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以说服别人为目标
我们言归正传
看到有一个听众
孟老师还是很感动的
乐的眼睛眯成了一条缝儿
小宋啊
你喜欢游说吗
我教你游说
说服好不好啊
原话是
子好游乎
无与子游
你以为我在胡说
不
我只是在细说
在孟子尽心章句里
确实有这么一段
呜呼哀哉
孟柯这是要抢鬼谷子的饭碗啊
告诉你个秘密
其实孟子跟鬼谷子差不多是一个时代的
很显然
孟老师是跟鬼谷子抢生源了
这也难怪
消费降级
混口饭吃不容易
又或者
所谓的百家争鸣
重点在于一个争字儿
啥叫争
其实就是抢东西
比如生源
孟子为什么要跟鬼谷子抢呢
其实他也跟名家抢
也跟道家抢
也跟墨家抢
百家诸子们哪儿有那么斯文
每天斗得不可开交
但是战国时代
生源最充足的往往是纵横家
如果纵横家有黄金年代的话
一定是战国时期
比如李斯说道
游者主事
这个游者指的就是靠游说
说服为主业的纵横家们
在战国时代具有相当大的话语权
有一点有没有觉得很奇怪
孟子不是讨厌纵横家吗
为什么他要讲游说术呢
实际上
孟子讨厌张仪
公孙炎这类人
但是不讨厌纵横家的手艺
实际上
纵横家这个概念是后来才有的
那时候就叫游者
说客
所以一切研究纵横学的人
都可以称为纵横家
古代没有门厅之争
现在也不需要有
相信你又觉得阿信在胡说八道了是不是
比如润之先生就说过
孟轲
韩非
孙叔通辈都是纵横家
好了
我们端好小板凳儿
认真听孟老师讲课
孟老师到底打算跟我们分享哪些精妙的说服绝学呢
只见孟老师铿锵有力
用尽丹田之气说道
别人理解你
你的内心要豁达
别人不理解你
你的内心还是要豁达
有时候真不能怪于丹老师把论语讲成鸡汤的
儒家思想本来就自带鸡汤属性
我们等的是说服韬略
结果呢 木有
孟老师甩手就送来一碗浓烈的鸡汤啊
多么伟大
在这个寒冬里给我们的内心带来温暖和抚慰
逻辑呢
不重要
鸡汤讲逻辑还是鸡汤吗
估计小宋跟阿信一样
都会不约而同想起孟老师说过的一句话
相当的通俗
人不可以无耻
我是来听说服术的
你就给听这个
我连裤子都脱了
你就给我看这个
小宋比阿信强
他是个有素质的人
于是反问道
怎么才能做到宽容呢
孟子打开泡着枸杞的不锈钢保温杯
下了口茶 说
尊德乐义讲道德的人
内心永远充满了阳光
舒服
豁达
道德
孟老师这是在逗我呢
我想跟您谈一谈
不要浪费大家时间呐
你知道阿信为了撸一篇文章有多不容易吗
最近连量子力学传习录都翻出来看了
就想给
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