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丹者丹叶
前面的丹是金丹的丹
丹药的丹
而后面的丹则是孤胆的丹
单一的丹
唯道无对
故名曰丹
这个丹就是丹药的丹
天得一以清
地得一以盈
谷得一以盈
银得一以藏生
这个医就是道
这个一就是丹
金丹大道又称为炼丹术
炼丹术是中国道教的一种修炼方法
它呢
也是我们最早的化学雏形
也是最早期的化学
同时呢
链带术也对中国传统的医学产生了非常大的影响
链代术我们可以分为外丹和内丹
外丹是指谷炎服食的丹药
以求服用丹药以达到长寿的目的
而我们后世所说的金丹大道指的即是内丹
而中国的链带术其实是由外丹发展而演变来的
那么我们这一讲呢
主要就给大家介绍一下外丹
外丹它主要分为两种
一种是通过各种蜜炼的秘法搔炼成丹药
然后用来服食
另一种就是直接腐蚀某些枝草
以碘化自身的烟质
使之我们的体质化为阳气
而炼丹它是根据制作的方法不同
炼丹术也可以分为两大类
第一大类就是通过加热使固态的物质发生化学反应
这个呢叫做活法
另一类就是通过溶解固态物质再发生反应
这呢就称之为随法
我们要知道
在道教来说
以单道为第一
所以说呢
道教的杜王科仪
渡王科仪当中的水火二法
也叫做水炼和火炼
它的根本基础就是依照丹道而演变而来的
那么单道的这水火二法同时呢
它也是我们现代化学的一个最基本的形态
此外
炼丹术它还包括着黄白术
黄白术呢
也就叫做炼金术
最早它是通过炼制铅汞等药物来制作长生不老的丹药
刚开始呢
被称之为金丹
但后来内单与外单为了有一个区别
所以呢
刚开始的称之为外单
后期的呢
称之为内单
相信炼丹术的人
他们都认为由于丹砂可以反复的变化
而且呢
黄金是可以永久的长存的
所以用他们制作成的丹药
吃了就可以长生不老
我们来介绍一下内胆
内胆指的是我们人身体的内部
将我们一个人的身体比作成一个天地
丹就是我们身体内部的精气神结合而成的一个产物
道家内丹术是根据外丹术的说法
把银参比作天地啊
把银参比作鼎炉
把人体内循环运行的经络比作为内丹修炼的通道
然后在人为的精神意识的严格控制下
利用体内元气的推动力
把人体内分泌的精气经过周身的循环来修炼
这样就使精气神凝结为肾胎
这个盛胎呢
也称为丹药
这种方法呢
就称为内丹术
道教的内丹修炼术是隋唐以来道教服气
存尸
守医 房中
进宫等诸种内修术在外丹下影响形成的
也就是说
刚开始啊
有的是外丹
后来呢
经过了钟旅道的改良
钟吕呢
就是钟驴泉和吕洞宾
那么钟离传和吕洞宾相传呢
也是全真派的祖师
也是北吴主啊
也就是说钟离泉传道给崇阳祖师
然后重阳主师传道与丘主啊
这个以至于形成了全真派
这个呢
就是我给大家说的阴脉传承于阳脉啊
这个道法分为阴脉传承和阳脉传承
那么这个呢
就是阴脉传承于阳脉
而在人间修道阳脉的传承是非常重要的
而行习道法啊
也要阴阳二脉传承都要有的
所以说呢
单道经过中旅丹道的改良之后
就直接影响了后世道教的理论和修养方法的一个直接发展
这个丹道在隋朝以前啊
这个还是外丹啊
刚开始要转换为内丹
在隋朝以前
道教呢是以修养术用来行气
福气 纯尸 房宗
导演等方术著称的
道教的有两部最大的典籍就是掺铜器
叫周易掺铜器和黄庭经
虽然呢
东汉掺铜器已经将丹道内养纳入其体系内
但是呢
并没有内丹的说法啊
东汉的黄庭经虽然已经用单道的术语了
但是呢
还没有形成内丹的结构
也就是说它参铜器和黄庭经是咱们单道的主本啊
是演变的过程
后世的丹书呢
都是由于这两本书籍而慢慢的啊演变成了我们后世所说的担道
我们知道从汉代的时候啊
开始成立了这个天师教
也就是说汉代之前叫道家
汉代之后啊
叫道教
而内丹术啊
也是由东汉末年
也就是说道教创立之前是用的是外丹啊
道教成立之后开始逐渐的转为内丹了
而这个内丹术它的主本就是参铜器和黄庭经
后世的内丹术呢
都是以它们这个来进行构建的
那么经历了隋唐以来
外丹的经历呢
受到了显赫的挫折
因为呢
外丹曾经持持过不少人
所以说呢
这就造成了内丹术的兴盛
等到了中唐晚期的时候
就出现了单法大家
比如元阳指等啊
元阳指叫什么什么指
这是道士的道号啊
元阳芷呢
是一位道士啊
他逐渐的建立起了内丹术
接着他们呢
大多都是讲着内外齐修
不过内丹体系在当时仍然是不够完备的
到了唐末五代的时期啊
这个时期是非常乱的
出现了钟离泉
吕洞宾
陈抟等人
是这三位将内丹素推向一个新的发展高潮
钟离泉根据参铜器的理论
并结合施马成真作王论中炼行为气
炼器成神
炼神合道的一个理论
构建起了比较完善的五仙三成的单道体系
这是内丹术向道来演进
所以说呢
我们后世的丹道都是呢
由吕洞宾
钟离泉 陈抟
党银啊发展起来的
这个呢
是丹道的历史
传承历史
而钟离泉的单道理论和功法记载到灵宝辟法中旅传道集当中
我们再说吕洞宾
他在自身的实践基础之上
也留下了不少诗作
比如著名的诗句是银海龟而言不识
骚天福祉鬼难看这样的诗句等等
旅主呢
也传有单法名著吕工金丹秘诀
但是呢
这个书已经王序了啊
失传了
他这个书的内容大部分都保存在道书走后三成篇当中
因为呢
这本书在宋元以后的影响巨大
所以说呢
不少的作品都脱名于吕主的名下
由于呢
中旅单法为秘密流传的
所以说该书一直到北宋时期才存于世间
传承这本书的人叫做诗间无时间吴
不仅传有钟榈传道集
他还创作了西山群仙会珍记等等书
这些书呢
在道教当中是非常著名的
到了五代期间
陈抟在传统的修养之上
他提出以神或性为主
以气或命为辅的单法
大家一定要知道我所要提倡的单道理念啊
我讲金丹大道的理念啊
跟这个是一样的
就是说我们不只要修气和命
当然我们还要修神与性
那么这个丹法传到了南宋之后
就被称之为是上品丹法
也就是说丧品丹法是神
性 器
命都要共同去修的
而到了北宋时期
张伯端啊
这都是道教的著名人物
咱们一定要知道
北宋时期的张伯端他著有悟真篇
物针篇呢
是研习参铜器啊作为理念
把内丹功法用诗词歌赋的形式阐释出来了
他呢
将内丹的口诀
心诀
练功体会啊都含蓄的道破了
使内丹道在当时更为盛行
而到了南宋金元时期啊
丹道呢
逐渐的就形成了南北二中
两中呢
都是陈抟一系列丹法的延续和创新
因为他们本来就同中
而且相似
所以呢
在元朝的时期又逐渐的合流了啊
南美二中又合为一体了
我们知道全真教呢
是在元朝时期成立的啊
所以说呢
元朝末年成立的
所以说呢
二者合中之后
就融入于全真教派了
所以说呢
后期的我们全真教派也叫做丹道派啊
全真教呢
主修内丹啊
这个正医教呢
主修福禄
那么单道呢
历史传统福禄派有了一定的影响
到了北宋后期
就出现了以内练为主
道法为用的雷法派系
这个呢
我在讲道法和雷法的时候曾经特别强调过
因为呢
我们修行的是全真派的单法啊
这是一个历史的流传
是单道内丹术演变的一个流程
它越往后演变肯定是越精的
所以说呢
在宋朝的时候
这个内丹跟福禄他俩就共同影响到一起了
所以说呢
我们后期施行的道法都都是要呃
内练为主
诗与道法来进行服用的
这个呢
也叫做内练承担
外用其法啊
这个北宋时期的雷法呢
我们知道当时呢
非常有名的就是神霄派雷法啊
这个很多这个雷法道派啊
都逐渐的形成了啊
它的核心理念根本思想啊
就是先修内丹
然后呢再施行道法啊
再施行雷法
这呢
在当时极大的提高了道教界在当时的社会影响力