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第八集
阎子陵只睡着不讲话
许久之后才睁开眼睛
看了光武帝好一会儿
淡然说道
以前唐尧那样显著的品德
许由朝父那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵
人各有志
何以要到强迫人家做官的地步呢
光武帝长叹一声
说道
言子铃啊
我竟不能使你做出让步
于是带着遗憾离去
颜子陵不慕功名富贵
甘愿回归田园寂寞的潇洒之举
让后人对其赞叹不已
并以诗诵之
不顾万城主
不屈千户侯
首蹬百金余
身披一杨裘
借问此何尔心远望九州青山数寒滩渐浪惊溯鸥以知为鹏亲安慕成华舟老适青
弼马庄生雾
犀牛终为蕴
时欲训骨灰岩邹
做事要识时务
做人要适可而止
原典
迟而盈之
不如其矣
揣而锐之
不可长保
老子
老子口中的驰而盈之
不如其矣大意是说
一个人太过贪得无厌
倒不如适可而止
因为太贪的人到最后可能什么都没有了
而揣而锐之
不可长保意思是说
我们做人做事要懂得识时务
太过精明算计和锋芒毕露
很有可能给自己招致灾祸
老子的这句话用现代语言来总结就是
做事要识时务
做人要适可而止
南怀瑾先生对老子这句话的理解是
这是形容一个人对聪明
权势
财富等都要知识知量
自保自持
如果已有聪慧而不知谦虚寒荣
以有权势而不知肥钝退让
已有财富而不知适可而止
最后终归不能长保而自取毁灭
南先生还认为
迟而盈之和揣而锐之是人类心理的通病
从古至今有很多人都犯过这种毛病
所以人们想要富贵久且长
就要看开世事无常
懂得功成身邃的天之道
刘秉忠
字仲惠
少时出家为僧
后成为元世祖忽必烈最器重的古功重臣
而且他还是第一个被信用的汉儒
刘秉忠生来就风骨秀美
素有志向
为人豪爽不羁
自幼聪明伶俐
据说他有过目不忘的本领
并对易经等经史地理
天文律历以及卜算遁甲等都深有研究
刘秉忠的父亲是今的地方官
按照当时的制度
凡是在蒙古贵族领地为官的汉人
都要把自己的儿子作为人质
所以刘秉忠在十三岁的时候就与都元帅府做人质
并在那里初步学到了一些从政的方略
十七岁时
刘秉忠在邢台节度使府当了令使
主要负责一些文字工作
但素有大志的他不甘于此投笔治案
感叹道
物加累饰
衣冠乃密
莫为刀笔利乎
大丈夫不欲于世
当隐居以求治耳
所以他毅然辞官
跑到武安山中隐居了
后来刘秉忠的才华获得了天宁寺虚照禅师的赏识
于是遣途招致为僧
以其能文辞石
长书记
后来刘秉忠游历云中时
留居在了南唐寺
有一次元世祖忽必烈维勒积极接纳中原文士和儒释道三教名流
就特意邀请了海云禅师
禅师在经过云中的时候
听说刘秉忠很有才华
就邀与巨行
后来借了忽必烈之后
刘秉忠很受赏识
而且他余书无所不读
由遂于易及少氏经世书
至于天文
地理 律历
三世六人
遁甲之属
无不精通
论天下事如指诸长
所以等到海云禅师返回的时候
刘秉忠被留了下来
从此
刘秉忠几十年一直跟随着忽必烈
参与他创建元朝的各种大计方针的决策
为辅佐忽必烈完成统一大业
竭尽了全部精力
他上书谏言说
典章礼乐
法度
三纲五常之教
背于尧舜三王
殷之五霸败之
汉兴以来
置于五代一千三百余年
由此道者
汉文
景 光武
唐太宗
玄宗 武君
而玄宗不无私也
然治乱之道
系乎天而由乎人
天生成吉思皇帝起义
旅降诸国
不数年而取天下
勤劳忧苦
一大保于子孙
数传万寺
永保无疆之福
刘秉忠还告诉忽必烈说
以马上取天下
不可以马上治
所以刘秉忠接着提出了要改正蒙古国官治混乱的缺陷
他上书建议说
官无定次
清洁者无以迁
污滥者无以降
可比复鼓励定百官爵禄仪仗
使家族身贵
有犯于民
设条定罪
微服者君之权
奉命者臣之职
金百官四行微服
进退生杀
为义之从
宜从尽治
国家要强大
最基础的就是保民安民
所以刘秉忠又提出要减轻百姓负担
他说
天子以天下为家
照民为子
国不足取于民
民不足取于国
乡须如于水
有国家者
治府库
设仓岭
亦为助民
民有身者
营产业
辟田也
意为资国用也
不但如此
他还积极改革考试制度
主张尊师祭祀
开科举士
为忽必烈选拔有用人才
刘秉忠的大部分建议都得到了忽必烈的采用和实施
为其建立一套完整的中央集权制度起了非常重要的作用
后来刘秉忠还俗之后
官拜光禄大夫
魏太保
参领中枢省市
同时忽必烈又下诏以翰林学士窦默之女嫁给他为妻
赐给了他一座大宅
子成家立业
还俗之后的刘秉忠可谓是一人之下
万人之上
但他却依然过着斋居素食
心如止水的简朴生活
有一次元世祖要赏赐他千两黄金
他拒绝说
臣山野鄙人
侥幸遭际
福气皆出上方
今无所用
后来他去世之后
忽必烈悲痛的对群臣说道
秉中示朕三十余年
小心缜密
不必艰险
言舞引擎
其阴阳术数之精
沾氏之来
若何福气为政知之他人莫得闻也
刘秉忠以一个汉人的身份
在金朝内部做着重要的职位
这一方面和他自己的才华
修养 品行
以及元世祖的重用有关
另一方面就是因为他很会为人处事
是一个识时务
懂得适可而止的人
所以在清朝的几十年来
一直备受敬重和爱戴
成为令人敬仰的大家