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环球书场之战争与和平
你好
我是老胡胡
咱们继续讲战争与和平
上回书咱们开始讲尾声
讲到尾声的时候
托尔斯泰老爷子就已经撒开了大段大段的发表评论
上回书是尾声
第一部的第一章和第二章
还有接下来的第三章第四章
全部都是作者发表的议论
有人说他这个议论呢
是灯味十足
其实战争与和平最后写完的时候
托尔斯泰也不过就是四十刚出头
应该说是刚刚进入中年
不过这个时候呢
可能是最爱说的
不过也他老了
反而没有这么大精力去做这么多的议论了
不过也有人说他写的很有道理
那我就接着讲
您接着听
看看有没有道理
上一回作者主要讲了两个概念
一个是天才
一个是偶然
其实这两个概念呢
都是紧紧的跟拿破仑这个名字绑在一起的
那接下来我们要看看作者对拿破仑是怎么评价的
他说
本世纪初欧洲事件的主要现实意义是欧洲各民族群众由西而东和以后由东而西的军事行动
这个本世纪当然指的是十九世纪
因为他讲的就是一八零五年到一八一二年嘛
这个运动的赵始是由西而东的运动
西方各民族为了完成他们所完成的直抵莫斯科的军事行动
他们第一必须形成庞大的军事行动
足以和东方的军事集团相抗衡
第二
必须放弃一切既有的传统和习惯
第三
在完成自己的军事行动时
必须有一位为首的人物
他要能既替自己
也替他们这个军事行动中即将发生的欺骗
掠夺和屠杀进行辩护这个一个的一的一的一个
从法国大革命开始
一个旧的不够强大的集团在崩溃
旧的习惯和传统在消亡
具有新的规模的集团以及新的习惯和传统正在逐步形成
将要在未来的运动中处于为首的地位
并且对行将发生的事件承担全部责任的那个人正在准备着
这个人没有信念
没有旧习惯
没有传统
没有名望
甚至连法国人都不适啊
仿佛被极其奇怪的偶然性所推动
再让法国风雨飘摇的各派力量之间艰难前行
他并不依附于其中的任何一派
却很快的身居要职
这个当然说的就是拿破仑了
他还故意的说这个人甚至连法国人都不是
因为拿破仑出生在科西家岛
他们家确实不算法国人
然后就是拿破仑一路的打怪升级
原文上写
同僚的愚昧无知
对手的软弱无能
这个人公然说谎
以及才智有限却张扬自信
这一切把他推上了军事首脑的地位
接下来意大利军队出色的士兵
敌人的缺乏斗志
孩子气的大胆和自信给他赢得了军事上的荣誉
无数的所谓偶然性到处如影随形的跟着他
他失宠于法国的统治者
这对他反而更加有利
他试图改变自己命中注定的道路
却屡屡受挫
他没有能如愿的加入俄军
也没能被派往土耳其
在意大利战争时期
他几次濒临绝境
但是每次都能意外的转危为安
他在意大利的时候
俄军这支能使他的军事荣耀黯然失色的军队却由于种种的外交顾虑而没有能够出兵欧洲
从意大利回来以后
他发现巴黎政府这个时候啊
已经是分崩离析
在这个过程之中
政府的人员都不可避免的被清洗和消灭
对他来说
摆脱险境的机会不知不觉的军队了
这就是毫无疑义又无缘无故远征非洲的行动
那些所谓的偶然性又跟着他来了啊
难以攻克的马耳他不战而降
所有鲁莽的指挥都侥幸获胜
敌人的舰队
也就是英国人的舰队后来不曾放过任何一艘小艇
但是这次呢
却放走了整整一支军队
这指的是拿破仑偷偷的从土伦港在英国舰队的监视之下跑出来了
后来英国舰队得到的消息
在后边追
因为英国舰队跑太快了
追过头了
找半天没找着
他们就撤了
但为说的就是整件事儿
对对对
在非洲对那些几乎手无寸铁的居民实施了一系列的暴行
而实施这种暴行的人
尤其是他们那个领导者
硬说这么做很好
是一种光荣
很像凯撒和马其顿王亚历山大
是一件好事
有一种光荣和伟大的典范
就是不仅不认为自己干过任何坏事
而且对自己的任何罪行都是引以为自豪
并赋予他他不理解解的超自然的意义
这个人和他的那批手下遵遵循的这典范范在仅仅发挥的淋漓尽致
他做什么都很顺利
在益没有到到他身上
杀害俘虏的残暴行为没有归罪于他
他离开非洲
又自己患难中战友这种孩子一般般冒失
没理由由高高尚的行为被说成是他的功绩
而当自自的舰队又两次放过他
而当他完全陶罪于他带来成就感的罪行
这个时候的他已经为扮演他的角色做好了准备
毫无目的的来到巴黎的时候
一年前可能毁了他的共和政府的分崩离析现在已经到达了极点
现在他作为不受党派牵连的新人出现
硬是提高他的地位
他没有任何计划
顾虑重重
但是各派都在纠缠他
想让他入伙
唯有这个人
他在意大利和埃及树立了光荣和伟大的典范
充满了狂热的自我崇拜
有敢于犯罪和公然说谎的本领
唯有他才能适应时局的需要
他是一个这个位置所需要的人
而这个位置呢
也正在等着他
因而几乎不取决于他的意愿
也无视他的优柔寡断
毫无计划以及所犯的种种错误
硬是把他卷进了以掌握政权为目的的阴谋
而阴谋最终得逞了
他被推上了统治者们的会议
他惊慌失措的想要逃走
以为自己完蛋了
他假装晕倒
说了一些毫无意义的话
很可能为他招来杀身之祸
但是法国原来的那些机敏高傲的统治者现在觉得大势已去
比他更加惶恐不安
这些人所说的话都不是他们为了保住政权和打倒他应该说的
这段讲的就是拿破仑登上权力巅峰的一个过程
从土伦跑出去
然后占领埃及
在海法进行大屠杀
去探望了病人
偶后又讲了戊月政变
这一系列看起来很偶然的事件让拿破仑最终掌握了最高的领导权
然后作者又说
偶然性
数以百万计的偶然性让他获得了政权
所有的人仿佛都约好了似的在智力巩固这个政权
偶然性造就了当时法国统治者的性格
让这些人都服从于他
偶然性造就了保罗一世的性格
让他承认了拿破仑的政权
偶然性造就了一个反对他的阴谋
而这个阴谋不仅对他没有什么坏处
反而加强了他政权的地位
这个事儿说的是一八零一杀老皇派想要让波旁王朝复辟
当然最后没有成功
被拿破仑给镇压了
拿破仑利用这个机会加强了自己的权利
第二年拿破仑就称帝了
偶然使昂吉安公爵落入了拿破仑的手里
并且意外的迫使他杀掉了公爵
这比用其他的手段更有力的向芸芸众生证明了他到底是多么的有权有势
因为他有实力
偶然性造就了这样的结果
拿破仑集中全部兵力要远征英国
显然这会让他遭到毁灭
永远也不可能实现自己的意图
而他却偶然的像马克的奥地利军队发动了进攻
后者不战而降
偶然性和天才让他打赢了奥斯特里茨战役
于是一种情况偶然的发生了
所有的人
不只是法国人
而是整个欧洲
只有不参与以后事件的英国除外
所有人尽管过去都不耻于他的作恶多端
现在却都承认他的政权
他自封的称号以及他的伟大和光荣的典范了
仿佛人人都觉得这种典范是美好而合理的
仿佛在为以后的行军测量距离和进行准备似的
西方武装力量与一八零五
一八零六
一八零七和一八零九年几次挥师东进
日益壮大
一八一一年在法国成立的一个武装集团与中欧各民族联合成了一个庞大的集团
随着这个集团的壮大
与军事行动的首脑辩护的力量也在继续发展
在大举进军之前的十年准备时期
此人与欧洲的所有头戴王冠的人物交往频繁
真面目被揭露的世界统治者们拿不出任何合理的典范与拿破仑毫无意义的光荣伟大的典范相抗衡
他们在拿破仑的面前竞相展示自己的卑劣
普鲁士国王把自己的妻子送去博伟人的欢心
奥地利皇帝认为如果这个人让皇家女儿伺候枕席
乃是莫大的荣幸
教皇是各民族圣物的维护者
却通过自己的宗教活动来抬高这个伟人的身价
与其说是拿破仑在为完成自己的使命而进行准备
不如说是周围的一切都在使他做好准备
为了正在和即将发生的事情负起全部责任
凡是他的言行
没有一个言措
没有一个恶行或者低级的欺骗不被他周围的人们吹嘘成伟大的业绩
德国人能为他想出最好的庆典
那就是庆祝耶拿和奥尔斯泰特之之进准准备
仅他伟大
他的祖先
他的兄弟
养子 妹夫
没有一个不伟大的
一切都是为了剥夺他的最后一点理性
让他去扮演他那可怕的角色
等他准备好了
武装力量也准备好了
侵略军直奔东方
到达了最后的目的地
莫斯科孤独被占领了
俄军的损失比敌军在以前从奥斯特里茨到瓦格拉姆的历次战争中所遭受的损失都更大
然而在此之前
始终以一连串不断的胜利把他引向既定目标的那个偶然性和天才突然间消失了
出现了无数相反的偶然性
从博罗基诺战场上的感冒到严寒的降临和焚毁莫斯科那最初的火花
而天才也被无与伦比的愚蠢和卑劣所代替
嗯
侵略军逃跑了
又往回闯
再逃跑
现在所有的偶然性不是在经常的成全他
而是一直在和他作对
由东向西的反向运动与此前由西向东的运动有引人注目的相似之处
在由东向西的大规模行动之前
在一八零五
一八零七和一八零九年
也同样有过试探性的行动
也同样有中欧民族参与到行动之中
中途也同样有过动摇
在接近目的地的时候
也同样加快了速度
最后的目的地巴黎到了
拿破仑的政府和军队被摧毁
拿破仑本人已经失去了意义
盟的所作所为显得既可怜又可憎
可是又出现了一个无法解释的偶然性
盟国憎恨拿破仑
他们认为拿破仑是他们自己国家一切灾难的罪魁祸首
他的权利被剥夺
他的暴行和阴谋被揭露
他应当像十年前或者一年后那样
被盟国视为不受法律保护的匪类
可是由于某种奇怪的偶然性
谁也没有看清楚这一点
他的角色还没有演完
这个和十年前和一年后被视为不受法律保护的匪类的人被流放到了离法国只有两天航程的岛上
这个岛和一支禁卫军交给他管辖
不知道为什么
还给了他几百万法郎
关于拿破仑偶然性和天才就说这么多
接下来是第四章
各民族的运动开始
风平浪静
大规模的运动退潮了
于是在平静的海面上形成了一圈圈的波纹
外交家们穿梭其间
他们还以为让运动平息下来的是他们
Yeah
可是平静的海面又风波乍起
这个时候
外交家们又觉得他们和他们的分歧是造成这次新的冲突的原因
这些外交家们预料在他们的君主之间将会发生战争
他们觉得局势是无法控制的
不过他们预感到的风波并不是来自他们所预料的方向
兴起的还是原来的波浪
还是来自运动的那个起点
也就是巴黎
嗯
这是从西方发起的运动的回光返照
这次回光返照应当解决似乎无法解决的外交难题
并结束这个时期的军事行动
使法国遭到毁灭的那个人没有阴谋
没有士兵
独自回到了法国
任何一个看门人都能把他抓起来
但是由于奇怪的偶然性
但仅谁也没有抓他
而且大家都兴高采烈的欢迎在前一天还在诅咒
一个月后还会诅咒的那个人
这个人对于共同演好最后一幕还是必要的
嗯 有木落了
最后一场演完了
演员们被叫去卸妆
也就不再需要他了
在以后的几年中
这个人孤单的呆在自己的岛上
自己为自己演着可怜的喜剧
小题大做的耍阴谋说假话
为自己的行为辩护
而这个时候
已经用不着辩护了
他向全世界表明
当一只无形的手牵引着他的时候
以前被人看作是一种力量的究竟是个什么东西
主持人在收场后
把脱掉戏装的演员指给我们看
看看吧
你们曾经信赖的是个什么人
这就是他
现在你们明白了吗
推动你们的并不是他
而是我
可是为力量所迷惑的人们很久都不能理解这一点
亚历山大是由东而西的反向运动的领导人物
他的一生表现出了更大的一贯性和必然性
那么脱颖而出
成为这个由东而西的运动的领导人需要什么样的条件呢
需要有正义感
还要有对欧洲事务的关切
不过这种关切是没有直接关系
不被小丽所诱惑的关切
需要对同盟者
也就是当时欧洲的各国君主占有道德的优势
需要谦和而有魅力的个性
需要有反对拿破仑的个人恩怨
这一切
亚历山大无不具备
这一切都是他生平无数的偶然性所造就的
包括教育
自由主义的创意
身边的顾问们
以及奥斯特里茨
提尔希特和埃尔夫特
在人民战争期间
这个人无所作为
因为本不需要他
现是欧洲大战的必然性一旦出现
这个人物当即出现在自己的位置上
他联合欧洲各国人民
领导他们奔赴一个目的
目的达到了
在一八一五年的最后一战之后
亚历山大处于人类权利所能达到的顶峰
那他是怎么使用这个权利呢
亚历山大一世是欧洲和平的缔造者
他从青年时期就一心一意的追求本国人民的福祉
是在自己的祖国实行自由主义新举措的首创者
现在
当他拥有扩大权利
因而有可能为自己的人民造福的时候
在拿破仑在流放中拟定各种幼稚可笑的骗人计划
声称他若要拥有权利要怎样造福人类的时候
亚历山大一世在完成自己的使命
感觉到上帝引导自己的无形的手之后
突然认识到这种虚幻的权利是何等的渺小
于是厌弃他
把他交给了他所鄙视的那些小人
只是说了一句话
他先引用了圣经里边的一段话
说
荣耀不要归于我们
不要归于我们
要归在你的名下
这句话跟圣经里边的原话还有一点区别
这句话是引自圣经的旧约诗篇的第一百一十五篇
原文是
耶和华
荣耀不要归于我们
不要归于我们
要因你的仁慈和诚实归于你的名下
这句话被刻在了一八一二年卫国战争的纪念章上
引用完这句话之后
他说
我和你们一样也是人
你们就让我像普通人一样生活吧
让我想想自己的灵魂和上帝
然后作者又拿蜜蜂做了个比方
在做完这四章的评论之后
作者又开始讲故事了
当然还是要讲一讲几位主角最后的归宿
那么他们结婚之后是怎么生活的呢
咱们下回接着说