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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播
菩提雅舍孙悟空七十二变
乾之策二百一十又六
坤之策百四十又四
凡三百又六十
当七之日
二篇之策
万有一千五百二十
当万物之数也
前之策二百一十又六
经过前面分卦蛇勒十八遍的程序
得老羊前窑的政策为三十六
昆窑老阴的政策为二十四
每卦有六爻骨六支三十六
为二百一十六
所以说前肢侧二百一十六
六侧就是竹签子
坤之侧是六支二十四
一共有一百四十四
坤卦就代表地阴数
乾卦就代表天阳数
阴阳合起来一共三百六十
当期之日
一年有三百六十天
事实上一年不止三百六十天
是三百六十天多一点点儿
所以五年把那个剩下的数加上去
就多一个闰月
不然太阳月亮的轨道我们就算不准了
五年两头都有闰月
二篇之测
万有一千五百二十
当万物之数也
我们中国人所谓天地万物这个观念综合起来都是从易经来的
六十四卦中
阴阳卦各三十二
以三十二乘乾之二百一十又六
则为六千九百一十二
乘坤之百四十又四
为四千六百零八
两者相加
即万有一千五百二十
以当万物之数
是故四淫而成异
十有八变而成卦
八卦而小常隐而伸之
畜类而长之
天下之能事必矣
显道神德行
是故可与酬坐
可与诱神矣
子曰
知变化之道者
其之神之所为乎
是故四淫而成意
经过四次的分二卦一程序
补出一个窑像
十有八变而成卦
要经十八次的手续才能成卦
杨树到极点为久所以我们中国人看到人家女孩子长大了
说
你的女子好漂亮呀
真是女大十八变
十八变就是从这里来的
十八遍是易经的数学
阳数到九
二九一十八
所以大变十八
西游记说
三百六十天变
七十二地变
三十六天罡
七十二地煞
孙悟空学了七十二地变
但是三十六天变他不懂大概
只有人才能辨得出来
这就是十有八变而成卦
数理的最高境界
八卦而小成
这个大的现象有八个
叫做八卦
把它缩小范围
使我们容易记忆
引而伸直
把它扩张起来
用演绎的方法
引而伸之
触类而长之
每个东西都有卦
每个卦里头又有爻
爻里头又有卦
卦里头又有爻
天下之能势必真把易经的术理弄通了
天下万事的道理没有不知道的
未卜先知不要用卜卦就知道了
懂了这个术理
才能显道
神得行显出来
形而上的道
神明看不见的这个神
神而不可知的这一面
它的作用都可以知道事故
可以酬作
可以应付天下之事
也可以协助完成神话的功能
乃至中国人的祭祖宗
都叫酬作
可与佑神
也就可以向天地拜拜了
换句话说
就是可以上教堂拜菩萨
这才懂了祭祀的道理
宗教的仪式为什么可以用神帮助神
神没有人来帮助怎么行啊
我们不给神修一个庙子
神一点用都没有
我不给你修个教堂
上帝有个什么用
所以魔从心造
妖游人心
你说灵不灵
这不是你们心里造的
你说他不灵
便一点也不灵了
拿易经的哲学术语一讲
无所谓妖魔
也无所谓神明了
所以孔子说
知变化之道者
其之神之所为乎
这就是懂了数理变化的法则
所以
我们中国文化的易经是科学的
绝不是迷信的
把宗教的外衣统统拿掉了
宇宙间上帝也好
圣母也好
妈祖也好
菩萨也好
不过是数理变化之道
所以说
知变化之道者
其之神之所为乎
鬼神的动作是什么
你坐在这里就知道了
我们小的时候拼命学易经是为什么
是因为怕鬼
老实说
把易经学通
你只要在那里一坐
鬼神到了你前边
都要向你行礼
这样一说
我胆子大了
我就找了本易经
不敢随便乱拿
是两手捧着读的
晚上睡觉时还要把易经压在枕头下面
因为怕鬼呀
学了易经
就可以神护鬼佑了
因为孔子宣传的那么厉害
说学了易经就可以知变化之道
而且知道鬼神的行为
一切天人你也都知道了
就连今天玉皇大帝开的是什么会
下的是什么命令
你都知道
你的术理当然已经到达最高的境界了
道与神通
上一次我们讲气传九章
有关卜卦的问题
以及卜卦的方法
因为大家对于卦还不能熟背
我们不能详细的讲
不过大家要注意的是
一般人对卜卦都叫占卜
其实粘是粘
补是补
方法不同
考古学家在牛骨上发现的文字便叫补
这是人对世界宇宙奥秘探索的方法
许多宇宙间不可知的事
从古到今
从中到外
大家都想知道它
所以世界上追求先知的方法也很多
如果站在佛学和中国正统文化的立场去探索
人类智慧的本能
确实能知道过去未来
但是我们现在却做不到
原因是这个能力被后天的污染遮掩住了
这一种能知过去未来的这个能叫做神通
所谓神
就是自己的思想精神能够通达一切
达到了人类智慧的最高处
神通的产生有五种
就是道通
修通 鬼通
妖通及医通
道通就是与生俱来的一种天生的特殊本能
就佛学的立场看
我们人类整个的生命是无穷尽的
是不生不灭的
是永恒的
我们现在的生命是所有人类生命中的一个段落
也叫做分段生死
分段生死这个现象中
能生能死的那个功能却不属于现在生死的变化
那个就是道
宗教家对他有很多的名称
什么上帝呀
主呀
佛呀等等
第一种报通
就是有些人生下来就有的神通
那是由前生的果报带来的
这种人多半前生都有很高的智慧与很好的羞耻
这种神通也是比较难得的
第二种是修通
是此生修道而得来的神通
当一个人修持到晋级了得定以后
自己生命的本能智慧就会爆发
因而获得某种神通
就叫修通
第三种及第四种就是妖通与鬼通两种
也就是我们现在所谓的精神分裂症的状态
在佛家认为
这是由于自己本身健康不良而由外来力量依附所发的功能
所谓妖魔鬼神
附身等等
宇宙中的这类生命
佛经叫做非人
不属于人类的一种
有些甚至还有形象跟行动产生
另有些能力超过一般非人的
善的谓之天神
不善的就是妖
再差一点的叫做鬼
当然这种现象在精神上都是不正常的
这就是所谓的妖痛鬼通
我们乡下到处可以看到这一类的事
有些情形还有地区性
离开了那个范围及地区就不灵了
譬如台湾有一个摸骨的
离开它的地方就不行了
这一类都是所谓的妖通
鬼通
它是靠另外一个东西的灵感所显示出的一种能力
第五种
便是医同
是依靠物质的工具来达到先知的情形
如卜卦啦
算命啦
这些都是医同依靠一种方法而获得先知的
看向 算命等
全世界各个民族都有它的一套
如埃及有埃及的一套
印度有印度的一套
中国有中国的一套
西洋有西洋的一套
西洋的一套接近埃及
希腊这一类
这些都属于一统的范围
我们东方的卜卦也是异同
是靠一种方法
这就说明了
宇宙之间有奥秘
其实也不是奥秘
只是说是人类所不能发现的
每一个生命都有它的显著功能
但都不是全部的
所有的功能中
以人类的功能比较完备
不过
有些功能人类还是不能达到
譬如人的眼睛
隔一道墙壁或者被纸一遮
就看不见了
但是真有神通的人
墙壁也挡不住
隔着墙壁也看得很清楚
犹如蝙蝠没有眼睛可以飞翔
我们人类做不到
还有蚂蚁在墙壁上可以倒着来爬
人也做不到
其实人也能做得到
因为后天的思想啦
情感啦
障碍住了
把它原有的功能丧失了
因此靠一统来弥补那些缺陷
可是
人类求知的欲望特别强
尤其对人类自己生命的过去未来的情形寻求知道的那种欲望更加强烈
也就是追求先知
世界上各种追求先知的方法
大部分都靠医同
所谓的妖通
鬼通乃至医通等
都是我们中国过去所谓的巫市
中国历史上的巫事
中国上古时代所谓的巫市
包括了医药
卜市
看相 算命
乃至包括了天文地理等等
换句话说
相当于现在的科学家
可是我们中国古代很看不起工商业
当然更看不起巫市了
在过去
巫跟医是并承的
孔子在论语中也说
人而无恒
不可以做巫医
巫医是个小道
是最起码的谋生技能
一个人没有恒心
没有决心
没有坚定的意志
连学巫医都做不好
这是孔子的名言
在春秋战国的时候
巫医的地位已经提高了很多
但是在社会上的行业中
还是比较低
但在我们过去的历史上
却非常注重卜氏
因为人没有办法先知
尤其对国家大事
春秋战国时代
特别是春秋时
决定一件国家大事
或者是决定一次严重的战争
都要经过不世
国君斋戒沐浴
一个人在宫殿里边三天或者五天
七天
什么人都不见
当然后妃也包括在内
静静的祈祷
然后请太史公管天文的来决策卜世
换句话说
不可知的一面
则以卜是之治
这在古代是很重要的
所以你们研究春秋
到处可以看到卜世卜卦的记录
有些很灵
有些也不一定灵
这个中间也有很多的道理
不过由此我们可以看出
上古的时候
大家对补适的重视
补与粘的方法不同
在上古时候是用补古朴
古朴的史料现在还有形迹可循
考古学家可以找出来
古朴进步到了周朝
就是孔子这个时代
便有事了
卜比较早用
那个时候恐怕还是没有统一的方法
但是正界已经用是了
所以卜释并称
我们这本书上有宋代的大儒朱熹先生留下来的释法
前面已经讲过
这种市是用一种湿草
就像我们台湾的台风草一样
曾有一位日本人送我一束
这种草生长在甘肃一带
我们这易经文化是属于西北高原黄河上流所谓的大夏文化
我们称华夏文化
就是市草的产地
南方地势低
是碑湿之地
没有这个东西
用柿草来
柿属于树
市的里面也有象
我们讲到易经有像与术
一种是看相
一种是看树
是的时候要有一个神台子
可是丝毫没有偶像的成分
很恭敬的
也不是迷信
一定要很诚恳
烧香还是后来才有
我们烧香是印度来的
点蜡烛是我们中国的
西房的天主教也是点蜡烛的
我们小时候常说
天主玛利亚只点蜡烛不带香
天主教的点蜡烛还是从东房传过去的
古时市的时候
把这五十根湿草放在一个桶子里
很恭敬的行礼
然后两手把湿草一分
把其中一只手的草放在一边
很恭敬的
要连续十八次才能得出一个卦
相当麻烦