民间传说故事会。
陈老板回来后,
还没等我说什么,
他就对宋文说道。
我替你答应了他们,
明后天每家每户会给200的辛苦费。
我惊讶的同时,
看到宋文的脸色黑了。
然后陈老板还补刀道。
反正这里也不到百来户,
事情一旦解决了,
你未来至少也是千万身家。
如果你还是想省,
你自己看着办吧,
反正轻重我都说了,
这也是唯一的办法了。
宋雯嘴巴动了动,
最终没说出什么,
只能点了点头。
这事儿解决以后,
我们又再次检查一遍晚上需要的东西,
就搬上了小凳子,
坐在院子里聊起了天。
至于聊什么,
反正也就是杂七杂八。
聊聊学校,
聊聊杭州,
聊聊西湖,
聊聊未来的经济。
毕竟在深夜,
还是在整个院子都围了那些东西的情况下。
而且只是第三次交流,
我们也不可能聊其他什么。
哼,
说白了,
恐怖的事件下。
骨子里终究还是3个年轻人罢了,
3个未来命运截然不同的年轻人罢了。
终于,
直到大家完全进入尬聊期,
实在没啥可聊的时候,
陈老板站了起来。
他说道。
马上12点了,
该开始了。
我从来没想过,
第一次招魂会是在我23岁这一年发生。
尤其会在这样一个情况下,
去招一个屡次伤害我的他。
按照曾经学的,
我先将碗放在我的面前,
里面有红色的几滴血,
那是之前给宋雯拿的。
不过时间过去了几个小时,
血迹已经干枯,
就那么粘在了碗里。
不过这倒也不妨事儿,
碗里还是需要加一些水的。
然后用筷子再进行搅拌。
而当看着只有碗底浅的水在手电筒的照耀下,
映晃着红色的水光波纹。
深更半夜的,
怎么说都有些怪异。
下一刻,
我又拿起准备好的绣花针,
刺破了自己的中指,
吃痛中将两滴血滴入了碗里。
直接就和宋文的血水融合在一起。
不知道为什么,
到现在我还清楚的记得,
在血水滴入的那一刻,
我脑海中闪过了滴血认亲的梗。
只是不知道,
万一真的融在了一起,
我是他的什么呢?
不过这种想法也没有持续多久,
甚至都没有看清楚我的血和他的血水混在一起的样子。
陈老板就拿出了香蜡烛和3碗已经装了沙子的碗。
嗯,
那是方便插蜡烛用的。
我接过了香和蜡烛,
也看着陈老板招呼着宋文搬起了我们买好的纸人,
将他们放在了院子前的大门处。
两边各一排男女,
男女的摆放方式。
摆好以后,
陈老板又招呼宋文给他了几根香,
虽然没听清楚他跟宋小姐说了什么。
但我知道下面是需要在纸人面前插上香吗?
以及宋文有需要弄破手指。
用雪水在每一个纸人的额头点上一下。
讲真的,
到现在我也不知道这叫什么说法,
只是知道这是保护当事人,
也就是送文的方法。
让几个纸人可以替代颂文,
如果王者***,
起到混淆视听的作用。
其实那时候我便在想,
鬼魂到底是什么?
如果真的是所谓磁场下的执念所化。
那这些血气呀等等又是做什么用?
宗教的存在到底是为了什么?
因为一个个答案确实和当下世界的科学教育有了冲突。
或者说。
人类目前的科学还是仅仅限于对小小世界的认知,
而非整个宇宙。
早年间从事这一块的人所使用的方法就是在一次次瞎猫碰到死耗子的情况下,
摸索出经验,
也就是科学里的归纳法。
目前我们的科学分为演绎法和归纳法。
科学也是主要从这两种法则里一次次去接近这个宇宙的真实面目。
不过,
两种法则都是建立在有神的情况下。
因为有神,
所以有规则,
有法则,
才能去演绎和归纳。
不过此神非大家宗教里面的神,
这种神是一种概念,
一种确定存在且有序的东西。
简单来说,
归纳法是一种归纳推理,
一种由个别到一般的推理。
有一定程度的关于个别事物的观点过渡到范围较大的观点,
由特殊具体的事例推导出一般原理、
原则的解释方法。
自然界和社会中的一般都存在于个别、
特殊之中,
并通过个别而存在。
一般都存在于具体的对象和现象之中。
因此,
只有通过认识个别才能认识。
一般人们在解释一个较大的事物时,
先从个别特殊的事物总结。
概括出各种各样的带有一般性的原理或原则。
然后才可能从这些原理原则出发,
再得出关于个别事物的结论。
演绎法则是在建立的归纳法之上,
从既有的普遍性结论或一般性事例推导出个别性结论的一种方法。
由较大范围逐步缩小到所需的特定范围。
简单来说就是世上有鬼,
是一种认知。
数千年来的认知,
以及通过大量的传说和以讹传讹,
或者当事人的绘声绘色。
可却没有证据证明有还是没有。
可哪怕不能证明,
大部分人还是相信有,
相信有一天会证明。
这就是一种变相的归纳。
演绎法就是相信有如何证明有的过程及结果。
在我心中,
存在即合理,
只是合理在哪个知识范围度,
相信时间会证明。
所以当时见两人做这些事情,
我并没有其他想法,
反而是感觉到自己的心跳越发的加速。
各样的情绪也开始蔓延至全身,
尤其是当陈老板将蛤蟆一把倒在了门口。
看着蛤蟆或在原地或爬或跳的出去后,
我甚至觉得月光都是惨白的,
充满了诡异感。
也就是在这种诡异的气氛下,
我点燃了蜡烛以及手里的三根香。
民间传说故事会。