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其丘尚姓雍
且交 或曰
武帝太一之佐也
宜立太医
而上卿交之尚夷未定其人
公孙卿曰
今年得宝鼎
其冬新巳硕旦冬至
与皇帝时等
卿有札书曰
皇帝得宝鼎渊取问与鬼于区屈
对曰
帝得宝鼎神策
是岁即有硕旦冬至
得天之计
终而复始
于是皇帝迎氏推测
后率二十岁
得硕旦
冬至凡二十
推三百八十年
皇帝先登于天
卿因所终欲奏之皇中
是其书不兴
以其望书谢曰
宝鼎是以觉矣
尚何以为
卿因必人奏之
我愿意
上大曰
赵问 卿对曰
受此书申公
申公已死
上曰
申公何人也
卿曰
申公其人也
与安息生通
受皇帝言吾书独有此鼎
书曰
汉兴复当皇帝之时
汉之圣者
在高祖之孙且曾孙也
皇帝初而与神通封善封帝亦十二王为皇帝得上泰山封
申公曰
汉主亦当上封
上封则能先登天矣
皇帝时万诸侯
而神灵之封居七千
天下名山八
而三在蛮夷
吾在中国
中国华山
首山
泰世泰山东来此武山
皇帝之所
常游 与神会
皇帝且战且学仙
患百姓非其道
乃断斩非鬼神者百余岁
然后得与神通
皇帝交庸上帝溯三月鬼余区号大洪死藏庸
故洪种是也
其后与皇帝皆万灵鸣亭
明亭于干泉也
所谓寒门者
谷口也
皇帝才首得同住顶于京山下
鼎继成
有龙垂胡然下迎皇帝
皇帝上齐群臣
后宫从上龙七十余人
龙乃上去
与小臣不得上
乃息持龙然其然拔堕皇帝之宫
百姓仰望
皇帝祭上天
乃乃暴其宫
与龙胡然号
故后世因名其处曰鼎胡
其公曰
巫嚎
于是天子曰
皆乎吾承德如皇帝无事去妻子如托席
尔乃拜卿为狼
东始后神于太世上遂交拥至陇
昔昔灯空同性甘泉令辞官宽殊等据太医祠坛
痰放伯济
太医坛谈三该五地坛还居其下
各如其方
皇帝西南除八通轨道
太医所用如庸医制物
而加犁
藻 釜之属
杀一牦牛以为阻斗劳俱而武帝独有祖斗李靖其下四方地为辍石
群神从者
及北斗云以辞作鱼皆聊之
其牛色白
路居其中
至在路中水而季之
季日以牛
季月以阳
至特太医住宅
则易子即秀
五帝各如其色
日赤月白
十一月心以烁旦
冬至媚爽
天子始骄
拜太医朝朝日昔兮月则一
而见太医如雍礼
其赞想曰
天使以宝顶神策受皇帝
朔而又朔
终而复始
皇帝敬拜见焉
而依上皇
其祠烈火满坛
坛庞烹吹具有司云辞上有光焉
恭清言
皇帝始骄见太医云扬
有司奉宣誉
加声渐响
是业有美光极昼
皇气上主天
太史公辞官宽殊等曰
太灵之修
又福渐响
宜因此帝光应玉立太治坛以明应
令太祝陵秋极腊
坚祠三岁
天子一娇见