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欢迎继续收听由蓝狮子出品的中国经济二零一九作者
王德培演播启宽
随着中国崛起和经济发展
经济的价值论也发生了转变
这第四个转变就是经济从劳动价值论到创新价值论
照马克思所言
劳动创造价值针对的仅是一般的常规性劳动
一旦当社会价值的创造源泉转向创新等突破性劳动
社会财富就将以倍数效应积聚
自然无法再按劳分配
而是以创新创造价值的权重按要素分配
尤其是在资本逐利下
钱生钱是几何技术乃至爆炸性的
这让创新从技术到模式再到金融创新都颠覆了常态
以至于金融能赢家通吃
甚至变成虹吸社会各行业的黑洞
显然
西方的经典理论早已经无法解释当下
仅是马克思的劳动价值论就与当下鼓励科创与金融大发展的情况不匹配
自然更无法解释中国的崛起
五是从特色社会到普世社会
西方真心搞不懂
中国怎么能以短短四十年就走过西方三百年的历史
殊不知
中国在战争废墟上靠计划经济的中央集权实现资本的原始积累
更在计划经济的半道上猛然转向市场经济
以改革开放
政府加市场等中国特色实现了经济快速赶超
到如今
中国已经是仅次于美国的全球第二大经济体
或许刚开始还能靠所谓的特色来崛起
但是当中国走到世界舞台的中央
要融入世界
就得以世界的贸易规则与理念为主
自然无法再以中国特色自我沉醉
再加上自由
平等
博爱的西方普世价值观正在坍塌中国构建人类命运共同体
这只是第一步
未来还需要价值观的重塑
才能真正的引领世界
六是从历史文明到未来文明
虽然说历史文明中的儒家思想
社会教义
放到今天的社会依然有用
但是且不说作用有限
仅是从鸦片战争到八国联军侵华
实际上就已经将农耕文明的思想扔进了历史洪流中
如今再复兴所谓的传统文明
早已无法解决当下所有的问题
照某专家所言
对于旧文明的否定
是为了开辟新的文明
但是如果以回归传统文化来解释
那无疑是张冠李戴
因为当社会基本解决了温饱问题后
精神消费将取代物质需求
这又岂能是物质时代的历史文明所能支撑的
其实说到底
中国前有农耕文明
靠三纲五常和家族统治收敛人心
后有工业文明
遵循市场经济优胜劣汰的自然法则
到如今
小农经济思维未退
大工业做法就甚嚣尘上
既有生态环保的红线束缚
又有服务体验的浪潮汹涌
还有科技革命的迫不及待
更有新旧文明的碰撞纠缠
可以说是几重文明几重天
仅仅是上面所说的六大转变
就已经不容易
或许让中国耗费半个世纪的探索与实验
才能将其思想脉络真正兑现
走过四十年的风云激荡
中国来到改革开放再出发的档口
如果说在前改革时代
基于不争论
猫论
摸论等思想理论的市场经济改革
实现国家经济的高增长和人民生活水平的提高
解决了人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾
并由此获得人民对执政党和政府极大的政治认同
嗯
如今进入后改革时代
在一个总量已然巨大的经济体
一个过于发散的社会中
要转向经济高质量增长
满足人民日益增长的民主
法治
公平正义
安全环境等社会其他方面的更高要求
解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡
不充分的发展之间的矛盾
就要有进阶的思想理论体系与之匹配
推进国家治理现代化
当下
各种矛盾与纠结大多集中在权力诉求与权力边界上
而能够收敛复杂世界
散乱人心的思想理论体系要面向社会
普世 未来等
与此观之
法权 产权
特权的三权分立架构呼之欲出
在当下中国
法权 产权
特权的三权分立更具有现实意义和可操作性
首先
相比于中国上千年来的人治历史
法治尚属于初级阶段
而人民的现实生活进入了与法律密切相关
需要法律规范调整的阶段
比如代购未经批准进口药物是否违法
申请公开高考试卷信息遭拒是否违背公民知情权
互联网巨头是否侵犯个人隐私等
其次
伴随着市场化改革
民营企业的发展
社会财富的增长
人民成为了有产阶级
国家 企业
个人与产权息息相关
不仅产权概念早已随二十世纪九十年代住房市场化改革而深入人心
产权问题更是成为了民营企业的一块心病
而现代产权制度仍在建立与完善中
二零零四年我国才把公民的合法私有财产不受侵犯写入宪法
二零零七年出台物权法
建立以公平核心为原则的产权保护制度
二零一六年明确提出依法有效保护各种所有制经济组织和公民财产权
再则
随着社会发展进步
公民权利意识觉醒
对官员特权
腐败
不公正的容忍度更低
引发了各种不满情绪
一如当年法国贵族在丧失了古老的政治权利后
保持着各种特权
比如免税特权
而且越来越顽固的维护他们的封闭利益
最终导致法国大革命爆发
相较于西方语境中的三权分立
即立法
行政
司法分属不同权力机构
以实现权力制衡
法权 产权
特权的三权分立的内涵与外延则更加丰富
具体来说
一是法权
既表现在加强法治建设
走法治化道路
依法治国
依法执政
依法行政
不因权非法
不因人非法
同时重在权力制衡
一方面
由于国家机器的行政力量和党的力量长期存在
而且执政党融化在从上到下整个政府权力架构及社会的组织体系中
没有权力的制衡
终将趋于腐败
另一方面
当中国迈过市场经济的临界点
走向世界舞台的中心
实现国家治理制度的现代化
未来半个世纪将无法回避权力制衡
虽然目前中国顶层权力架构中不具备西方三权分立的制度基础
但是普世价值的兑现并非千篇一律
而重在兑现其基本精神与要义
法权就是把权力关在制度笼子的方式
二是所谓清楚的产权界定
即是市场交易的前提
有恒产者有恒心
用产权制度降低市场交易的成本
增强社会信心与创业动力
维护社会公平正义
其分为一次产权与二次产权
前者指加强对各种所有制经济的产权保护
尤其是保护非公产权
后者则类似于二次分配
在涉及国家竞争
国家战略
国家安全的层面上
由国家出面行使权力
直观上表现为混合所有制改革
设置金股制度
招安民企等
隐形的手法则表现为对于企业财产权的再分配
比如调整企业的相关税率
社保基数等
对企业进行二次产权化
三是对合法必要的特权进行约束和规范
划分在任与退休的边界
有人说
苏联特权制度
也就是享受特供食物
特殊医疗服务等是构成其解体的原因之一
但事实上
特权在世界范围内普遍存在
具有体制赋予的合理性
比如对于美国在任总统及其家人提供必要的安保服务
因此
简单的一句坚决反对特权思想
特权现象
并不能让大众信服
不过
当特立独行的特朗普不住白宫
而将位于纽约市中心的特朗普大厦作为基地
纽约市因此每天要支付五十万到一百万美元的安保费用
导致安保费用暴增
就遭到了十多万纽约纳税人签名请愿抵制
理由是纳税人不应被迫承担额外的国家安全义务
就法权
产权
特权三者之间而言
法权是前提
产权是基础
特权是例外
既相互联系
又相互分立
体现出权力制衡的况位来
法权在法律的制度上对产权进行规定
规范和调整
对特权进行约束
把一切的权利关进法律规则的笼子里
产权是客观经济关系在法律上的反映
要在法律框架内展开经济关系同时
产权关系的创新一旦突破法律制度
法权也要进行相应的调整
特权也要在产权与法权的约束和规范下行使权利
行为要于法有据
形式要有法度
鉴于中国是政府与市场的复合
走的就是第三条道路
因此国家权力永远不可能在三权中退出
再加之法权
产权目前尚不完善
国家权力仍将会参与进来
通过制定法律进行调整
只不过
国家权力与三权的复合
有时起到推动作用
有时起到滞后作用
决定进还是退的关键就在于界面
于度的掌握和拿捏
比如
截至二零一八年八月
全国有三十一个省区市已经启动或完成公车标志
接受社会监督
甚至加装卫星定位功能
在非工作时段使用
行驶进入敏感区域都会自动报警
让公车私奔无处遁形
相反的案例则是国家权力在股市上的发号施令
让股市政策高于金融法律
反而酿成股灾
由于三权本身还在探索中
与国家权力的复合更在摸索中
再加上中国社会既有变革与进步的逻辑
也有退化与固化的历史惯性和顽固性
经常在先进与落后
进步与退化的两极来回折腾
导致法权
产权
特权三权分立的确立不会一蹴而就
其进程将会出现进中有退
退中有进的阶段性特征
一方面原因在于中国五千年历史文明没有中断过
亦如美国前国务卿基辛格所言
中国是独一无二的
没有哪个国家享有如此悠久的连绵不断的文明
亦或是与其古老的战略和政治韬略的历史以及传统如此的一脉相承
而这有意义也有代价
也就是厚重的历史拽住了当下与未来
另一方面的原因在于
社会历史发展不是一帆风顺的
而是一个螺旋式上升或者波浪式前进的过程
马克思哲学的基本原理揭示了社会发展的曲折性与反复性
以至于进二退一的规律普遍存在
同时
中国还展现出了一种全方位的学习能力
比如科学技术学美国
工业制造学德国
企业管理学
日本
房地产学
中国香港地区
就连国际金融大鳄索罗斯也感慨道
中国人学的真快呀
面对着日新月异的技术进步
现代社会的治理方式
各种经济理论
中国展现出了一种海纳百川
博采众长的包容力
而没有偏执的选择某一种
从而避免了市场原教旨主义和民主原教旨主义
就法权
产权
特权的三权分立也是如此
中国不仅树立市场经济与法治社会的法权
产权制度规范
同时对特权进行约束与规范
将复杂的当下散乱的人心用三权破解和收敛
借用汤因比的话来说
中国有意识的
有节制的融合中国与其他文明的长处
其结果可能为人类文明提供一个全新的文化起点
听众朋友
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