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欢迎大家收听我们历史课
我们来接着讲我们内容
我们来讲讲孔子和老子
实际上就是讲讲当年的百家争鸣
春秋时候我们所讲
随着经济的发展
随着政策变动
那么这时候思想也一定会开始发展
大家要理解
在西周之时
知识的东西是被官府所垄断的
但是问题在于
随着从柜子中剥离出来的数民来越多
哎
他们也开始有了知识
也随着春秋晚期以后
周王室丧失权威
原有的学在官府这种垄断的知识局面被打破了
知识开始向下层逐渐散布
开始出现了私人教育
普通人
当然这里普通人还得有点钱
不能太穷
也可以开始接受教育了
知识传播面更广了
直接催生了逝者阶层的崛起
他们开始促进学术思想和知识文化广泛传播
刺激了思想文化重组与更新
再加上当时春秋时候经济政治正在经烈剧烈变化
在这个情况下
就刺激了各派学说兴起
嗯
春秋战国之时
旧的社会主体系正在崩溃
新的社会因素正在诞生
带来的社会格局的变动也就一定会带来社会思潮的剧烈变化
而面对战国时期各国所面临的一系列问题
不同流派根据不同的知识体系
根据不同的价值判断
就提出了不同的解决方案
而各种流派的交锋又会带来新的学术体系的更新与交融
而列国为了生存
在歼并形势下竞相颁布优惠的人才政策
对不同学生来说
采取宽松政策
希望能够实现富国强兵
就是他们总想找到足够多给自己出主意的
从而让自己找到一条新所
所以给当时同学派的思想传播提供了可能性
嗯
而其中最关键的就是
随着西周时候的礼的崩塌
在这个时候人们需要重新阐释世界怎么样的
社会怎么样的
我们该怎么样面对这个世界
我们该怎么样面对这个社会
我们该该怎么样处理人际关系
我们该怎么样去建设
关于这个国家
不同的人有不同的想法
而这期间就出现了包括儒家
道家
墨家 法家
阴阳家
兵家
名家等各种学派的争论
而我们课本上首先提的便是孔子和老子
孔子是儒家学派创始人
名丘 字仲尼
出生于春秋战国后期鲁国没落贵族家庭
孔子对礼崩乐坏
社为动荡形式就伦理和政治重建问题提出自己主张
孔子的思养核心是人亦为关爱他人
继而主张统治者应顺应民心
爱其民力
为政以德
通过以身作则的道德感化来治理国家
孔子对现实不满
主张恢复西周等级森严的礼乐制度
同时也承认制度随着时代变化应该有所改良
孔子在教育方面成就显著
他以有教无类思想的办学
打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面
推动了思学发展
相传孔子晚年对诗
书 礼仪
春秋等文献进行整理
后来这些文献成为了儒家经典
对下大商
西周的文化传承做出了重要贡献
他的主要思想和言论记载在尤其弟子及再传弟子整理的论语当中
那这里我们就要开始介绍孔子
前面的实际上更多是课本上的记载
就孔子这个人
他本身是鲁国人
担任过下级官吏的地方官
到五十岁的时候啊
做成了当时的司寇
成为政府高官
但后来士图失役
离开鲁国
周列国十四年开始推行自己的政治主张
再随后在新微一等提下从事教育
创办思学
整理六经
孔子实际上是一个想开着车往回倒的人
就是他觉得当时的礼孟约会是个问题
他想法是回到过去
而回到过去呢
孔子认为当时的阶级尊严需要调和
调和的核心面人是一种内在自觉的对人好
仁者爱人
他把人的概念加以扩充
其实涵盖了人的全部美德
成为了与处理人际关系最高准则
实验人的途径
使道德自觉
要推己及人
要行忠恕之道
己欲立而立人
己欲达而达人
己所不欲勿施于人
这就是人的本质
他的人所体现出来的一种关怀互助的和平相待的人文主义精神
是来调节和谐人人际关系
而调节和谐的辨是这个等级森严的礼
而礼
仁是内在自觉
礼是外在规范
希望能够匡正社会秩序
希望强调等级秩序
礼是按照西周是周公所制的礼
对于君臣父子
上下尊卑按照宗法制的等级经行的规定
关于礼是要做到克己复礼
要约束自己
要使行为符合周礼
合乎周礼乎
要尊尊亲亲身份低下人
要尊崇那些尊贵者
其中最核心的就是尊君
子女要孝顺父母
弟妹要恭敬兄长
要做兄友弟恭
要证明使得君臣有别
长幼有序
君君臣臣
父父子子
每个人都应该在自己的位置上去发挥自己作用
要通过中庸来调和礼和仁
要做到和而不同
所以孔子道思想
哎
其实来源于当年的周公
他把周公的理智进一步发展
适应了当时春秋的时代
他一方面在适应当时的时代
一方面还希望能回到过去
希望能回到那个富有秩序的社会里面
他认为回到那个秩序里面
他的生活才相对比较稳定
但是他的思想是很难解决当时的情况的
我们要注意啊
我们现在所谈的儒家是孔子儒家
后面还有孟子儒家
还有荀子儒家
而再往后到董仲舒时候的儒家
到隋唐时的儒家
一到宋朝时的儒家
都不太一样
儒家跟儒家是不太一样的
我们所谓儒家是一个不断的改变
不断往里面塞东西
不断的套皮的过程
孔子的儒家是最早这个版本儒家
但孔子另外一个非常重要贡贡献嘛嘛
就是他当时在进行教育
你看我们在讲孔子的时候
是两段话
分了好几层
第一层是他的思想
然后第二层就开始讲他的教育
没关系
孔子作为制圣先是
最重要的是他开创了中国古代虽然讲义之风
打破了学代官府的局面
他主张有教无类
因材施教
学思并用
举一反三
学以致用
温故而知新
很多东西我们都在我们语文课本上背过
在这个时代
儒生还不是手无缚鸡之力
在教育学生的时候
他强调六义皆通
礼乐 设 御 书 术
就是周礼
音乐
儒生见
驾车
阅读
数学他都要会
强调人要全面发展
而他对当时的超自然现象的强调叫敬神
如神在
对鬼神敬而远之
就是我们要尊敬神明
就好像神明在一样
好像神明在
他并不判断到底在或者不在
未知生焉知死
我对人生在世的事情都不太了解
我怎么了解死过去以后的事情呢
他把解决当世的问题放在首位
而他本人在世之后编纂六经
诗书礼乐亦春秋还有一个岳
后来亡异了
所以六经后来变成五经了
而他本人言行被他弟子和再传弟子集录成论语
成为我们所学习的一个对象
我们所讲的孔子的思想在这个时候其实并没有起到很大影响作用
他当时的维护等级制度
重利轻义等思想实际上并不符合当时的国家的发展潮流
但是他这个思想就后来逐步发展
尤其到西汉的时候经过改造
非常契合于当时汉武帝时候统治阶级所需要的
所以你看孔子提出思想
在当时他不被别人接受
是后面的孟子和荀子都不被他人所接
但是他到西汉的时候
这套思想成为了官方意识形态
成为了我们中华民族的共同心理素质中最重要的组成部分
成为我们的文化中一部分
而且这种思想是有利于国家大一统的
文化上儒家学说在不断的发展完善
成为了我们传统文化的主流
而孔子最重要在教育上打破了贵族的文化垄断
使得教育普及民间
他教育思想营养至今
儒家思想到现在为止都深刻影响着中国以及周边的亚洲许多国家
成为亚洲很多国家传统文化的最重要组成部分
对欧洲的一些文化也有一些启蒙作用
好
我们下集来讲讲孟子和荀子