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请听中国人的生活智慧节选演播微蕊
孔子是一位令人心悦诚服的人
他不讲哲学
不谈神
也不论死后之事
他只论日常的生活和如何生活
论语中有孔子的谈话
开篇三句话就谈到学习的乐趣
交友的乐趣和内心丰富的快乐
学而时习之
不亦乐乎
有朋自远方来
不亦乐乎
人不知而不愠
不亦君子乎
孔子的教育关注人的道德本性的培养
孔子教导我们
生活中的重要事业就是学会如何与人相处
当询问死后之事
他回答
未知生
焉知死
他对古代的宗教实践做了大量的历史性研究
但是他避而不谈超自然的东西
孔子有一段金玉良言
己所不欲
勿施于人
孔子所有的教导都与人的道德修养相关
苏格拉底有一句箴言
认识你自己
孔子的箴言是独善其身
他说
如果一个人不知道经常反躬自省我在做什么
那么就不知晓如何与人打交道
根据这种培养和完善自己的方式
他教导的两件事非常特别
首先
需要教育和训练
他认为
所有人的本性多少相似
但是习惯和训练成长出不同的人性
因此
需要对孩童加以训练
根据儒家的观念
做一个善良的儿子是最重要的品质
一个人必须在家里和在少年时代学会对待生活的正确态度
一个人对人和责任要有正确的态度
孔子教育非常具有实践性的特征
当然
每个人应该尽力成为善良的人
但是什么是善良的人
这很含糊
在家成为一个好儿子是确定性的和不能回避的
一个确定性的空间包含一种确定性的责任
它包含原则
服从
爱和奉献
这并不容易
但是个性的培养得从孩童时代形成正确的习惯开始
其次
孔子认为
法律与政治是表面上的社会秩序
必须基于个体的培养
孔子说
这是智慧的开端和终点
因此
在儒家的四书中的最初段落
直到现代中国学生上学后都要学习这段
是这样说的
古人想要使得美德显明天下
首先要治理好他的国家
想要治理好自己国家的人
首先要整治好自己的家庭
想要整治好自己家庭的人
首先要努力提高自身的道德修养
想要提高自己道德修养的人
首先要指自己的新政
想使自己的新政
首先自己要诚实
要想做个诚实的人
首先要获得真正的知识
而获得知识的方法就是穷究事物的原理
只有将事物的原理探究到极致
然后才能获得诚实的目标
当具有诚实的品质
才能新政
新政之后
然后才能涵养自身的道德
道德修养提高后
才能调理家庭生活
当规划好家庭生活
国家才能治理好
治理好国家
而后才能天下太平
从皇帝到老百姓
最根本的就是要提高自身的道德修养
要是这个基础破坏了
齐家治国平天下是不可能的