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正是解开心之大道
一般意义上来说
心是意识
是思维
也可以说是感知觉
甚至是心脏
佛法说的最根本的心不是这个心
而是阿赖
10 是我前面说的园艺师
心在具体情况下要具体对待
才可以明了一切
广义的新世元意识
阿赖耶识加思维
加感知觉加情绪加自我意识
这个原意识就是人人共同的心
这就是佛性
这个心就是大宇宙
人类依靠什么活着
依靠什么认识一切
依靠什么改变世界
一切都离不开原意识的根本心
园艺石材是我们每个人的上帝
这里拥有一切的一切
那些神通、法眼、天眼、灵性
那些龌龊、卑鄙、高尚
都是从这里衍化出来的
它的核心就是宇宙的和谐
它的规律就是宇宙的规律
再回头看看那篇有关园艺是的说明
人类一切的机密都在哪里
这么一解剖佛经中有关心的一切
就比较容易理解了
即心即佛是什么道理
每个人回归到内在的园艺实例
我们就是佛
这个心就是原意识
是纯粹的意识心
而不是思维的心
再重复这个关键点
原意识是混溶在思维和感知觉之中
很少时候是可以分离开的
冥想或者内观就是为了得到这种纯粹的感受
也许有人说了
念佛经、转经筒、敲木鱼
这些有用吗
当然有用
只要注意力集中在任何一点上
也就是说
原意识和思维或者某种感知觉达到合一的状态
那么答案就浮出水面了
人的思维在变化
感知觉也在变化
所以原意识始终包裹着一切
无法独立
如果感知觉和思维意识单一
那么圆意识也会单一
自然而然园艺时就会被感觉出来
就能证得阿辱多罗三妙三菩提
金刚经里的应无所住而生其心是什么意思呢
这里说的心事圆意识
这个原意识不要顾住在思维新上
一部分人天性聪慧
悟性极高
他们可以直接将这种原意识和思维意识分开
这时候的人就是通灵的法眼、天眼、神族、通超能力的奥妙都在这里
各种神通的奥妙在于
原意是头猪位置
河源一时的出离度不同
原意和注意力有关
表面上我们可以提高注意力
可是普通人的注意力是有限的
一个人能力高低在于做某件事情上的注意力是否集中
如果注意力达到一定的境界
可以发挥人的潜能
做一些平常做不了的事儿
这就是特异功能
实际上
每个人都有特异功能
只是不太会用
或者是很细微感觉不到
曾经看一个视频
一个美国女科学家异常激动地说
自己有涅盘升天的感觉
原因是一次脑部疾病后意外开悟
这就是缘意识在特殊的情况之下
被意外独立而感知明显的例子
因为所住而生其心
禅宗六祖慧能以这一句话开悟
这和天赋的感受力有关
当代印度文化里
两个人的文章比较热门
一个是奥修
一个是克里希那
穆提文字
说明他们具有这样的天赋
所以理解佛法精要比一般人容易得多
它们的共性就是具备超强的感知力
没有他人指点
这样的感受力自己根本注意不到
更不会被很好的利用
如果常人也可以锁定园艺师
安仁不宜
几乎可以立地成佛
读者如果信任并尝试打开自己的灵性
是可以在普通生活里抓住这种体验的
如果能够驾驭这种体验
神奇就在身边
我不敢肯定每个人都可以直接获得体验
可是在芸芸众生之中
很多人的奇异能量是可以被打开的
未来世界一定是灵性的世界
何以故
是诸众生
若心取向极为者
我人众生
寿者相
这里的心才是广义的思维心
很多学佛的人宣讲各种佛法
如即心即佛
明心见性
这些都是原一时的心
而万法归心
三界唯心
这些心都是混杂的
只是个大概的说法
只要看透这些道理
任何一个人是否有境界
就可以很简单的区分出来
现实是
学佛和讲佛将其混为一谈
都会借用这个字来说
佛也会借这个字来否定别人的认识
有境界的可以说
没境界的可以随便听
没境界的人也会说
有境界的人也会听
此心非彼心
大家乱了套
佛文化难
难就难在这里
悬就悬在这里
诸菩萨摩柯萨
应如是生清净心
不应住色生心
不应住色声香味触法盛行
应无所住而生其心
这话里有四个信
第一个和第四个是本体
原一时的心
中间两个是感知觉的心
佛法文字里包含的意义是需要鉴别的
人类和科技文明的发展
其目的是让宇宙的一可以分化成多
但是多了却无法回归到一人心
就是宇宙最佳的翻版
也是最难懂的地方
原意识是本体思维
心和觉知
心事法相
佛经难学
就是没有将这一切分开
只要把握这一点
佛经大部分与此相关都会变得简单和容易
四念处里的心无常如何理解呢
这个心就不是原一时的心
而是思维心
我们原一时的本心是常有的思维
心是无常
心无常
只是初级阶段的一种认识
但是要彻底了然
必须还要经过新酒长
最后是有偿无偿合一
任何事物永远存在着体和像
着任何一处都是偏离
理解原意识就是理解过去心不可得
现在心不可得
未来心不可得
这就是如如不动的本心
以此类推
金刚经里很多言语可以找到理由和法门
譬如非法、非非法
如来说一合相即非一合相
是名一合相
佛说般若波罗蜜
即非般若波罗蜜
是名般若波罗蜜等
在佛经中很多自相矛盾的地方
怎么理解
这些都是用法向去解释本体
法相只能解释为一种现象
本体是全部存在
不区分开
这一切说不清楚
金刚经一开始宣布
所有一切众生之类
若卵生
若胎生
若湿生
若化生
若有色
若无色
若有想
若无想
若非有想
非无想
我皆令入无余
涅盘而灭
度之
如是灭度无量无数无边众生
实无众生
得灭度者
何以故
须菩提
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相
即非菩萨
画里可以灭渡众生的
我就是本体的我
一切的我是佛性的
我是人人共有的大我
后面的我是法相的小伙
当然
这句话也可以从自然角度去理解
一切都是自然而然的现实
这就是恶心的很