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红楼梦
中国文学宝库中的巅峰
但他的作者究竟是谁
真的就是曹雪芹吗
曹雪芹著书说认定红楼梦为曹雪芹所撰
其依据主要有三方面
第一
红楼梦第一回蝎子有曹雪芹余道红宣中批阅十载
增减五次
攒成目录
分出章回的叙述
第二
纸砚斋的评语
其中最重要的有如下几条
一
甲务本第一回
能解者方有辛酸之泪
哭成此书生恶除夕情为泪尽而逝
二
甲务本第一回
余谓雪晴撰此书
终欲为传师之意
三
耕成本第二十二回
回后家业此回未成而情势矣
探探丁亥下击吾搜
第三
某些文献记载
主要有复查明意题红楼梦组诗二十首
小叙中说
红楼梦续曹写情所传
曹子雪情初所传
红楼梦一部被继风月繁华之盛
在其先人为江宁之府
其所谓大观园者
既今隋园故址
悉其书未传
是先之矣
欲见其抄本焉
爱新觉罗咏中有组师樱墨香德观红楼梦小说吊血情三绝句性草
其中第一首写道
传神文笔足千秋
不是情人不流泪
可恨同时不相识
几回厌倦哭曹候
并不完美的解说
针对红楼梦的作者是曹雪芹这一观点
有的学者提出了质疑
他们认为以上三个方面的依据
其实是很没有力量的
先看第一条
这是第一回开头蝎子中的文字
质疑者觉得其口气很不像曹雪芹本人
甲务本第一回
空空道人因毫不干涉世事
方从头至尾抄录回来
问世传起
因空见色
由色生情
传情入色
自色悟空
随意名为秦僧
改石头记为情僧录至吴玉风题曰红楼梦
东海孔梅西则题曰风月宝剑
后因曹雪清余道红宣
披阅十载
曾参五次
纂成目录
分出章毁
则题曰金陵十二钗
并题一绝云
满纸荒唐言
一把辛酸泪
都云作者痴
谁解其中味
至纸砚斋假物超越载品
仍用石头记
显然
这段蝎子是作者叙述的口技
丝毫没有作者就是曹雪芹的意思
如果作者是曹雪芹的话
他怎么可能把自己并列于吴玉峰
孔梅溪
只燕斋之中呢
从这段文字可以明显的看出
作者是空空道人
而不是曹雪芹
曹雪芹与吴玉峰
孔梅西
芷砚斋等人一样
只不过是对此书提出了意见与建议
对完善此初做过一些工作而已
其中曹雪芹所做的工作更多
贡献更大
批阅十载
增删五次
攒成目录
分出章回
从批阅十载还可看出
红楼梦书中的许多评语应出自曹雪芹之手
而不仅仅是纸砚斋
居务叟等人
这其中特别要提到的是
在上影这段处
有一批雨若云雪晴
披阅增山
然后开卷至此
这一篇蝎子又系谁传
足见作者之笔
狡猾之盛
后文如此者不少
这正是作者用画家烟云模糊处
观者万不可被作者瞒蔽了去
方是巨言
这段批语生怕读者误认为曹雪芹为红楼梦的作者
所以特别提出这一篇蝎子又是谁撰的问题
显然
蝎子不是曹雪芹所撰
批着还提醒读者
万不可被作者瞒蔽了去
而不是万不可被曹雪芹瞒蔽了去
由此蝎子可以看出
作者和曹雪芹是两个人
而绝不是一个人
接下来再看纸评
这里将机物搜的评语也归入纸评
其实只凭并未认定红楼梦的作者就是曹雪芹
甲务本第一回
能解者
方有辛酸之泪
哭成此书
生武除夕
书未成
秦为泪晋而逝
这一段评语一般认为是纸砚斋所评
但不管是谁所评
评语本身并未表明曹雪芹是作者
而这段评语稍则是评者指砚斋对曹雪芹逝事而作的传痛记录
能解者
是说曹雪芹能理解红楼梦书中所含的深刻意语
所以他在对此书中批阅曾山分出回章的过程中
辛酸之泪不断
以至于书未成接泪尽而逝
这里评者实际是把曹雪芹称为红楼梦一书的知音
并告诉我们曹雪芹在红楼梦陈书过程中所付出的心血
但评者毫无作者就是曹雪芹的意思
书未成
并非书未写成
而是书的增删
封出章回等工作未完成
所以流传下来的红楼梦只有八十回
也就是说
今天一般认为是曹雪芹所做的红楼梦前八十回
其实是曹雪芹完成了曾山分出章回的八十回
而红楼梦的作者并不是曹雪芹
同样
跟成本第二十二回回后家宴就走的评语也丝毫不意味着红楼梦的作者就是曹雪芹
此回未成而情已逝
如果说二十二回还未写成
曹雪芹就逝世了
那么后面的内容从何而来
这显然只能说明曹雪芹是增山者
而不是原作者
仔细阅读红楼梦
可以看出红楼梦许多地方被增删剪接的痕迹
需要说明的是
根成本第二十二回还有一条批语
此后破事一再补
这条批语是纸砚斋所作还是机物搜所作
毫无定论
但这条批语却明确的告诉我们
红楼梦二十二回内容原来是完整的
由于某种原因
原稿发生了破损
失去了一部分内容
所以需要再补
如果二十二回的内容原来就是曹雪芹所作
那机务叟绝不会说此回未完而情已逝的话
至于前面提到的甲务本第一回的另一条批语
于谓雪晴撰此书
终意未传诗之意
质疑者认为这句话的句读有误
因为余为雪晴传词
书中一位传诗之夜
传词是指曹雪芹撰写了某一局部的内容或者诗词
在书中起到传世之意的作用
这正是曹雪芹批阅曾山所做的工作
只砚斋绝不会说曹雪芹传此书
为什么明义和永忠认为红楼梦作者是曹雪芹呢
永忠诗中说
可恨同时不相识
说明他并不认识曹雪芹
他之所以把曹雪芹看作红楼梦的作者
自然是听人言而已
从因墨香得观红楼梦语中
很可能是听墨香所言
墨香和名义与曹雪芹的好友敦诚
敦敏是亲戚
极有可能墨香和名义都是通过敦臣
敦敏而得观红楼梦一说
并由此推想
认为红楼梦乃曹雪芹所作
至于还有一些认为红楼梦是曹雪芹所做的资料
治医者认为其认识来源都是以上提到的三个方面
既然以上三个方面都无法证实红楼梦是曹雪芹所传
当然其他以此来源的资料就自然不能成立
曹雪芹没有注写红楼梦的能力
此外
制医者还认为
曹雪芹不可能创作出红楼梦这样的巨著来
这一质疑依附于贾府的查抄时间和曹雪芹的出生时间
红学家们一致认为
红楼梦所描写的贾家衰亡史
是以曹家衰亡的事实为基础素材的现实研究的成果表明
曹家的衰亡时间是在雍正五年
也就是说
曹家在雍正五年后
已不可能再过红楼梦中描写的那种奢侈繁华的生活了
而这时的曹雪芹不过才十二三岁
以康熙五十四年为曹雪芹生年说
如果以雍正二年为曹雪芹生年说
则曹雪芹才三
四岁
一个十二三岁的孩子
对自己所过的繁华生活是不可能有那么深刻的印象的
对从繁华到平落也不会产生刻骨铭心的感情
没有这样的感情
就不可能写出红楼梦
因此
曹雪芹是难以成为红楼梦的原作者的
当然
这只是一家之言
只是又为红楼梦披上了一层神秘的外衣
大多数人还是在了曹雪芹这边
不过
制医者言之凿凿
让人不得不问
如果红楼梦的作者不是曹雪芹
又会是谁呢