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符号价值以及同与不同的张力下
符号价值经济和符号之战
都是基于人们对和他人一样的恐惧
在同质化的威胁下
个人必须培养自身的独特性
努力让自己表现的与众不同
高人一等
在比拼审美的战场上
塑造自我成为人们的任务
时髦 风格
品味都成了个人价值的新指标
代表着人们的审美水平
时尚敏感度以及出众程度
人们要熟练掌握风格语法
避免品味出错
但这还不够
为了让自己更突出
更出彩儿
还要有自己独特的个人印记
也就是要把各种符号组合起来
形成个人标记
因此
在符号价值经济中
人们成了自我的创造者
可以通过市场重新塑造理想中的自我
抬高自己的身份地位
不放过任何一个让自己出人头地的机会
十九世纪后半叶的文学作品中
充斥着这些权力以赴
野心勃勃的形象
在十九世纪的西方城市中
人人都要和陌生人见面
都想显得自己有地位
有财富
只需要改变一下衣着外表和举止
就能轻松达到
在城市中
所有社会互动都基于外表印象和外部符号
人们的社交是匿名而非私人的
这与传统乡村社区截然不同
在自给自足的乡村里
人们的身份是固定的
人们遵从集体主义的理念
即个人要服从于集体
由于人们相互熟识
每个人的身份以及他与别人的关系都是众所周知的
在这种情况下
人不可能把自己伪装成上层阶级
然而
随着农村人口外流
人们借此逃脱村庄小社群的监视
加入匿名的城市
从而自由的修改自己的身份
对自我的建立和自身形象的维护
带来的不仅是野心
还有焦虑
每个人都处心积虑要给他人留下好印象
时刻关心自己是否杰出
是否平庸
约束消费行为的已不再是等级制度
而是专业知识
财力物力和敏锐度
人们可以自由选择喜欢的家具和衣服
但消费时必须具有洞察力和创造力
对礼仪举止信手拈来
还要懂得风格语法
拥有独特的个人印记
如果遇到不知道如何选购商品的情况
资产阶级可以求助于商品专家来提供解决方案
市场会为迷茫的人们提供指导
例如一些针对女性的媒体会提供时尚和室内设计的相关建议
提供生活手册
学习装饰和礼仪的书籍等
资产阶级有了这些资源来武装自己
便可以更加激情澎湃的投入符号之战中