00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/f3e432aad90a99ee71c23546d0389088.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第二十六章理想化的练习只是另类虚构
当然
我在上一章中描述的也只是一种观点
因此
在某种程度上
他会将自己带入一种理想化的状态
我们不经意中就会把自己的练习或正面练习的概念理想化
陷入取得某种成就或达到某种思维状态的种种概念
因而随后很多年都深陷于这样的概念和理性化的练习中
却没发现这些想法和理想本身就是一种虚构
一种更大规模的虚构
当我们一次又一次的陷入困境
其实也是一种练习
只要我们愿意正视困境
通过一遍又一遍的释怀和持续的善待自己
那么一次又一次的陷入困境将成为我们自我成长的练习
有一件事几乎是肯定的
无论我们做什么或想什么
都会在短期内重复的陷入困境
因为那是未经审视和开发的心灵的本来面目
我们会一遍又一遍的制造问题和其他的一切
这些都是大脑和正在编辑的我的故事所能想到或做出的反应
一旦我们开始冥想
那对冥想的投入就会和对生活中其他事情的投入一样多
这是很自然的
并不一定是个问题
就像思维中所有的虚构和扩散活动
它只是练习的一部分
这是一个巨大而持久的挑战
即使我们陷入困境
也要保持正念
或者当我们失去理智
屈服于无数缺乏安全感的恐惧诱导的根深蒂固的盲木的习惯之后
仍然可以尽快恢复正念
这不是一种理想主义
而是一项艰苦的工作
它需要坚持的意志
没有其他时间比现在更重要
无无论发生什么
也无论你感觉到怎样的冲突或混乱
根本没有其他更好的机会保持觉醒
也没有其他更好的时刻保持觉醒
正如歌中所唱的
这就是舞诗两机选择
当下
我们就像此时此刻
敞开自我
并安注于觉知本身
现在
我们可以自然而然的处于当下之境
超越存在和了知的维度
以最简单最纯粹的方式展现我们的整体性和智慧
而不用通过思维或虚构
因为整体性和智慧是我们已有的
内在的表现
人类h二o及我们的本性
但遗憾的是
由于我们受限于自身潜力
总是会忘记这一点
至道无难唯贤整则欲墨曾爱
动然明则
但取一乘
六乘六尘
六尘不恶
还童整绝
这是禅宗三祖僧灿信心明的一个寄颂
约公元六百年