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本字幕由TME AI技术生成
一九九九年
韩寒因未收到复赛通知而错过新概念作文大赛复赛
主办方特设补考
主编李其刚现场以纸团入水杯为题命制作文
韩寒据此写出杯中窥人
立意深刻
文风犀利
令评委惊叹
最终成为唯一三篇文章全部入围的获奖者
接下来就与您分享这篇杯中窥人
作者 韩寒
我想到的是人性
尤其是中国的民族劣根性
鲁迅先生阐之未尽
我有我的看法
南宋三字经有人之初
性本善
说明人刚出生好比这团干布
可以严谨的律己
接触社会这水
哪怕是清水
也会不由自主如含羞草一叶
本来的严谨也会慢慢被舒展开
渐渐被浸润透
思想便向劣质靠近
中国人向来品性如钢
所以也偶有洁身自好者
硬是称到出生后好几十年还清纯得不得了
这些清纯得不得了的人为浸水
不为社会所容纳
君子固穷了
写杂文的就是如此
杂文报
文汇报上诸多讥厄的杂文读至甚爽
以为作者真是嫉恶如仇
其实不然
要细读
细读以后可以品出作者自身的郁愤
老子怎么就不是个官
倘若这些骂官的人忽得官位
弄不好就和李白一样了
要以官为荣
可惜官位抢手
轮不到这些骂官又想当官的人
所以他们只好越来越骂官
写到这里
那布已经仿佛是个累极了的人躺在床上伸懒腰了
撑足了杯子
接触久了不免展露无遗
我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道
作为一个中国人
很不幸得先学会谦虚
一个人起先再狂傲
也要慢慢变谦虚
钱钟书起初够傲可怜了他的导师吴密
叶公超被贬成太笨和太懒
孔庆茂
钱钟书传及走出魔镜的钱钟书
可惜后来不见有唯我独尊的傲语
也算是被水浸透了
李敖上号国民党暂时磨不平坦他对他看不顺眼的一一怒上对国民党也照露不误
说要想找个崇敬的人
他就照照镜子
李敖快意恩仇录
中国友谊出版社
但中国又能出几个这类唯文唯人都在二十四品之外的叛才
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易
一些不谦虚的人的意识都被收在舌华录里
舌华录是什么书
笑话书啊
以后就有人这么教育儿子了
吾儿乖
待汝老时
纵有一身才华
切忌断不可傲也
如是舌华录之傲
人莫不作笑话也
中国人变乖了
广与社会接触
谦虚为人
中国看不起说大话的人
而在我看来
大话并无甚好比古代妇女常惯了小脚
碰上正常的脚就称大脚
中国人说惯了小话
碰上正常的话理所当然就叫大话了
敢说大话的人得不到好下场
吓得后人从不说大话变成不说话
幸亏胡适病死了
否则看到这情景也会气死
结果不说大话的人被社会接受了
写到这里
布已经吸水吸得欲坠了
于是涉及到了过分浸在社会里的结果
犯罪
美国的犯罪率雄踞世界首位
我也读过大量批评赞扬美国的书
对美国印象不佳
但有一点值得肯定
一个美国孩子再有钱
他也不能被允许进播放黄带的影院
中国教育者是否知道这和青少年犯罪是连在一起的
一个不到年龄的人太多沾染社会便会中国教育者把性和犯罪分得太轻了
由文字可以看出
中国人造字就没古罗马人的先知
拉丁文里有个词叫cops deleicti
解释为身体
肉体与犯罪条件
可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件
写到这里
猛然发现布
已经沉到杯底了
纸团终于沉到了杯底
像一具被社会消化殆尽的残骸
而他的字迹却浮在纸上
干涩 尖锐
甚至不合时宜
或许正因如此
他才没有被这杯水同化
鲁迅先生曾以笔为投枪
而他不过是在纸沉水浊之际
用墨迹刻下一句微弱的诘问
当所有人都习以为常的沉默时
那个拒绝吸水的灵魂究竟是英雄还是笑话
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我是木百
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