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第二百八十九集
宋朝有句民谣
关节不到有阎罗包老
这里人们用阎罗比喻包拯的铁面无私
直到现在有一句歌词还在传唱
铁面无私包青天
包拯生活在真宗和仁宗两朝之间
这是宋朝历史上政治相对清明的一段时间
作为封建士大夫的一员
包拯可以说完全能够代表宋朝士大夫的一个侧面
虽然宋朝的士大夫在军事上苍白无力
但也不能说宋朝的士大夫们是百无一用的书生
他们还是起到了自己关键的作用的
包拯在景佑四年一零三七年正式走上仕途
那个时候的宋朝经过太祖
太宗
真宗三朝创业立志
宋朝的政治
经济
文化都处于一个稳定发展时期
所以包拯的运气还是比较好的
大环境比较安定
但包拯是一个力求上进
要求进步的同治
他高瞻远瞩的发现
现在的朝廷内外存在着许多问题
冗官 冗兵
冗费日益严重
冗地兼并激烈
小规模的农民起义接连爆发
社会矛盾
阶级矛盾都在发展
政治经济危机四伏
外有辽
西夏与宋鼎足而立
宋朝每年以相当数量的岁币
岁次维持着和平共处的局面
于是包拯在他的职责范围之内
提出了一些改革措施
虽然没有像范仲淹
王安石他们搞得那么声势浩大
但从客观上看
也有利于当时的下层人民
包拯之所以为天下百姓所爱戴
原因很大部分也在于此
包拯的标签就是公正清廉
司马光在张方平第二札子中说到
相者
仁宗史包拯
罪名公职
现在的电视剧里
包拯脑门上一个月亮
脸黑的跟炭似的
一看就是清官
不徇私枉法的官员
在当时那个社会中
包拯也确实是不浪得虚名
在宋史上记载的包拯的一件事充分说明了这一点
他担任天长线的知县期间
有盗贼将人家牛的舌头割掉了
牛的主人前来上诉
包拯说你只管回家把牛杀掉卖了
不久又有人来控告
说有人私自杀掉耕牛
因为当时的法律规定
不准私自屠宰耕牛
于是包拯就说道
你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢
我现在准备把你的舌头割掉
然后再来控告你
如何
这个盗贼听的是目瞪口呆
然后立马跪地求饶谢罪
还有一次
包拯任端州知州
端州这个地方出产砚台
在他任职期间
他没有拿一块砚台回家
被当地百姓交口称赞
包拯同志不但清廉
而且正直
他最看不惯朝廷中一些人治视权贵
横行不法
每遇到这样的事儿
他就亲自去找皇帝觐谏
口若悬河
言辞激烈
唾沫星子是在大厅中胡乱飞舞
看的宋仁宗是目瞪口呆
包拯的行为不仅影响到大宋一朝
历经千年之后
他的风范一直为后人所敬仰
尤其是他那传说中的三口铡刀
早已化作了民族良心
时时警醒着世人