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作者
徐公子盛智
播音 殷淑平
第八百九十三集伯益欲行
舜禹就事
但他的身份却不一样啊
尧舜驾崩的时候
舜禹已为天子多年了
服丧三年再谦让于帝子
只是顺势之举
但伯益的身份还不是天子啊
的确没有资格提前宣布这样的事情
如此宣称
反而是暴露了他的打算
帝都中的伯益随即听说消息
夏后启没有听从他的命令来到帝都参加天下众君之会
接到命令的各部君首
绝大部分也没有来帝都
而是跑去朝见夏后启了
奉命来到伯益这里的各部君首只占十之一二
大禹在位的时候
没有指定谁是下任天子
但他并非没有继承人
大禹可不像宝明君
他只有夏后启这么一个独子
当年支持大禹的势力
如今也都不约而同的拥戴夏后启
诸如夏后部
涂山部
重辰部等中华大部都是这个态度
伯益失算了
当他听说消息的时候
夏后启已在各部君首的拥戴下
宣布继承天子大位
并率人马向帝都而来
夏后启可不是奉伯君之命来参加众君之会的
伯益决定弃帝都而走
但他却带走了人皇印
人皇印最早是太皓留下来的
是中华各部联盟首领的信物
后来呢
当成了中华天子的身份象征
只有天子才能够执掌
大禹出行的时候
将人皇印留在了帝都
伯益摄政便执掌了人皇印
将其带走
许是心有不甘吧
在他看来呢
若人皇印不在手
夏后启就算是当了天子
也不是那么的名正言顺
夏后启大怒
随即发兵讨伐伯益
这一战被称为甘之战
甘心的甘
也有人说它是发生在甘地
亦被称为有扈之乱
有扈部与夏后部有仇
想当年因为参加治水不利
该部还受到过大禹的严惩
如今呢
他们支持甚至怂恿伯益对抗夏后启
夏后启的追击有些仓促
身边带的只是随行人马
第战竟然是未能够取胜
夏后启随即自陈过失
并召集本部人马以及各部军阵驰援再战
大破伯益以及有扈部人马
伯益战败
在乱军之中被掀下战车
眼见就要死于刀兵
战场上却莫名的刮过一阵狂风
伯益被卷到了天上
等他回过神儿来
便落到了青牛和小九面前了
大禹驾崩于中华东南部的会稽山一带
而吕泽部远在河泛边缘的吕梁山与阴山的交界处
消息过了好几个月才传来
这个时候呢
恰逢小九回到了宝明国
而宝明国更偏远
当时又处于那样的乱局
根本就没有听说中华天子之事
等弄清楚自己来到了什么地方
又见到了青牛和小九
并问清楚小九和虎娃的渊源
伯益这才明白
应该是虎娃从乱军中救了他一命
听伯益介绍了自己从何处而来
又为什么会是如今的这样
青牛也是目瞪口呆
隐居山中修炼
没想到世间竟发生了这么大的事情
小九和太落更是不知说什么才好
不论是评说伯益还是夏后启
很多话都不是他们好开口的
就在这个时候啊
忽听山林间有一个人开口说道
伯益大人
我早劝过你
你又何必如此呢
众人扭头一看
竟是子丘走了过来
子丘身为济丘部的伯君
中华济丘氏大人
曾赶到帝都劝说伯益
但是伯益呢
没听他的劝
今日伯益被虎娃以仙家大法力从战败的乱军中摄至此地
子丘好似早就料到
已经在这里等着了
小九赶紧迎上前去
行礼道
子丘先生
您怎么也来了
小九若称先生
就专指虎娃
而对于子丘
便会特意加上名号
子丘一指伯益
又一指小九
说
我是为他而来
也是为你而来
虎君当年让你留在此地修行
并说将来有事相托
指的就是今日之事
小九追问道
今日何事
先生想让我做什么
子丘说
先说他的事儿
再谈你的事儿
然后又扭头朝伯益说
你尚未回答我方才之问
何苦如此
又何故如此
伯益毕竟修为不俗
此刻也特意整理了一下衣容
身上血污尽去
发丝亦不再散乱
除了衣服还有几个破口
表面也看不出丝毫狼狈
他向子丘回了一礼
说道
我只是不甘
这件事情几乎没有人能够讲清楚
哪怕再过千年之后
历代后人没法去看的明明白白
反正各有各的道理
而不甘二字
几乎道出了伯益的所有感受
伯益出生在尧为天子时
历经尧 舜
禹三代天子
也正是中华帝国发展与扩张最快
动荡与变化最大的时期
他所亲眼见证的天子更迭
都不是父传子
尧禅位于舜
舜禅位于禹
皆因中华与大禹有治世之功
受各部拥戴
伯益身为大禹治水最重要的助手
也自认为是有大功的
各部君首亦应该支持与拥戴他
再加上他为假帝这么多年
曾在天子出行时摄政多次
继天子大位更是顺理成章
伯益在内心深处
早就把自己当成下任天子了
不料事与愿违啊
当然是心有不甘
在伯益看来
这简直是对他整个人生的否定
子丘却摇了摇头
反问道
轩辕禅位于少号弼尧乃帝郡之子
你可有不甘
帝舜曾让位于丹朱
帝禹曾让位于商均
若此不可承其父位
他们又何必如此
你若想将夏后启比之丹朱
商均
却不知自己并非舜
禹
因而有今日之难
子丘的话
其实是揭开了一层假象
伯益所看到的假象
谁说在禅位制上就不可以子承父位
实际上 青帝
炎帝
黄帝这三代天子世系传承至今
在绝大部分情况之下
天子位都是父传其子
若无子则传其弟
传其侄
别说是天子了
各部伯君之位
国中的各级爵位
基本也都是这么传承的
伯君指定一个儿子为继承人
而且从小就培养他
当他可以成为下任伯君时
便完成禅位交接
最典型的例子便是吴回传位于禄终
禄终传位于昆吾
假如没有这样的传统
重华又何必推让丹朱
大禹又何必推让商均
他们不是多此一举吗
伯益之所以有那种错觉
是因为他生在一个非常特殊
几乎不可复制的历史时代
帝尧难道不想传位于丹朱吗
可是丹朱不肖
当时能继承天子大位者
除重华再无他人
帝舜难道不想传位于商均吗
可是商均无能
天子大位非禹莫属
伯益虽有不甘
但他也必须要认清一个事实
如今天子
民众
各部君首
皆不会认为除益无人
非益莫属
如果丹朱有重华的本事
商均有大禹的威望
他们早就是天子了
并非天子大位
父子不可传承
伯益看到的只是某种假象
重华和大禹敢让位
那是真敢
他们很清楚
丹朱和商均不可能点头
也做不了天子
伯益做出三年后要让位于夏后启的姿态
并不是真让
只是想先稳住夏后启再说
而夏后启根本就不吃这套啊
归根结底
问题还是出在伯益自己身上
不论他再不甘
也得承认
那是自己的才能
实力
威望并没有达到他所认为的那个地步
伯益闻言却还是有些不甘
又说道
子丘大人可知
启继位后立国号为夏
并下令天子位由嫡长子相继
废禅让之制
他又用九州所献之金铸成九鼎
以其父制名号称禹鼎
象征千秋万代
天下鼎定
子丘问道
天下众君的意见如何
伯益说
我闻天下众君皆屈于夏启之威
不得不纷纷表态支持
子丘摇头道
当时我就在场
亲眼见到的情况却与你所闻不同
天下众君并非屈于夏启之威
而是欣然遵从
你可知废禅让之制
立嫡长继位
是谁人谏言
伯益神情愤慨道
子丘大人既在场
当然比我清楚
伯益最不忿的就是夏启的这个政令
如果嫡长继承制取代了禅让制
那么像他这样的有才德功业之士
就永远失去了登上天子大位的机会了
假如不是这样
他也不会联合有扈部起兵抗击夏启了
直接把人皇印交出去便是
子丘却叹了口气
说道
啊 有敌利敌
无敌立长
就是我的谏言
嫡长继承制分为两个部分
首先是嫡
其次是长
所谓嫡
就是正妻所出的嫡子
身份与地位毋庸置疑
若有嫡子多人
则立嫡中之长
若无嫡子
可立长子
假如一个人既是嫡子又是长子
那么继位便是名正言顺
除非犯了过失
受到处罚
被明确废掉了继承人的身份
子秋的话中带了神念
解释了他为何会有这样的谏言
确立嫡长继承制
不仅是为了确立名正言顺的标准
更重要的意义在于保证世序传承明确有序
可稳固天子民心
在现实的情况之下
它有效 合理
简单 实用
不仅能够解决某种已堆积的越来越多
越来越尖锐
近乎无法解决的纠纷
也更符合人性
它也不仅只是地位传承制度
禅让之治其实来源于原始部族中选举首领时的共推之治
比如推选一位最强壮
对附近的地形最熟悉
最擅长找到食物
最能够组织与保护大家的人为首领
这是很正常的做法
而且当时部族中有价值物资都是公有的
并无父子传承制度
共推制实用的前提就是这个部族的规模不能太大
所有人彼此之间都很熟悉
事实上的发言权没有差别
才能够有效的推举出符合标准的首领
假如部族的规模稍大一点儿
哪怕只是超出几个村寨的范围
那么共推的结果反映的就不仅是个人之间的比较了
而是各股势力之间的抗衡与妥协
太昊整合中原各部
被推选为联盟之主
在此基础上面而时有中华之国
太昊为天子传承
青帝世系
实际上
从太昊留下青帝世系传承时期
天子传承就已经是脱离了原始部俗中的共推
禅让只是一种形式
表面上还遵从了共推的原则
绝大多数时候
就是父子传承
只是以共推的名义
这与世事的变迁有关
伴随是私产的出现
首随着财富
名望
社会地位的积累与传承
以父系为主的家族单位出现在部族中
家族财富的传承就是父传子的
有些东西
比如财货
可以分成很多份
传给很多个儿子
但有些无形的东西是无法分割的
比如说
家主只能有一位
宗俗的族长也只能有一位
社会的变化导致了社会意识的改变
不能说它不合理
因为总要有一个传承的办法
而除此之外呢
却是没有更合理的办法
夏启为天子之后
废禅让制
立嫡长继承制
为何天下众军拥护呢
因为各部军守自身也面临着同样的问题
他们也意识到了必须要解决传承有序的问题
尧 舜
禹同处在一个特殊的时代
他们并不是三个时代的人
禹治水攻城的时候
尧仍在世居于平阳城中
在尧为天子的晚年
中华隐患丛生
又遭遇了那一场大洪水
可以说到了内忧外患的顶点
差一点就分崩离析
假如不是有重华和大禹力挽狂澜
帝尧在后世的评价中还会是一代贤君吗
淡
洪水是福亦是祸
既是灾难
又是机遇
伴随着大禹行遍天下各部
治水成功
建立了另一条无形的精神纽带
江河就是血脉
整合了统一的中华
大禹不是颛顼
没有像颛顼那样的每到一个大部就娶一位妃子
并将与这位妃子的后代送回去当部族首领
从而建立血脉联系
大禹打造的是另一种纽带
更稳固
更持久
但在这种情况之下呢
禅让制已经很难有实际意义了
仅仅是形式上的天下众君共推
便已经是很难做到
有史以来
规模最大的一次众君朝会
就是涂山之会
自涂山始至会稽山圆满
先后用了多长时间
有的伯君从离开部族赶往涂山
直至从会稽山出发回到部族
最久的用时近两年
还有国君就病死在回去的路上了
死在路上的国君是谁呀
上上代的宝明君呢
小九的爷爷
成本如此巨大
效率极低到了几乎无法实施的地步
而且
绝不能认为每一位天子都能够像尧舜禹那样健康长寿
享国多年
万一天子遇了意外
或者在几年内连续更换好几位天子
天下众君在路上往返都来不及
那就什么事都别干了
就算天下众君都能够及时赶到
又会推选谁呢
当年的重华和大禹
名满天下
誉满天下
亦有大功德于天下
当然无可争议
可是每一次都能够找到这样的人吗
尤其是在太平无事的年代
这几乎是不可能的
先后有重华和大禹的出现
只能说是中华各部走运
亦是中华万民之幸
交通的不便
更是信息传递的不便
很多君首根本无法真正了解他们所要推选和比较的对象
往往只能是选择亲近与熟悉之人
理论上才德是评判的标准
可是这种标准
却恰恰是很难去具体衡量的
甚至人们看到的
只是伪饰
除非
有人能够达到重华大禹那种高度
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