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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提牙舍
管子三篇
真名士男士哦
没有到齐
我为了这个抽这本书出来
特别提
可惜啊
我们在座人
尤其是像诸位大教授注意
想对这个时代真有用处
好好研究这个书
内圣外亡都有
虽然达不到成佛成仙境界
基本的修养都在内
管子这本书
我现在给你们印的哦
是中华书局四库备要的本子
你们到台湾可以买到
本子很好
不是四库全书
注解
我们手边拿到的注解是唐朝唐太宗的宰相房玄龄的注解
房玄龄
刚才讲虞世南
杜如晦
所以唐太宗旁边两个左右宰相
开国的元勋
有名的历史上叫房谋
房玄龄的计谋杜断杜如晦的决心
房谋杜断是最有名的
在唐太宗前决定天下大事
唐太宗一定叫房玄龄
于世南是唐太宗秘书长
这四位
房玄龄
虞世南
杜如晦
魏征
都是一个人的学生
所以不要做孔子
最好做王通
叫文中子
叫文中子
姓王
通达的通
王通是隋朝时代的人
那么他想出来做帝王
打天下
后来同我的观念想法一样
走这个路线
一看不对了啊
讲学
不打天下不做英雄
讲学于河西
到山西去办一个书院
办个太湖大学堂
讲课嘛
培养青年人
所以他培养出来的学生
唐朝开国一批将相都是他的弟子
所以弟子们给他的嗜号公称文中子
文化的文
中央的中
文中子影响这样大
刚才讲的虞世南
讲不学艺不足以为将相
是虞世南的话
现在这个注解
是房玄龄的注解
管仲的思想就是现在最需要的
经济政治
建立一个国家
国家的体制由周朝开始
封建共和
土地国有
到了管仲手里
还比商鞅还早
早先在孔子
他比孔子早个几十百把年
查对一下哈
详细
他提出来经济治国
政治的体制重新建立
所以他有名的讲经济学
财政学
衣食足之荣辱
苍岭时之礼仪兴
出自管子牧民
衣食足则知荣辱
苍凛食则知礼仪
是他的话
依经济基础财经
所以他把全国
齐国在那个顶乱的时候
第一个称霸
齐桓公这个领袖我常说讲坏
齐桓公很坏的
乱七八糟
没有一点好处
但是啊
因为管仲而成历史上的明帝王
一匡天下
九合诸侯
是了不起
唐太宗的坏同齐桓公一样坏
唐太宗为什么讲那么好
贞观政治太好了
盖过了一切
秦桓公很坏
管仲在的时候一点都不坏
管仲一死就完了
这个里头很闹热
历史教你们
你看看管仲啊
但是我现在抽的是同我们内圣修养有关的讲中国佛法
没有来孔子
你像读大学
中庸
还不如他的清楚
心之在体者
君之谓也
宏达念一下
我本来叫小戴念
小戴推荐宏达念
他国语清楚啊
一句一句慢慢
有问题我叫你停
你帮助我念一下管子心术
心之在体
君之谓也
九窍之有
直观之分也
心处其道
九窍寻礼
是欲充溢
目不见色
耳不闻声
故曰
上离其道
下失其士
无带马走
始尽其力
吾待鸟飞
始必其羽翼
吾先勿动
以观其则
动则失味
静乃自得
道不远而难及也
与人并处而难得也
虚其欲
神将入舍
扫除不洁
神乃流处
人皆欲至
而莫索
其所以智乎
智乎
智乎
投之海外
无自度求之者
不得处之者
夫正人无求之也
故能虚无
虚无无形谓之道
化育万物谓之德
君臣父子
人间之事谓之义
登将依让
贵贱有等
亲疏之体谓之礼
简勿小谓一道
杀戮尽诸谓之法
大道可安而不可说
执人之言
不义不颇
不出于口
不见于色
四海之人
有孰知其则
天曰虚
地曰净
乃不乏
结其功
开其门
去思无言
神明若存
分乎其若乱
静之而自治
强不能辨利
智不能尽谋物故有行
行故有名
名当谓之圣任故避之不言
无为之事
然后知道之界
书行易事
不与万物一理
故可以为天下
使人之可杀
以其勿死也
其可不利
以其好利也
是以君子不修乎好
不破乎恶
恬于无为
去志与
故其应也
其所舍也
其动也
非所取也
过在自用
罪在变化
是故有道之君
其楚也若无知
其应物也
若偶之静
因之道也
马宏达这一篇我没有念过啊
实在是太老实
心之在体
君之谓也
心之在体
君之谓也
南师
心之为主
马洪达
九窍之有石棺之分也
男士
九窍之有十官之分也
我来念吧
还是他说人的生命
这个身体一切唯心
这个心你就要问喽
是思想的唯心的心本体
洪人师
我接着一句下去
男士
没有关系
你念错了是当然
念不错了是特别
你就这个心情去念
洪人师
心之在体
君之谓也
九窍之有职官之分也
南师
九窍之有直观之分也
弘人师
新楚其道
九窍寻礼
男师 对 就是心
你这个心念正
就是大学上正心诚意
你身体就转变了
九窍是九个洞
头上七个洞
两个眼睛
两个耳朵
两个鼻孔
一个嘴巴七个
下面大便小便九个
身体通这个修安那波那心楚其道
九窍循礼
你这个气脉一通
拿我们现在来讲
把它拉过来
讲心静
心念清静
打坐
气脉一通
身体就好了
洪人师
士欲充溢
目不见色
耳不闻声
故曰
上礼起道
下失其士
男士 好
他就讲修养
所以一个人首先告诉你
这个人的身体有九窍
就是佛学叫六根
那么医学呢
讲五官
中国他给你讲的很透彻
九个动物都要注意
同呼吸有关系
是欲充意
人就给欲望
饮食 男女
功名富贵
嗜号
嗜就是嗜号
这个嗜号广义
你把佛家道理都是包含进去了
古文很简单
欲 欲望充意
我们人想抓一切东西
就是十二阴缘
因此呢
目不见色
耳不闻声
眼睛也坏了
耳朵也差了
故曰
上礼其道
下失其士
讲修养
说管仲的中心
其他的政治各项分布
厉害的很
好
红人士
吾带马走
使尽其力
吾待鸟飞
使避其羽翼
吾先勿动
以观其则
动则失味
静乃自得
道不远而难及也
难师好
你看他的古文
他在孔子以前
哦 讲修养
比道家修养最早啊
这是传统文化
吾带马走
马会跑
马已经会跑了
你不要把马拿鞭子拼命赶去跑
就带马走
使尽其力
把马的力量用完了
马也死了
吾待鸟飞
始必其羽翼
鸟本来会飞
你还拼命逼它飞得快
把鸟搞死了嘛
他是先形容作比喻
吾先勿动
以观其则
所以做修养
内圣外王
修养 做人 做事
你做生意
做事业 做官
吾先勿动
以观其则
所以老子教你说
不敢为天下先
就是这样
你不要先有行为
尤其做领导的
你先不要脸色
意思
你的意图给下面都知道了
不行啊
吾先勿动
以观其则
你要宁静
冷静
反省自己
管大的一个法则
这个则可以讲法则
一个原理
所以你们学禅宗讲这个
但自无心
于万物何妨
万物常围绕
红忍师在写禅宗祖师的话
旦自无心
于万物何妨
万物常围绕
你对一切的环境
一切或者很乱
譬如吕松涛啊
这个几个月当中
给外界困得很痛苦
譬如陈峰啊
这几个月
半年
这个事业发展越来很烦的
但是你要冷静
勿先勿动
以观其责
动则失位
静乃自得
所以老子告诉你
不敢不可以为天下先
你先起心动念
检查清楚
故一动
失于本体之位了
离开了本位了
道不远
是南极也
这个道是代号啊
中国文化都讲道
本体这个道
也就是心性之道
本体这个道
而你这样
道在哪里
就在你心中
一念清净就呈现了
道不远
但是你要研究起来
连佛经三藏十二部还讲不清楚
在庄子古文很简单
你不要说以为读管子啊
读一点
实际上司马迁就把他跟管子
列子写在一起
简简单单几句话
他们并没有特别抽出来
真讲中国文化
它比孔子早
所以孔子很佩服他
非常佩服他
好
洪人师
与人并处而难得也
须其欲
神将入舍
南师这一句话
我要你们读
你看他读的哦
与人并处而难得也
道不远而难及也
要讲深远
你怎么样研究还透不了
都是讲他的相
他的体
你不能明白
与人并处是难得也
道就在你这里
就在你身上
这个人
不是讲人与人之间相处
就是我们本身身上
你永远搞不清楚他
他说有一个修养
做功夫
虚其欲
神将入舍
四个字
记住
它讲精气神
你只要念头一放
空了
譬如你打坐
最好四想
念头一放
空了
一个念头都没有
空都不要
刚才下午讲到心经
好 这个时候
你精起
神自己到你身上来
神就住到你身上
舍
舍就是你这个身体住在你这个房子
换一句话说
神者所住
我们现在神都在外
用散调
所以庄子
老子这里头多少都讲譬如
庄子讲
譬如程思喜欢喝酒
我常常说
你看程思来
有时候我拿酒给他喝
哈
因为我晓得他除了话多一点
喝了酒
他不混乱的
庄子讲
一个婴儿一个酒醉
不是喝昏了
喝到恰到好处神泉婴儿跟酒醉的人
庄子说
跌倒都不会受伤的
因为他无心
他神
妄念
或者妄念
一切都没有了
神自然来了
那么你看看这个佛经
达摩禅经讲
打坐修到后来
流光灿然下
我前两天给你们提的一个光明就从头顶上进来了
佛学修行叫观顶
你说管子懂不懂
他懂啊
他的修养不是简单须其欲
神将入舍
他进来了
红饪师扫除不洁
神乃流处
人皆欲至而莫索
其所以至乎
男士好扫除不洁
所以你要学打坐
要修养到心里头一切欲念空了
任何杂念没有了
空空洞洞
神乃流处
他进来了
你得定了你的生命的本有的元神
道家讲
元神就在你身体上
皈依了
神乃流处
人皆欲智
而莫索
其所以智乎
所以这个时候
智慧就会开发
一般人都想智慧
这个神都认不得智慧是神的作用
自己生命中间的神
人皆欲智
都想得大智慧而莫所其
所以智乎
自己不晓得智慧是怎么来的
他同佛家讲法有什么两样
中国文化本有
所以要你们读书通达
智乎 智乎
投之海外无自夺
求之者不得处之者
夫正人
无求之也
所以这个神就是智
大智慧
精气神宁静了
一念不生
全体现就出来
所以智乎
智乎啊
投之海外无自夺
使大而无外
小而无内
智慧这个东西就在我们生命本身上
你丢不掉的
投之海外而无夺
你丢也丢不掉
但是我们智慧为什么起不来
自己没有宁静的修养
没有得定
求之者不得处之者
有心去求一个智慧
有心想求得定
永远得不了定
有妄念
有求之心就是个大妄念
求之者不得处之者
你找不到
夫正人
无求之
真正正人君子
达到修养圣人的境界
心内无求无欲
无求无欲
与天地同根
万物一体
庄子
老子也告诉你这个道理
这个时候庄子
这个时候庄子
老子书还没有出来呢
哈
还没有到春秋战国
春秋才开始啊
你想想看
中国传统文化
我所以讲一传统的根
好 请你再念
弘染师
夫正人
无求之也
故能虚无
虚无无形谓之道
化育万物谓之德
君臣父子
人间之事谓之义
灯降依让
贵贱有等
亲疏之体谓之礼
简物小谓一道
杀戮尽诸谓之法
大道可安而不可说
男士好
先讲
他分析的很清楚哦
他告诉这是传统文化
你注意
你说讲孔孟之道
他这个时间还早
哦
故能虚无到家
后来老子
庄子就用虚无空
后来佛学讲空能虚无
故能虚无
正人不求自心本来清净
道就在你身上
故能虚无
虚无无形谓之道
空到空都没有
就是般若经说就是得到了化喻万物
空到什么没有
一个死东西
一天到黑迟早在那打坐也不是了
他要启用有道
启用化喻万物
帮忙天地一样的化生万物
起作用 利人
自利 利他
这就叫做德
所以有道
道是体
德是用
化育万物谓之德
你说得道做人
得道的人没有历事利人
你得道
要你得道有个屁用啊
干什么呢
得道人要立事利人
化育万物才是叫德
君臣父子
人间之事
谓之义
所以中国文化的定义什么
儒家后来讲五伦
君臣 父子 兄弟
夫妇
朋友五伦
社会的次序
他这里提到社会的次序建立
君臣父子之间的事
你把它安顿好
叫义
仁义的义
义者 宜也
相宜
便宜那个义
灯匠依让
贵贱有等
亲疏之体
谓之礼
然后讲社会的次序规范
灯匠看到客人来了
到门口接道
哎呦 请进 上座
灯匠依让
现在是握手行个礼
好久不见
请上座
这些灯将依让
贵贱有等
这是年纪大了
这是长辈
这是首长
请上座
贵贱友等
亲叔之体
哪个亲
哪个是远客
更客气一点
这是自己亲人
就是人与人之间的规范
这个叫礼貌
这样叫谓之礼
简悟晓
莫一道
杀戮尽猪谓之法
就是说拣选择在物理世界
这个人文世界
乃至很小很小的一点罪恶错误
就不要犯
犯了以后啊
就是国家
由法律建立
禁止你
这个叫做法
法治
他这一个一个解释了
比儒家还早
哦 不
是比孔孟之道说的还早
哦
好大道洪人师大道可安而不可说
执人之言
不义不顾
不出于口
不见于色
四海之人
又孰知其则
天曰虚
地曰静
乃不乏
结其功
开其门
去思无言
神明若存
分乎其若乱
静之而自治
但师啊
你先到这里
差不多了
你可以差不多就念到这里
大道可安而不可说
就要做功夫了
所以后来道家
佛家修养得定就是这样来的
你说管子自己在做功夫吗
当然在做
这是传统文化
大道可安而不可说
执人之言
不义不顾
不出于口
真人后来哦
执人之言
不义不顾
讲话
所以讲这个心直口直
佛经上讲这个执心是道场
说话都是很真诚的
所以说佛不妄语
一定是真话
执人之言
不义不顾
不出于口
不见于色
四海之人
又孰知其则
知人之言
不义不顾
一出口
执心是道场
知无不言
言无不尽
不出于口
不见于色
外边没有表示
谁知道
圣人使直人君子
就要言语教化一切人等等
天是虚的
这是讲有形的
地是静的
天曰虚
地曰静
乃不伐不乏
天地都是空灵的
他没有乏
没有自满
自己没有傲慢
傲慢叫不矜
不乏自己认为有功劳
天地生万物
道家庄子这些都是一个原理
天地生万物
给人他没有要你环保一点回去
他没有自食功劳
叫做步伐
所以你要效法天地
你看老子
庄子也懂这个传统文化
我们上古的先民传统文化是一贯之道
结其功
身体内部心地清洁
开其门
六根放下
打开
去丝无言
私心一点杂念妄想都没有
去掉私心
这个时候你的境界
得定的境界
神明若存
你自然智慧出来
什么都明白了
神明若存
分乎其若乱
杂念妄想多了
心就乱了
神明不在你身上
静之而自治
所以要后来大学也讲
知止而后有定
定而后能静
静而后能安
同他的道理一样
洪人师
强不能便利
智不能进谋男士
这个我想大家看了都懂了
对不对
不需要我多讲吧
吕松涛点头
松涛是懂了
晚上你们大家围着吕松涛
叫他讲
因为他点头了嘛
他强出了头
就抓住他了
可以听懂
自己研究管子这一段三篇
你要知道
这一篇里
你读起来有些重复哦
你不要认为重复
你可见古人啊
留这个资料
虽然重复
不愿意把它删掉
保留原始资料
重复中间那么心书
有上下两篇
最重要
还有下面一篇白心
第三篇叫白心
心的起的作用
与行为有关系的
这是管子
至于他讲的政治
所以我常常小一般人
最近常常告诉你们
在欧美学经济学
拿到经济博士
嘿 听外国人
十六世纪以后的每个国家
这些土匪思想的经济
站在自己一个小国家立场
是外国人的
这就叫经济学
财政学中国是有没有
中国都没有
只有个屁
哎 中国多了
从上古起
识货至古今图书集成那么多
为什么不去研究
那么管子里头
关于市场经济
关于经济的贸易
都有
当然不像现在外国书或者你们写的博士论文啰啰嗦嗦那么多
但是原则都有
他能够领导这么一个国家
领导齐桓公在春秋之前
一匡天下
在他这一个人在的时候
一匡天下四个字
你想怎么叫一匡天下
匡者 正业
把整个的中国周朝的天下政治衰微
社会乱了一下
把他掰正了
九合诸侯
九次做联合国的主席
他来领导几十年中国的太平
然后留下他的政治的体制
我们现在呢
什么各省有林长
里长
现在叫街坊什么
这些政治体制都是他建立的
军事 社会 经济
政治
现在反噬不懂
搞乱了体制也不懂
所以将中国文化内圣外亡之道
你们年轻人不要一天到黑在那里打坐啊
学佛啊
又想救天下
真叫你出来做事
一件小事都做不了
你看
所以孔子非常佩服他
孔子在论语上提到嘛
他对管子有批评
孔子批评小事哎
他只是说
管仲真了不起呀
可是呢
他太奢侈了
他出来享受同皇帝一样的享受
齐桓公有什么
他有什么
齐桓公坐的名牌的德国车
他也坐的名牌的德国车
齐桓公吃的什么
他也吃什么
孔子就批评他这一点
那是无所谓的
老实讲
以管仲的潇洒
他还在乎这个
他因为没有碰到好老板
只碰到齐桓公一样
他只能够帮助他做到这样
替中国文化做了一件事
但是孔子说
微管仲
无其披发左任
他说
你们不要乱批评哦
如果我们上古中国人没有把管仲把国家天下文化整理好
他说
我们都变成野蛮人了
我们都要向非洲去投降了
哈
变没有文化的人了
孔子讲的披发左任
要留头发
穿一边的衣服了
都要变成蛮子了
他对他非常佩服
所以 齐国 山东
很了不起的国家
两个好宰相
孔子前面有管子
孔子时代有晏子
晏婴
都是很了不起的人物
所以
这些书详细给你们研究
这三篇书
我们发挥起来研究啊
好几篇博士论文了
配上心理学
配上好几篇政治论文了
所以说
那么这个
如果我向这个方向一路讲下来
讲到后来
下来以后
讲到诸子百家
讲到秦汉以后
佛学来了怎么样
禅宗怎么影响中国
怎么样
儒家怎么建立禅宗的文化
一路下来
很长一个课程
算了 浓缩了
耽误大家休息一两天
可以打道回牙
我们自己好朋友几位
你像从治师吗
以后要怎么样办
我们这个哪个成思呢
想培养年轻人
我们这里九月份有几十个学生来
你把中国文化怎么教都可以谈一谈
我们再做研究嘛
明天下午再讨论一下
可以休息了
免得耽误人家
让人家不要着急了
课后对话略难
师知舟于六合之内者
无之伤之有
为卒也
握名利者
且生威
拼命求名求利
名利嘛
人都所求嘛
求权利
求名利
找到没有卧睡觉那个卧卧明利者
显生威
对于自己生命危险
自己消耗自己嘛
这个知周于六合之内者
无知生之有
为卒也
拼命求学问的人
什么都听通
样样精通
口若悬河
学者写文章吹牛一大堆
我常常笑有些朋友上知天文下知地理
我说中间就是不懂人事哈
知州于六合之内
六合
东南西北上下叫六合天地
无知生之有
为族也
对于生命修养有妨碍的哦
驰而满之
乃其代也
尤其为名为利
为了学问知识
自己傲慢
恃才傲物
乃其代也
太危险了
名满于天下
不若其极业天下闻名有什么了不起
你算了吧
不如自己修养
明进而身退
天之道也
老子在这个之后
名也成就了事业也成就了
已经当了教授了
教授以外
还有个什么老老教授
大大教授啊
会教的授就可以了
明进而身退
天之道也
自己好好修养吧
满圣之国不可以适任
满圣之家不可以嫁子
这比如说现在美国人认为是满圣之国
天下第一大国
不可以适任
不要去做他的官
不要给他来干
满圣之家发了财
功名富贵
事业做得好
不可最好你女儿不要嫁给他当媳妇
也不要娶她女儿做媳妇
她以后要失败的
都到了顶了
骄居傲暴之人
不可与交往
骄 傲 惧
虽然外表不骄傲
自己很自大
骄是外面
傲是骨子里头惧
自高自大的人
不要给他来往
道之大如天
其广如地
其重如石
其轻如羽
民之所以知者寡
故曰
何道之政所
而莫之于能夫也
道就在你的眼前
就在你身上
大家就是摸不着
大概这个意思
每一句话
你不要这样说
我懂了
我希望你们读古书
每一个字
每一句
反复反复深入
你会启发自己的东西
不要认为一看我都懂了
那你不会读古书
要读一百道
你就发明一百次的发现不同
你试试看好不好
先休息
对不起啊
我看的好剧
等于我看的好吃的
哎 你来 来啊
来吃
我有这个毛病
准备下课了
自己一翻
哎呦 好句子
赶快叫你们休息了
休息了
不要再玩了
注意啊
好好的做静养的功夫
神将来舍啊
这个神就降到你身上来了
在密宗就叫菩萨来给你灌顶了
听众朋友
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感谢您的收听