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当你事业初长的时候
一理应用在名利前止步
在诱惑前静心
成功令人喜悦
每个人都渴望更大的成功
一个人能成功多久
这取决于一个人在成功面前的态度
首先是不断提升自己
山不厌其高
水不厌其深
源于周易中艮卦和对卦的这两个成语提示我们学无止境
学海无涯
我们可能在某一行业
某一领域取得了一定成就
但那点成就顶多算山腰
还远不是山顶
我们前面的路还很长
我们应该提醒自己
我们离那些高山仰止的大师还很远
我们应该不断激励自己
精益求精
百尺竿头更进一步
勇攀高山
其次就是定下心来
抵制名利的诱惑
艮卦代表高山
高山冷峻
艮卦代表大泽
高泽深广
周易中的这两个卦告诉我们
前路漫漫
充满了危险
一旦卷入其中就难以自拔
它启示我们
当行则行
当止则止
行动固然能够建功立业
但一味前行也可能事与愿违
很多古圣先哲论述了静的妙处和止的功用
我们也应该逐渐学会静下心来
止住妄想
休养身心
在名利面前止步
在静惑面前静心
安稳如山
果能如此
我们的人生可能会有另一番境界
第三
就是利己的同时做利人之事
水泽湿地滋养了它周围的生命
反过来说
周围大量植被的存在也维护着那一方水泽
这个图景是美丽的
充满了生机
也给我们这样的提示
我们自己和周围的人是共生共存的
我们自己的成长固然重要
我们的成就能够给别人带来利益
我们成就了他人
同时他人也成就了我们自己创造一个和谐的团体
远远胜过成就一个人
和谐团体带来的喜悦
远远超过一个人成功带来的幸福
我们可能没有能力修建大工程
普及天下苍生
但我们可以从周遭力所能及的小诗情入手
为别人的幸福略尽绵薄
第四
就是有长远眼光
为后来者着想
高山仰止
泽坯后事都启示我们要有长远眼光
要看得更远些
很多领导干部都喜欢政绩工程
只考虑在任期间是否有看得很辉煌的成果
于是好大喜功者有之
杀鸡取卵者有之
但是他们成功了
继续向上走之后
留给继任者的只能是一个花下子烂摊子
于是很多继任者无奈再继续前任的手段
历史是公正的
这样的领导干部口碑会怎样呢
他的成功能走多远呢
他所谓的政绩又能经得起多久的推敲呢
一 高山仰止
挂名通世
高山仰止这个成语比较常见
高山比喻高尚的品德
高山仰止比喻对高尚的品德的仰慕
出自诗经
小雅 车霞
高山仰止
井行行止
司马迁在史记
孔子世家中专门演述这句话
用语赞美孔子
诗有之
高山仰止
井行行止
虽不能至
然心向往之
向上追溯
高山源于周易的艮卦
这个卦是同卦
下艮上艮相叠
艮为山
二山相重
高山之象不言自明
更象征山
山高峻清冷
令人心静面止
所以又代表不动静止
它是周易第五十二卦
排在正卦之后
与正卦相反
剧烈的运动过后
必然进入事物的相对静止阶段
静止如山
艮卦
卦此艮其背
不惑其身
形于亭
不见其人
无就卦
此中艮与形是相对的
更是站在那里观看
行是走到前面去看
卦辞翻译过来就是站在它的背后
看不到它的整体
走入前面的庭院
也看不到它的全面
就人世而言
寓意一个人学问博大精深或品行高尚难以超越
正是高山仰止之相
经典案例
卓别林激流涌进打造大独裁者
卓别林是中国关注熟知的世界级的电影明星
艺术大师
其成就可谓高山仰止
他幼年丧父
承载有一场和巡回剧团卖艺或打杂
一九一四年
他在影片阵雨之间中以流浪汉夏尔洛的形象首次出现
一举成名
当时的电影还没有声响
被称为默片
默片时代的夏尔洛头戴圆顶礼帽
手持竹手杖
足蹬大皮靴
走路像鸭子的形象成为经典
这一形象成为卓别林喜剧片的标志
风靡欧美二十余年
奠定了现代喜剧电影的基础
卓别林戴着圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表
其后的不少艺人都以模仿卓别林的艺术形象为荣
之后
卓别林出品了移民者
安乐街
巴黎的女人
淘金者
大马戏团等多部影片
多次获奖
一九二六年
第一部使用对白的电影绝世歌王诞生
标志着有声片时代的降临
有声电影诞生后
末片时代的明星们纷纷登场
但由于有声电影艺术尚不成熟
那些明星们陆续被淘汰
与此相对应
卓别林用自己炉火纯青的记忆继续延续着末片的生命
嗯
经过十多年的发展
有声电影艺术逐渐成熟
那些默片时代的明星却大多不敢再尝试
时至一九四零年
第二次世界大战
希特勒的独裁言论甚嚣尘上
韬光养晦十余年的卓别林终于决定拍摄他的第一部有声片大独裁者
他在影片中分别扮演犹太理发师和希特勒
将矛头直接指向纳粹
展现出强烈的人道主义精神
影片不出意外的获得了巨大成功
一里提示
卓别林是默片时代最具才能和影响最大的电影艺术家
他集编导演于一身
是一个全能型人才
大萧条时代
永葆乐观心态的荧屏形象夏尔洛陪同处在失业窘境中的人们度过了一个个不眠之夜
有声篇卷席而来的时候
拥有显赫声望
等身著作和不见财富的卓别林
完全可以像武术墨篇大师一样全身而退
选择在喧嚣的美光灯外享受属于自己的宁静生活
嗯
但他并不甘心躺在过往的功劳簿上
接受后来人对他像对文物般的仰慕
而是激流勇进
以一部惊世骇俗的有声片大独裁者彰显一位艺术家的操守和人道精神
从童年生活的苦难中一路走来
跻身电影界
成为末片时代的艺术大家之后
勇于挑战自我
再度成为有声片时代的喜剧大师
卓别林是二十世纪最引人瞩目的人物之一
他本人成为一个文化偶像
他留给后世的精神财富难以估量
二 责批后世
挂名通是则披
后世这个成语大家也不陌生
责 恩泽恩惠
批通披覆盖的意思
意思是恩惠遍及的后代的子孙
仁民
它出自于孟子篱楼上今有人先人文而民不被其责
不可法
育后世智者
不行先王之道也
意思是有了仁爱之心和仁爱的名声
百姓却没有受到他的恩泽
不能被后世效法
不算是对先王之道的实践
往上追溯
责逼后世的责
就是周易中的对卦
这个卦为同卦相叠
对下对上
对为责
两对相叠
有两泽相连
两水交流
大泽之向跃然纸上
水生养万物
是生命之源
泽就是湿地
能给周围的世界带来勃勃生机
所以乐通乐代表喜悦
独淫为尧
而重用为歌
独乐不如众乐
就人事而论
寓意具有刚健之德的君子
以柔和的姿态
以团结利和为愿望
以利人利物的心态
做一些对百姓以后世子孙有利的事情
正是择辟后世之相
你说经典案例
李冰修筑都江堰
功在当代
利在千秋
现代号称天府之国的成都平原
在古代是一个水旱灾害十分严重的地方
这种状况是由成都平原恶劣的自然条件造成的
战国末期
秦昭王为改变这种状况
礼贤下士
招揽人才
知天文石地里隐居名额的李冰被举荐为蜀地郡守
李冰上任后
决心根治岷江水患
他在吸取前人的治水经验的基础上
大胆创新
率领当地人民主持修建了都江堰水利工程
都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条
其中一条水流引入成都平原
这样既可以分洪减灾
又可以引水灌田
变害为例
主体工程包括雨嘴分水堤
飞沙堰
溢洪道和宝瓶口进水口
都江堰工程完成后
成都平原的生态环境大为改善
成业产量大增
人口也随之大量增加
所以史记在评论都江堰工程时说
水旱从人不知鸡
寝食无荒年
天下未知天府也
从当时的功效看
这个工程的巨大作用主要是增强了秦国的经济实力
为秦灭六国
统一天下奠定了秦国的经济基础
但它的功用不仅如此
在以后的历朝历代中
四川成了灾荒年月大家逃难的主要去处
拯救了不知多少生命
正所谓功在当代
利在千秋
值得一提的是
都江堰至今仍发挥着巨大功用
二零零八年
这个已走过两千多年的工程
更经受住了汶川大地震破坏
几处重要设施均无大碍
这不能不说是个奇迹
一离启实
一位隐居名额的世外高人
看待功名
不慕利禄
原本过着每一期鹤子
自得其乐的生活
但苦于水患连年
民不聊生
通晓天文地理的李兵安能对饿嘌片野
灾民流离的残景坐视不理
没有遂出士
任蜀郡郡守
治理水患
造福一方
斗转星移
朝代更替
昔日的穷山恶水
早已变成如今五谷丰登的天府之国
经历岁月涤宕的都江堰
也已成了天府之国的必由之地
为百姓真正造福的人
人们是不会忘记他的
两千多年来
李冰父子开宴建渠
为天府之国带来了福泽
一直为世人所崇敬感激
二王庙
祭奠李兵父子的庙宇
从古至今
香火鼎盛
芙蓉观测安澜桥旁
二王庙里的李冰父子
可以终日远眺自己的千秋功业
而两千年来缭绕不断的香火
也在诉说
受到福音的人们
永远不会忘记他们的工业