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我们讲了这么多
几场财政会议
我们会发现啊
论辩论才能
严玉蕃是稳赢
除了呢
有时候会被高拱高怼怼
怼的一点办法没有
挤到墙根以外
严玉蕃是稳赢的
因为严世蕃有个最大的底张
就是他靠着皇帝
他可以把什么东西都推到皇帝身上
这招很好使
但这招很致命的
为什么这致命啊
皇帝 嘉靖
老道士
他为什么要用严家
要用严嵩
要用严世蕃呢
是希望他们严家帮他遮风挡雨
顺便弄钱的
就是上面打把打把伞
底下得给他他一地钱
说白了
嘉靖属于那种既要当婊子
又要立牌坊
既想拿着钱
又不想湿一身水的那种德德行
严世蕃这种行为
实际上给他惹麻烦的
而且更重要的是
张居正棋高一筹
他在最后把一个事点明了
点明以后
严爱蕃急了
但急也没用
欢迎大家收听蒙头读
大家好
我是胡蒙
这里是我们的大明王朝一五六六电视剧的解读节目
我们来讲讲这个电视剧背后的历史
人物
故事与心术
我们来讲讲张居正这段话说的是什么意思啊
我们不念了
很长
它里面说的意思
其实主要是几方面
他说
第一方面呢
就是去年花的钱呢
主要北边防务要花钱
兵力和开支
好歹把俺答挡住了
第二
剧里面没有讲北边的压力
但实际上
在嘉靖时候
不光有南边我们所说倭寇的压力
还有北边蒙古人的压力
而且呢
当时的张云正还点明了
今年还会有宣府
已经确定的
而且长城还得修
还得每年多二百万两
还有东南防务
还要靠着戚继光俞大猷这两部
不
都万人的兵力去抵抗倭寇
他们也得花钱
这里要注意一下
戚家军
俞家军
后面我们会说
他们本身是募兵
他不是明朝传统卫所兵
是要额外花钱雇的
戚家军
俞家军能打官
有戚继光
俞大猷本身的指挥
也固然有他们训练得当
更重要的一个事儿
戚家军
俞家军的军费很高
戚家军里面每个士兵
他的收入相当于沿海的中产阶层
就是每个月收入都很高
而且只要斩杀敌人
他们那个小队会平分这个敌人
这个倭寇投入的赏金
十两到十五两不等
所以他们的收入很高的
这帮士兵是很有钱的
那围着这帮士兵去打仗
还需要额外再花钱
那额外的东南由于没有办法把东西卖出去
还要有损失
那为了保证东南海面畅通
还要额外募兵
还要额外花钱
所以现在问题是
如果像去年那样
一年把户部的库存银都用光了
今年就得加税
但有的地方
已经把税加到嘉靖四十五年了
已经无可加了
这一段话说了一圈以后
其实张居正就说一个问题
国家没钱了
您看怎么办
严世蕃没招
只能把这事怼回去
你让谁来承担呢
张居正还是强调
不需要谁承担
凡事预则立
不预则废
若还像去年那样
不按预算开支
寅吃某粮
则某粮吃完以后
真不知道我大明还有什么可吃
把这个最大问题点出来了
对呀
钱没了
钱没了固然老百姓不好过
陛下
你好过吗
对
这话表面上说给严世蕃听的
实际上说给皇帝听的
就是严世蕃这钱花太厉害了
那严世蕃这个时候只能扣帽子呀
说
你是不是说去年浙江修河堤
为皇上修宫殿
把我大明修的山穷水尽了
那张居正就说
我可没这样说
严世蕃接着逼高拱
高怼怼出来了
怼了一副去说
那你今年是不是还有这样亏空啊
高拱这个人在里面很有意思
他在里面扮演演的是一直直子子高
高拱本身作一个河南人
就是直性子徐阶
张居正不方便说的话
很多时候就他直接开开口了
那这个时候
严瑞蕃就说了
吕公公奸臣已经自己跳出来了
高拱是一个
还有张居正扣帽子
而且明显的当着皇帝的面
把这帽子扣到周云义的同党上面了
这个时候
嘉靖必须出来把这个问题解决了
嘉兴出来
为了写诗
自己仙风道骨
还专门打个哑谜
这个哑谜叫什么呢
练得身形似鹤形
千株松下两函经
我来问道无余说
云在青天水在瓶
这就是嘉靖说的话
这首诗呢
实际上李翱在任朗州刺史的时候
他呢
与药山惟俨禅师所诵的祖师
描述的是诗人向一代高僧问禅访道的故事
李翱呢
自袭之是陇西成纪人西凉王李昊的后人
他呢
是一个官员
也是哲学家
文学家 他呢
二十五岁的时候
在汴州认识了韩愈
所以追随韩愈
将与韩愈一起谈论学术文章
维护儒道
反对佛老
倡导古人运动
他的思想啊
可以说他通过重建儒家那个心性的理论
他自己撰撰了复静书
以中庸和易传为所有宋代理学家的心性论奠定了基础
可以说
它是后来我们所说宋学的一个开端
而这首诗
实际上不是道士的诗
李翱自己也不是个道士
是他写给一个和尚的诗
他在任郎州刺史的时候
药山五俨禅师住悉的药山道场使他治下
那当时李翱呢
早有给仰他的家僧以太守之尊邀请他不至
就屈下亲自拜山
到了药山呢
惟俨禅师执经在手诵读
就不搭理他
甚至当时李翱的侍者就告诉惟俨禅师
哎呦 太守
当人来看你了
惟俨禅师还是不理
李翱就性急
说啊
真是见面不如闻名
拂袖而去了
那五俨禅师回头问啊
说太守何得贵耳贱目
意思就是你是相信耳朵虚闻呢
还是相信眼睛看的现实呢
这话说的极有分量
随后就向五俨禅师请教如何是道
我也一言不发
上下一指
会吗
辽不懂 惟也
南人解释叫云在青天
水在瓶聊便懂了
这里有个问题
就儒家啊
在唐代后期发展的时候
真的是大量吸收了道和佛两家的理论
李翱作为儒家的儒生
他提倡古文运动
他请教佛教高僧并不奇怪
我们所知道的后来的理学里面很多内容是融合了佛道两家的
而这首诗是称赞高僧的
却被当时我们所讲的嘉靖的老道士拿出来来自夸
练得身形似客形是表示他这个禅师的内心修养和外在形态的
让人觉着有高雅之风
千株松下两函经
这两函经实际上指的是佛经
千株宗表明药山的环境很好
而当时这两函经
函经没打开
药山禅师说过呀
自己拿佛经不是为了读
只图经遮眼
就是为了遮道阳光
我们看他其实已经不介于以研读经典自诩了
而是强调自己的悟性啊
这是非常重要的
我来问道吴余说我来问无俨禅师问道
他什么都没说
云在青天水在瓶
这就是禅师所示聊悟到的东西
云在青天
从风便灭
卷舒自如
水在瓶中
恬静安详
清光可见
意思是什么呢
你要是云的话
你要以云的立场在天空飘渺
你要水的话
你就以水的立场
在这清平中安逸
你要把握的是你自己的立场
不要徒劳无益的思考这个
想那个
你会得不到其他的东西
又会失去此时此地的欢乐
云就是云
水就是水
云在天上飘的自在
而水在水平中恬静安详
把握住现在是最关键的
这是它的禅意
而到嘉靖这里解释
首先
鹤这个东西
本身就是我们所说道家的一个仙风道骨的一个祥瑞
很多人给当时的嘉靖送各种白鹤
仙鹤的
而千株松下两寒经
这两寒经也可以衍生为道德经
南华经
也就是老子
庄子两本
我来问道无虞说云在水青天水在瓶
实际上可以什么呀
实际上就是在告诉你们两帮人
你们干好自己的事就行了
不要这山山望那山高
不要想太多
他是在点当时的严世蕃
也是在点当时张居正
这也包括他们背后的严嵩和徐阶
而这时候嘉靖出来阻止他们进行辩论
实际上就是拦住了严世蕃
不希望把这个事扯上高拱
张居正
为什么呢
首先第一条
我让你捞钱
不是让你给我添麻烦的
他希望拿到钱
但不希望让自己名声受损
他要当自己汉文帝呢
所以严世蕃现在处处把事往他身上引
这是他不高兴的第一点
第二点
往高拱
张居正上引
什么意思呀
高拱
张居正两个人都是裕王的老师
虽然说嘉靖忌惮防备着裕王
实际上裕王这个时候已经是准皇储了
但是这毕竟是裕王老实
不能把事引到裕王身上
把这个事件无限的扩大化
虽说事儿现在必须停
周云逸背后必须没有人
所以我们看张居润
段回回话
实际上是把严瑞蕃挤到完全没有办法解决这个问题
而在张居正背后
有个更高段位的人
谁呢
这人便是那个一直没有说话的严嵩
我们下一集来讲讲严嵩的总结性发言
到底是怎么让他取得最终胜利的
嗯
感谢各位收听
我们下期再见