00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/fb354b63a81531437e34e7fe41fd0ecd.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
孙权为什么这样恨张温呢
联系到后来的陆逊一案
很容易让人觉得他是仇恨江东士族
但这是不对的
张温确实是吴郡四大家族之一
暨艳也是吴郡人
然而张温
暨艳
艳和三蜀整顿吏治
首先得罪的恰恰就是江东氏族啊
正如田余庆先生所言
通过在三蜀做郎官而进入东吴政权
正是江东大族
特别是吴四姓利益所在
反对张温暨艳这样做的
比如陆逊
陆瑁
朱据等人
也都属于吴郡四大家族
由此可见
张温一案的性质与陆逊一案并不相同
这一回
孙权反倒是保护江东士制族根本利益的
这就更奇怪了
看来此案既是冤案
又是奇案
因此在当时引起了不小的轰动
就连诸葛亮也觉得不可思议
据三国志
张温传裴松之注引的会稽典录记载
诸葛亮听说张温的事儿
百思不得其解
想了好几天
才恍然大悟
说 我明白喽
张温这个人
是把是非善恶
清流浊流这些事儿看得太明白了
分得太清楚了
诸葛亮的话值得注意
的确
人不可没有是非
没有善恶
不能没有正义感
更不能姑息养奸
但是凡事都要有一个度
清浊要明
不可太明
善恶要分
不可太分
大奸大恶当然不能纵容
小毛病就不必太较真儿
然而
从张温传的记载看
暨艳
张温他们整顿吏治的时候
似乎是一个都不放过的
三蜀郎官几乎全都降级
保留原位的没几个
给人的感觉
只有他们自己是好人
这就欠妥了
要知道
水至清则无鱼
人至察则无徒
峣峣者易折
皎皎者易污
唯我独清的结果
必然是怨声载道
众叛亲离
这个道理
看来张温不懂啊
张温不懂这个道理
他的朋友将军骆统也不懂
张温下狱以后
骆统上表为张温辩护
将孙权强加在张温身上的罪名
一一驳回
裴松之认为
这其实是帮了倒忙的
裴松之在张温传的注文里说
庄子讲过
名者 攻器也
不可多取
一个人名声太大
不是好事儿
张温遭到打击
就因为他的取名之多
这才遭到了孙权的记恨
然而
骆统尚书却还要说
张温着落冠群
伟业耀世
世人未有及之者也
你这不是火上浇油吗
不 显然
在诸葛亮看来
张温倒霉是因为他太耿直
而在裴松之看来
张温倒霉是因为他太张扬
其实两说都有道理
因为张温和张扬
恰是张温这一类人的共同特点
那么
所谓张温这一类人
又是哪一类人呢
那就是名士
张温是名士吗
是
不但是名士
而且按照田余庆先生暨艳案及相关问题一文的说法
还具备汉末以来
名士首领的各种特征
名士有哪些特征呢
或者说
名士的标准又是什么呢
我以为有以下几条
第一
家世清白
最好出身名门
像曹操这样的赘阉遗丑
那就别想当名士
第二呢
是才华横溢
而且最好饱读诗书
满腹经纶
像刘备这样不甚乐读书
喜狗马
音乐美衣服的
那就不行喽
第三
是地位边缘
不做官
或者不做高官大官
或者呢
做了也等于没做
这一条
原本是名士的基本条件
因为所谓名士
本指以知名而未出仕的人
郑玄就说
名士不仕者
不过一个世人如果出仕之前就已经知名
出仕以后又能保持名士身份
名士观念
名士立场
名士做派
名士关系
仍可算作是一位名士啊
但是像孙权那样
十五岁就当县长
十八岁就为人主的
那就显然不是
当然
名士之所以叫做名士
还因为他们有名
有名的原因也有很多
比如出身名门望族
比如为人特立独行
比如学问大的吓人
总之是很受世人追捧
拥有众多粉丝的
他们如果发表什么意见
是可以影响舆论的
这些人也喜欢发表意见
而且无论在朝在野
都以民间身份
站在民间立场来发表
谓之清议
由此可见
所谓名士
就是现代的意见领袖或者公众人物
不过
名士和名士也不完全一样
比如范文澜先生的中国通史
就把汉末的名士分为三类
第一类是求名不求官的
我们不妨称之为清高派
这类人一生不出仕
却也一生获大名
因为他们每拒绝一次官府的征召
声望就会提高一次
越是不肯做官
名气就越大
最后实际上的社会地位抵得一个大官儿
第二类是严刑刚劲
嫉恶如仇的
我们不妨称之为耿直派
他们有一整套自己的道德标准
只要看不顺眼
就毫不留情
痛骂痛批
所谓清议
常常由这类人来发表
第三类是迎合风气的
我们不妨称之为时尚派
他们往往根据自己对时局的判断来选择自己的政治态度和政治立场
也乐意与当局合作
因此最受当局欢迎
第一类名士虽不合作
却也不添乱不添堵
最让当局头疼的呢
那就是第二类耿直派的名士
张温就是耿直派名士
另一位赫赫有名的虞翻也是
虞翻是会稽余姚人
出身江东四大家族的虞家
他的学问也好
所著的周易注曾备受孔融推崇
至今也被人频频引用
因为名气大
朝廷和曹操都招聘他
也都被他拒绝
只在东吴做了个小官
这些都符合名士的标准
因此
我们只要看看虞翻
就知道耿直派名士是怎么回事了
据三国志虞翻传记载
虞翻这个人生性粗疏率真
为人特立独行
和许多人呢都搞不来
陈寿说他是古之狂直
也就是狂傲
任性 刚硬 耿直
这样的人一般说话直来直直
还喜欢当面顶撞
不给别人留面子
嗯
是襄樊战役当中
魏将于禁投降关羽
被关押在江陵
孙权占领江陵之后
释放了于禁
礼遇有加
有一次
孙权带着于禁外出
两个人并马而行
虞翻却冲上前去
大声的呵斥于禁说
你一个降俘
怎敢和我们主公并驾齐驱
说着还要拿鞭子抽于禁
结果被孙权制止了
后来孙权在楼船上大宴群臣
于禁闻乐流涕
虞翻又大声的抢白他说
你这个家伙是想装出一副可怜相以求免罪吗
结果孙权很不高兴
虞翻这样对待于禁
或许是出于一种正义感
我们知道
东汉末年的名士一般是有道德洁癖的
这种洁癖有的是真的
有的是装的
但是不管真假
也都要表现出来呀
但翻就是这样
他不止一次的表现出对那些降将的蔑视
仍据虞翻传记载
有一次
虞翻乘船与糜芳狭路相逢
糜芳的部下想要虞翻让路
就大声的喊道
快
快避开我们将军的船
我们知道
糜芳这个人呢
原本是关羽的部下吕蒙偷袭荆州的时候
他和士仁献出江陵
公安二城
投降了孙权
这样的人
虞翻哪里看得起他呀
当然也不会给他让路
不但不让路
还要站在船头痛骂于芳
说丧失了忠诚和信义
拿什么来辅佐君王
出卖了两座城池
还可以大言不惭自称将军吗
结果糜芳躲在船舱里
一句话不说
只命令船工赶快给虞翻让路
虞翻这回是扬眉吐气
也表现了他的道德感
但可以肯定
这并不让孙权高兴
实际上
不要说孙权
便是曹操
刘备
诸葛亮也不会对虞翻这种道德洁癖感兴趣
比如法正
他被刘璋派去迎接刘备
却怂恿刘备夺取益州
这种行为
按照传统道德
是不折不扣的卖主求荣
诸葛亮怎么不谴责呀
反倒一再肯定法正的贡献
可见
政治家和书呆子的观点是不相同的
书呆子的所谓道德感
也未必讨他们的喜欢
比如孙权和于禁并马散步
原本是一种姿态
是做给别人看的
虞翻这个时候去讨论于禁的身份
那孙权能高兴吗
虞翻却不管孙权喜欢不喜欢
只管按照自己的个性去说去做
有一次
孙权和张昭谈论神仙
虞翻居然插嘴
指着张昭对孙权说
他们都是死人
还讨论什么神仙呢
世上哪儿有神仙
孙权原本对虞翻就忍无可忍
这回再不宽恕了
一声令下
就把虞翻流放到交州
最后虞翻就死在了那里
其实
孙权早就想收拾虞翻了
孙权当了吴王以后
设庆功宴
大会群臣
酒宴结束之前
孙权起身亲自给群臣斟酒
虞翻却倒在地上装醉
不拿酒杯去接
等孙权走过去了
他又爬起来坐好
你这这就是存心不给孙权面子了
于是孙权勃然大怒
拔出剑来
就要杀了虞翻
当时所有的人都吓得脸色苍白
只有大司农刘基扑上去抱住孙权说
大王酒后杀名士
就算是他有罪
又有谁知道呢
再说了
吴国为天下人所仰慕
不就是因为殿下尊贤爱士吗
为了一个虞翻
就把这些好名声丢了
那值得吗
孙权听完
气呼呼的说
曹孟德还杀了孔融呢
寡人怎么就不能杀了他虞翻
刘基说
正是因为曹操滥杀名士
才弄得骂声一片呐
殿下想与尧舜看齐
怎么能够学那曹操啊
孙权想了想
这才放了虞翻
而且好事做到底
规定酒后言杀
都不算数
此案当中
最值得注意的是孙权所言
曹孟德尚杀孔文举
孤与虞翻何有哉
这话值得注意
是因为别人也有类似的说法
这个人就是诸葛亮
据宋书
王微传记载
诸葛亮在处理来敏问题的时候
也曾说过来敏乱俊过于孔文举的话
来敏的事儿
在南容水火一章提到过
据三国志
来敏传记载
此人出身荆楚民族
其父来艳曾位在三公
本人则博览群书
精通学术
是个典型的名士
而且此人和其他的名士一样
也好发表议论
干预时政
结果被诸葛亮以乱群的罪名罢官
魔的
这样一比较
这就很有意思了
孙权把虞翻看作孔融
诸葛亮把来敏看作孔融
曹操是把孔融给杀了的
孙权和诸葛亮虽然没有杀了虞翻和来敏
但也并不认为不能杀
孙权的意思很明确
曹操杀得孔融
我也杀得虞翻
诸葛亮的意思也很明确
来敏的罪过比孔融大多了
不杀他
只罢官
实在是宽大为怀
这又说明什么呢
说明了三点
第一 孔融 虞翻
来敏
他们是同一类人
即耿直派的名士
第二
此类人物到处都有
来敏就是蜀国的孔龙
虞翻就是吴国的孔融
第三
此类人物走到哪儿都不受欢迎
三国主要领导人
曹操 孙权 刘备
诸葛亮也都不喜欢他们
只不过处理起来宽严不一而已
不喜欢是当然的
理由呢
我们以后再说
宽严不一也是当然的
理由啊
咱们也以后再说
现在我们总结一下这一章的三个案子
陆逊 哀拯
因为他是士族
虞翻 哀拯
因为他是名士
张温哀拯
却因为他既是士族又是名士
孙权与陆逊
张温
虞翻的矛盾
实际上就是他与士族与名士的矛盾
这其实也是曹操
刘备
诸葛亮遇到的共同问题
也就是说
魏 蜀
吴三大政权都与士族做冲突
三国的主要领导人也都要同名士做斗争
嗯 实际上
在大一统的汉唐帝国之间
有一个三足鼎立的三国时代
接着又有半统一的两晋和分裂的南北朝
都与这个矛盾有关
因为士族和名士代表的乃是一股上承东汉
下皆两晋的政治力量
这股政治力量在与曹操
刘备
孙权相冲突相斗争的时候
由于并未掌握政权
因此是逆流而上
但是由于他们毕竟代表着历史发展的必然趋势
因此曹操
刘备
孙权也是逆流而上
正是这两种意义上的逆流而上
就决定了魏蜀吴有着不同的建国道路
而且最后都要同归于尽
那么
他们的道路又如何
归晋的意义又何在呢