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点击复制第24讲新贼篇。
左中境破焦虑之贼。
王阳明认为，
想要打败山里的贼寇，
可以用武力解决，
这是非常容易的，
但是想要击败内心深处的各种贪欲恶念就非常困难了，
需要我们用一生的时间去升华，
去超越。
而对一个人来说，
击败内心深处的贪欲恶念的方法不应该到外界去寻找，
而应该往自己的内心寻找。
正如王阳明在一首诗中写道，
人人自有定盘针，
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，
只知夜夜歪头寻。
心中贼是一切痛苦的根源。
王阳明具体说明了有三种心中贼最为难破，
分别是焦虑、
欲望、
犹豫、
人。
人的一生就是不断破除自己心中贼的一场修行，
同时，
王阳明也分别给出了具体解决方案，
做中进破焦虑之贼，
舍中的破欲望之贼，
是上链破犹豫之贼，
三贼皆破，
则万事可成。
我们先来看做中境破焦虑之贼。
现代社会很多人都是焦虑了，
在这个快节奏的现代社会中，
我们每个人都容易变成压力和情绪的俘虏，
焦虑、
抑郁等心理问题更是困扰着很大一部分现代人，
更让人痛心的是，
很多被焦虑困扰的人不会疏解自己的情绪，
时间长了还会影响身边的家人和朋友。
我们生活在一个物欲横流的时代，
每。
天，
各种各样繁杂的事情充斥着我们的生活，
打乱了我们的节奏，
使我们很难得到空闲。
打开手机，
便会有各式各样的信息涌进眼帘。
互联网使我们看见更多的信息，
也使我们在和他人的对比中产生各式各样的焦虑，
比如人际关系的焦虑、
财富焦虑、
工作焦虑、
岁数焦虑等等。
今天的人们看上去忙忙碌碌，
无论是身体还是心灵，
时刻都得不到休息，
以至于许多人都迷失了自己，
丧失了自我。
王阳明说，
若着了一分，
意思即心体便有一类，
便有许多动气处。
意思是说，
如果把心思放在结果上，
就会动气，
动气则心不安，
心不安就会更加焦虑。
所谓尽人事，
听天命，
只要我们全力以赴了，
就不要再劳心费力，
过度的担忧结果了。
我们该如何确保自己已经尽力了呢？
这时，
我们就需要寻找解决眼前困难有什么更好的方法，
而不是一味地担心结果如何。
王阳明的弟子徐侃在花园中除草一边拔。
一边抱怨，
为什么好东西这么难长出来，
坏东西却长得到处都是呢？
王阳明说，
花草没有好坏之分，
如果你需要看话，
那么就是花好好坏，
如果你需要看草的话，
又会怀疑草好花坏了。
何必烦恼呢？
徐坦不明白，
如此看来，
草也是好了，
难道我不能除草了吗？
王阳明解释道，
如果你喜欢看花，
这些草妨碍了花朵的生长，
自然要拔掉。
我只是希望你不要一看到草就担心它会淹没花朵，
然后气不打一出来，
焦急地把自己头上的毛发都快揪光了。
草该拔还是要拔出来的，
只是不能带着怒气和怨气去拔，
不急不躁，
心平气和的去拔草才是正解。
王阳明又宽慰道，
不仅拔草的时候没必要生气发愁，
就是偶尔有几次忘记拔草或者没有拔干净，
也不需要太担心。
我们做事也是一样，
如果无法预见最终的结果，
那么就该注重。
钱的过程，
只要我们在这个过程中尽心竭力，
就已经是一种收获。
如果我们控制不了自己的焦虑情绪，
就会被焦虑情绪所控制。
焦虑是损耗人生能量的最大杀手，
攀附于外在的物质与环境，
六神无主。
身心的凝聚力就会大大下降。
焦虑的源头就是内心的急躁。
很多人静不下心来，
想在很短的时间内赚到很多钱，
在很短的时间内成功，
其实这是违反自然规律的，
没人可以达到那样的成就，
即使达到也会很会败落下去的。
人生在世，
终究没有谁是容易的。
我们不但要和焦虑做斗争，
还要想方设法去克服现实生活中的各种难题。
很多时候我们已经尽力去做，
还是忍不住焦虑，
这么做的后果总觉得自己做的还不够。
王阳明说，
静坐能使心清静收敛，
从而向人欲发动攻势，
克服自我私欲产生。
通过静坐能顿悟，
明心见性，
得到成真。
每天静坐1刻钟。
可以让我们心神得到安定，
在浮躁喧嚣的尘世中找到最美好的初衷。
静坐并非是修道者的专利，
当下我们大多数人每天都要面对忙碌繁重的工作。
如果我们能够坚持每天静坐一小段时间，
这样可以让我们身心全面放松，
心情也会变得愉悦，
思考问题也会更加全面和具体，
从而可以在浮躁中沉淀下来，
回归到本源。
可以说，
静坐是破除焦虑之贼最好的办法。
心安才能理的。
在浮躁喧嚣的尘世中，
既然我们无法***，
那就在心中为自己修篱种，
举悠然南山吧。