00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/f6c84111db222dcbab6cc32d45841b66.mp3
点击复制本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
中庸原典说
天命之谓性
率性之谓道
修道之谓教
这句话的意思是说
天生的禀赋叫做性
遵循天父知性
合乎自然之理
逐步养成高尚的品德
就是人间的正道
培养自身高尚的道德品节
已知影响、熏陶和感化周围的民众
提高众人的道德境界
就叫做教化
我们不要小瞧了自己
我们之所以来到世界上
是有天赋使命的
但要真正发现个人的天赋使命却不是一件容易的事情
首先
需要发现、发展个人的天性
使之顺应天理
唯有顺应天理
人在进退之处
待人接物
功名事业上才能不偏不倚
苁蓉有度
合乎中道
而要合乎中道
从主观方面来讲
则需要夏修身的功夫
正如曾子做的那样
吾日三省吾身
为人谋而不忠乎
与人交而不信乎
传不习乎
从客观方面来讲
则需要一个良好的人文环境
所以
孟子的母亲在孟子的童年才会泽林而出
三次举家搬迁
直到搬到学校附近才放心
孟母之所以这样大费周章
不辞劳苦
就是为了让孟子在成长过程中有一个良好的人文环境
当然
人文环境之重要
并不局限在童年
人的一生是活到老学到老的一声
对芸芸众生来说
要知天命
尽天性
言语行为合乎中庸之道
唯有教化这一条路径
生而知之的人或许有
但到底是极少数
就连圣贤如孔子也说自己是学而知之呢
其实
所谓率性而为
修道一行
目的何其简单
无非是借此认识真实的自己
发现自己的天赋所在
使命所在
对于企业管理者而言
在用人时如何量材取用
关键也在于创造一个人尽其才的良好环境
是每一个企业员工各得其所
分配给他的工作与他的真实天性匹配
能够充分发挥他的天赋擅长
其实没有不合用的人
关键是要用的恰当
朱元璋打天下时
他的手下有四个能人
他根据这几个人各自的天赋、能力给予不同的安排
刘伯温计谋较多
就留在身边参与军机大事
宋濂长于写文章
便叫他搞文化
叶琛和张亦有政治头脑
就派他们去治理政府
这样的安排说明朱元璋懂得用人
他知道一个人不管多么突出
也只能在他的天赋领地里有所专长
而在分工越来越细化的现代社会
身为企业的老板
在用人上当然更需要亮采取用了
所谓量材取用
就是根据不同类型的人才和这些人具备的天赋特长和能力性格
将其放在恰如其分的位置上予以使用
让其在最能发挥才干的岗位上施展手脚