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The
因为我觉得我在理解这一章里边哈
我们说到就是当我们就是啊
我们如果是处在不同的维度
只有就是同就是同一个维度的人才能称之为对手嘛
那我觉得在我们我的理解当中哈
这个里边我们说的这个对手更多的是从我我们自己的这个维度去出发
我觉得在我这个维度当中
你不配或者不值得成为我的对手
但是这个这个这个这个概念哈
到底就是这个对手的这个定义是由我们自己来定义
还是由外在的其他人的角度去定义呢
还有一个就是在我们这个篇章当中有一个执一
一个是报一
那这两者之间的区别是什么呢
我们先讲一下你所谓
我们先讲一下你所谓的对手这件事情
你觉得定不定义对手这件事情很重要吗
不重要吗很重要吗
而且这种对手的东西有时候会冒出来
有时候不会冒出来啊
你不是说啊
他是对手和他
他从头到尾都是对手
不会是这样子的
那当然他这肯定要根据
好比说你在跑跑马拉松
你起跑线的时候你会认为谁是对手
你要定义是你来定义人家他是你的对手
还是要定还是别人来定义别人是你的对手
那你跑着跑着呢
你的对手可能就跑慢
对手就出来来了
对
就差有了差距之后才
所以说说是你
你
你或者别人来定义对手这件事情在整件事情来说不是重点呐不是吗
他是随情随时会随时发生改变
你是你在那个过程你才会发现什么是对手嘛
那谁来定义其实不重要
他在当下的时候你
你
你自然然然对这件事情你就会看到
好比说你在开会
对
你在执行一件事情
中间可能好好多都会要开对不对
有些人会跟你持不同意见
那时候他就对手
有些人对定义为会场
他要跟你从从持相同意见
他又成为你的盟友
不是这样吗
好比你说你跑跑跑马拉松
对 一开始 呃
一万个人全都是你的对手
对
跑着跑着你跑到名列前茅了
后面
后面那些你会把他当对手吗
你也不会啊
所以对手
对手这件事情谁来定义其实不是重点啊
那什么时候出现其实也不是终点对不对
不是吧
嗯
所以我刚刚你用马拉松的这个例子
我
我觉得我比较好明白
就我觉得像你你举的这个马拉松的例子
嗯
我刚问说你说我说这个谁来定义重要吗
你说很重要
你你
你现在用
用这个例子来跟你讲
你会觉得很重要吗
嗯 不重要
因以就是谁谁谁也不知道
最后就是谁会成为你的对手
也许你跑着跑着跑着
后面就没有
就只有跟随者了
你 对对对
有时候人家要超过你
有时候人家会落后你
只有超过的时候你才会把他当对手嘛
那也不是别人来定义
或者也不是你自己主观的上下化定义的问题啊
不是吧
对
所以谁来定义已经不重要了
对
他只是当下对不对
有没有跟你是同一阵线的人
不跟你不同一阵线
你就有机会成为对手是不是而已
或是那那个当下有没有机会跟你旗鼓相关
我超越你
你会把他当对手
如果他在这个当下他已经落后你了
你
你怎么可能把他当对手不是这样
Ok
那我这是有关对手
那子衣跟暴义这件事情哦
你说子衣他有点怎么讲
从头到尾抓着
紧抓着
我们讲究固执嘛
对不对 嗯 对
我们就执着
对 执就是你
你手抓着他
好像一个救命的稻草
或者是呃
公车上有紧急刹车
你会抓一个啦
你会直着这个东西要紧紧抓住不放
就是从 呃
是紧紧不会放开的那种
哎 抱的话呢
我们如果从这个形体哈
我们去想他还是留有空余的
呃
抱抱你是抱大家去
去感觉一下嘛
对不
直跟抱着差异又是这些
那你觉得执一会觉得比较
你会选择执一来来叙述这件事
还是你觉得用抱衣的感觉会比较
这不是谁好谁坏
是你
你看一下一个语境啊
所以常说这个古人的用字哦
我们就去感受他的语境哦
你比较有办法进入对吧
去进入他人家的叙述内容
那你说鲍以你对鲍的感觉是什么吧
对
至少我觉得价是对
是他这个一个标准
但是他那个博书馆是用为以为天下木哦
木是一种有
有持续经营的
持续经营
你去
你去放牧对不对
我养
养一只羊
我养一只小鸡
一定从小养到大嘛
这叫牧嘛
它有一个过程
那是的话
就是这种标准哦
一个一个一个一个一个那个对
是比较是讲究个东西
那你要用木还是要用石
对
自己去选择一样
这样可以吗
所以十一个人报一个你
我们真的讲起来
那语境上有这样的感觉差别
那你
你觉得你会挑哪个来用
就这样
因为我们前面的一我们以前解释过
在得道经一有一有特别的专门对一做定义啊
对
那一就是在讲什么
就是道哎
道生一
一生二
二生三
那个一到底在讲什么
博书馆里面有一章特别讲一是什么
就叙述有在叙述描述这个一是什么
那其实我们说一其实就是那个起始的意思
你很难描述那个一是什么
但是一就是那个启就是你很难描述那个起始
好比说啊
芳菲对不对
你这个人的起始到底是什么
你怎么定义懂意思吗
那我
我认为它在本章中这个一的话
就是指前面的这个取则全
往则正
挖则盈
闭则兴
少则多 呃
少则得多则获的这个这个
这个这个做事的这个方法
呃 你你
我就想一我们曾经讲过一这个其实本来就很难描述哦
所以你也不能说啊
这前面这六个就是他的一
你也不能这么讲知道吧
我觉得在本章里边我我
你如果这么讲就把一讲的清楚了啊
啊 哦
那我我
我定我有一个前面的定义
就是说在本章节里边我我去这样理解就是他牢牢的抓住前面这个说的这个
因为人家既然叫只一一就叫其实人家已经有在别章讲一
其实叫做模模糊糊很难讲清楚的
对
哪怕在这一章你也不能做哦
一就是前面这六个东西
呃
你如果这么讲就代表你已经讲清楚了啊
就是已经严格的把它定义出来了
其他他就其实是不被定义的其实
所以不是在哪一章的问题
我们要解读这种
尤其这种道家在讲这个东西
我们不能章与张之间有冲突你知道吗
如果你你在这章你讲出刚才你讲的那句话
你就把把一辩成前面这六件事情
你 你
你试图把它清楚楚了
你就会跟其他另另外一张讲说一是模模糊糊这个那一章所讲的东西你就冲突了
知道吗
啊
可以吗
可以 明白了
所以我们不要试图去讲一你
你试图把一讲清楚
其实就不是一好不好
嗯嗯
这样
因为有的有
有专门有一章就是这么在讲一嘛
对不对
但是跟你讲这种事情就不能讲
就讲不清楚的东西
你一定要把它讲讲清楚对不对
这样可以吧
对
其实就是整个来说的话
在道德经当中这个一出现的概率是非常高的
对一总共有八个章节讲一呀
嗯
好
我最后把补充一下哦
那个
呃
这一章有几个重要的字哦
嗯哦
一看一下
一有八个章节
提堂这个字字有七个章节
提堂
那正有关真的这件事情哦
总共有五个章节提到
那个明啊
哦
那个什么什么不自见故明啊
这个明有十二个章节哦
那个福啊
有没有那个
那个 呃
福这个字啊
福经故人长
有没有故人长留
这个福有二十五个字
那圣人这两个字有二十四个章节
那有关不争的说法有三个章节提到
那天下哦
这个部分有二十九个章节提到
但这个天下的部分是传世版才有天下
那个帛书版没有天下这两个字
他说福味不争
故莫能与之争
但是博传世版是故天下莫能与之争
他
他把这个天下拿出来就很奇怪
佛书版是没有天下嘛
嗯哎
但是这个同一个章节里边以为天下木彻底的天下
和这个传世版里边故天下莫能与之争
它的定义是不一样的吗
呃
应该讲为天下木跟为天下事这两个天下一样
但是在博书版里面哦
他弗为不争
故莫能与之争
他是没有天下这两个字
但是传世版中福为不争
故天下莫能与之争
他自己的天下就不同
因为博书版没有这两个天下
没有办法做比对了
知道吧
嗯
所以在博出版是以为天下慕这个天下
这个天下这两个字总共有二十九个章节提到
嗯 所以我
我这
其实这一张我
我有丢两个案例出来了哦
这是两个问题
第一个问题是生活上啊
有哪些是少则得多则获的例子有没有
那大家自己去举例子
嗯 有啊
我觉得有很多呀
我刚时说
嗯
很多人有那个选择综合症的
不就是因为选择太多所以他才迷惑吗
选择太多不讲那衣柜嘛对不对
或者是你去餐厅点餐对不对
对对对
一张menu 给你就货了对不对
嗯
啊 可是我
你像这个少则得多多则祸哈
这个我觉得现实中的例子有很多啊
就是
所以为什么少则得
就是你的精力集中在一个事情上面
你才比较容易专心专注嘛
那这个事情你做到你擅长的这个程度就相对比较简单
但如果人的精力分散在多处的话
那么他就很难做到专注专一
那就可能能可可以为全才
但是他没有办法成为专才嘛
对
所以这个是第一个
第一个问题啊
大家可以自己去举例子哦
才会加深理解哦
那第二个 第
第二个问题是弗为不争
故莫能与之争哦
这句话啊
要如何去理解
那事实又是怎么样
那这个就可以去参考一下第七章里面的无私是怎么论述这一段哦
所以这个东西就这这两个问题可以可以去深度思考一下
这个哈
就是对事情观察的状况才会产生的问题知道吧
嗯
我们常说啊
你什么都不想争
那你就是好像天下第一
没人
没人能争得过你
好像是这种想法对不对
你要讲这个东西对不对
那我觉得事情就这样吗
嗯 从我观
我们观察来说
就是我们 我
我是比较认同无欲则刚或者少欲则刚
但是你说完全不争
还是不是你刚
你刚讲那个问题
我依着你的问题来来来提想法嘛
对不对
你刚才的问题认为说
哎呀
有一个人a 对不对
他啥啥都不争对不对
然后好像就没有人能争的
没 没有人能
能跟他争
因为他啥都不在乎嘛
对不对 嗯
对
那你觉得这种人他就会成为天下第一吗
我 我
你刚才讲那
那个问题的意思就是这样吧
好像就没有人能争得过他吧
事实上正是如此吗
不是争得过他
是因为他都不争
所以他觉得我不把你当对手
你也不会把我当对手
所以就不存在争和不争的问题
然后结果说他的关关关键点不能是
是不是没有
对
他会没有对手
没错
因为没人会把他当对手嘛
那他 他的结
他的下场怎么样
你以为没对
你以为没有
没有人把你当对对手
你就会天下无敌哦
你懂没有
这叫语言上的怎么讲
这个叫 呃
我们对语言上的误区啊
你懂吗
你要去弄清楚
我们很多语言上的表述哦
它不得不只能是二元哦
但是二元的过程中它有很多的瑕疵哦
你看清楚之后你才会知道说这句话到底有没有道理
而
而不是拿出来而不为它变成问题
懂吗
你了解我的意思吗
好
你就按照你刚才的问题来说
Ok
他没有
他没有想跟人而争
所以世界上没有人可以可以会把他当对手
或者有人控制他对手
Okkk
那他的结果是他的下场会怎么样
但是世界上也的确有人什么都不生
就默默无闻一辈子呀
他可能一辈子都都
都没有在对抗
会永远没有法获
获最后一名的名额
最后一名的名额就交给他了嘛
对不对
他就实至名归嘛
哎
那这样的结果是我们争与不争的目的吗
是我们要的吗
你懂吗
我们人为什么要争
为什么会有所谓争与不争
就是我们有个目目目标嘛
有个目的性嘛
否则我啥都不争
我啥也目的都没有
为什么要争呢对不对
但是我们扯到争这件事情
就代表着我们一定有一个目标
一定有个目的性
那这个目标跟这个目的性是不是符合我们对争与不争的这个态度的
结果是不是我们想要的
这才是我们他去讨论争与不争的目的嘛
对不对
嗯
那我的理解就是说
其实他说的不争也不是真的不争
而是只争的那个赛道不同
比如很简单
我们俗世人可能追求的是世俗的成功
在这个世俗的这条赛道上面
我们定义的目标
那可能就是说
呃 他
他是不争的
从他的角度上他是不争的
但有的人可能他追求的是另外就是
就是可能不管他追求哪个赛道
他在乎的赛道一定真
哎 对对对
就在他是在乎的
在乎的这个目标上面
这个赛道上面
他还是要珍分析嘛
因为可能很多事情啊
会有拿出来当疑问
或者拿出来模棱两可
就是因为我们对事情的所谓的那种看事情的精准度不是很够
这叫专注力跟观察力啦
就这两项的这种能力的部分
我把你的问题拿来我
我把它剖析出来
你就知道答案是什么
不用我给你答案
你知道道案在哪了知道吧
Ok
你刚才讲的那种他在乎的赛道
我跟你讲
他没有你说的不真
懂吗
他还是真
那至于说他不在乎的赛道
你认为没有人会把他当对手
或者他也没把任何人当对手
他的结果是不是他真的要的
如果说他当最后一名对不对
好比说四俗任那种赛道
读书的时候就是要努力努力对不对
争取争取名名列前茅
对
这是争与不争的目的嘛
对不对
结果他都争
不争的结果第一名就是最后一名的的那个的那个名字就给他实至名归
那这个是不是他要的
如果是 Ok
他可以不争你知道吗
也没有人会把他当对手
没人理他懂不懂
那这是他要的
你
你知道他不争的结果这个是不是他要
还不是说我们之前讲的啊
你好像不一定以为你不争你就对没人跟你争好像你就会当
你就成为世界第一那个天方夜谭懂不懂
这个是事实
就你对那个争与不争的目的性是不是你要的这件事情你要确认
如果你对这些都没有确认
就以为语言上的表达
而我世觉我没有抵走对不对
嗯
我没有抵走的结果是什么
对你
你眼中没有没有敌手
别人也不把你当对手
你以为就像文章所说的对不对
你会
对那个无
无人与你争对不对
你以为你就会世界第一嘛
那像你以为懂不懂
嗯
事实上你会
你会成为第一
没错
就是最后
最后第一名被淘汰那个
那这是不是你要的
如果是 Ok
你啥都可以不争
嗯
这也不是
这也不是争与不争的目的了
因为那个结果是你能接受的嘛
像你说你不在乎的赛道
你有什么好的
嗯
但是我们常常在谈你
我们谈所谓争与不争
就在于我们所在乎的赛道啊
那你用这种态度去面对你所在乎的赛道
那个结果是不你要的
如果是可以你要的
那你可以同意这句话对不对
但是如果不是呢
那你不是讲会被这句话骗的吗
嗯
这样可以吗
啊 可以 我
我觉得就是像我们说的就是
呃
我们把问题提出来
也许就是说一开始就是没有人
就比如说像你这样不跟我这样拨开来
我可能没有意识到
就是说我只会知道他在意或者不在意
但是就像你说的
真这个东西既然会用到争
就一定是有目的性有目标的
有一个目标只能说是他
他的目标可能跟我们常人不一样
所以站在他的角度上
他用常人的思维去想就是你们在意的我都不在意
所以我不我
我就不去争
但是在他在意的方面的话
其实他还是要争的
然后我是想说
在我们观察到的自然界里边的很多动物植物也好
他们为了生存下去其实也是要争的
如果完全不争的话
他就会被淘汰
他就没有活下去的这种资源
没有这种没有这样的能力
所以就是小到一棵小草
大到我们的人
其实对于很多事情的争与不争哦
倒也没有严重的
关乎生存知道吗