这是在那次与徐谦论道后
听过徐谦对根本之道的阐述后
皇帝对他所行之道进行了思索填补
皇帝道
在我界之前
仙域之前
定有最初最原生之界
因他先存于世
方有仙域及我界演化诞生
我所讲天人合一
是与原初之天相合
而非与我界
与仙域相合
当然
这不是说不需要与我界与仙域相合
而是要清楚我们最终的目标
与我界与仙域相合
是追求与原初之天相合的一段过程
让我们能不断趋近原初之天
因为我界
仙域
皆是从原初之天演化而来
他们具有原初之天的部分特质
皇帝这天人合一之道
听来与徐谦所求之道类似
这其实是源于求道的方法虽有差异
但真正的道本身是不变的
所以路虽殊途
道却同归
就像做一道算术题
算术题的答案唯一
那么不管是用计算器
用算盘
还是用手算心算
最终得到的结果都会一样
皇帝的天人合一和徐谦之道
以洪荒的禅教结教类比即是
徐谦之道是通过研究世间各种物
各种现象
认知构建这些物和现象的根本原理
这些原理也即为道
认知他们
再设法使用他们
达成自己的目的
而皇帝的天人合一在表现上却非如此
他是不断接近于道
最终与道混一
与之同存
因此
若以禅教结教的命令方式来让徐谦和皇帝立教
那么徐谦立的教当为实教
皇帝的教责应被称为和教
皇帝讲完
再无人不懂
这位的天人合一
原来是指向最根本之天
最原初之天
而非随意一方世界
自然也就不存在提问者所问出的那个问题
只是这道听来容易
行之却难
那原初之天肯定比仙域更高深莫测
他们连仙域都未尝得入
何况乎诸天万界原初之所
也有人问清帝
大帝所讲造化衍生之道
有点化生灵
开辟世界
这点化生灵晚辈还能理解
造化为无中生有
塑生造灵可开辟世界
造兵助任也能同造化相联系
这问题问的就很没有水平
但清帝还是做了解答
他笑道
造化何时仅指点化生灵
我且问你
在天地未开或初开时
世间可有生灵与非生灵之分
有飞禽走兽
虫鸟池鱼和顽石金铁之分
提问
那人想了想
老实回道
没有
按照世界诞生起源的传说
在最初时
万物不存
或者说
当时的万物还是一个整体
并未被分割出来
分出彼此
那么自然也就不会有生灵和非生灵之分
有虫鱼鸟兽与金铁砂石之分
青帝道
天地未开之时
唯有道存
我们如今所在寰宇
所见万灵万物
皆源于道之演化
既如此
开辟世界
造筑兵刃
为何不能是造化之道
众人一想
对呀
万物都是道也变的产物
无论是生灵还是非生灵
都在道下
那冶炼矿石
开辟世界
自然也属于造化之道