00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/01b60c598d2334804679be93b9587ef9.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们继续来一起学习道德经
生活中啊
往往有这样的人
别人说你一句好
你高兴的要死
说你一句坏
你又难过的要死
这叫什么呢
叫宠辱若惊
就是太计较个人得失了
在道德经第十三章这样说道
宠辱若惊
贵大患若身
何谓宠辱若惊
宠为上
辱为下
得之若惊
失之若惊
是谓宠辱若惊
何谓贵大患若身
吾所以有大患者
为吾有身
及吾无身
吾有何患
故贵以身为天下者
则可以寄于天下
爱以身为天下者
则可以托于天下
先跟大家翻译一下
得宠与受辱都好像受到惊吓
重视大祸患如同重视身体
什么叫做得宠与受辱都好像受到惊吓呢
德宠是高高在上的
受辱是低下卑微的
获得它时好像受到了惊吓
失去它时也好像受到了惊吓
这个叫做得宠与受辱都好像受到惊吓
什么叫做重视大祸患如同重视身体呢
我之所以有大祸患
是因为我拥有这个身体
如果我没有这个身体
我还有什么祸患呢
所以
重视身体超过天下的人
才可以把天下交付给他
爱惜身体超过天下的人
才可以把天下委托给他
如果你经常宠辱若惊
那你想过没有
为什么会这样呢
因为你自己就认为自己不如人
所以总是等着别人来评价你
既然低人一等
别人宠了你
你就会担惊受怕
现在得宠了
以后不得宠了
可怎么活呀
别人辱了你
你还是会担惊受怕
人家都看不起我
我可怎么活呀
但是谁告诉你
你就低人一等了呢
没有
那是你自己认为的
说的再直接一点
宠辱都是别人给的
那是有权利的人或者外在的力量加在了我们身上的
是暂时的
也不一定是很客观的
所以呢
我们面对宠辱的时候
一定要提醒自己
要小心
遇到好事要谦虚
遭遇坏事要坦然
讲完了宠辱若惊
老子又讲了贵大患若身
重视大祸患如同重视身体
这个又怎么理解呢
举个例子
很多谍战片有这样的情节
一个人被抓了
别人逼问他说出接头人
不说就酷刑对待
身体受不了酷刑怎么办呢
只好说出秘密啦
但是有些人可以坚持
即使受到了各种可怕的刑法
也照样坚持
成仁取义
这就像老子说的
及吾无身
吾有何患
我没有这个身体了
又有什么样的后患呢
如果这样想
那应该什么都不怕了
在本章的最后
还是要回到我们一直强调的老子的圣人身上
故贵以身为天下者
则可以寄于天下
爱以身为天下者
则可以托于天下
谁可以担任天下的领导
简单来说
越能珍惜身体的人
越能够担任领导
如果一个人担任领导
为了追求功业
结果自己累病了
甚至提早报销了
这样的人对于百姓来说
对整个社会来说
就一定是好的吗
未必
在老子看来
爱护身体超过天下的人
才可以把天下委托给他
因为这样的人是清心寡欲的
许多事情能做不能做
他都会考虑的比较清楚
不会觉得一定非做什么不可以
至于最后伤了自己的身体
各位想一想
是不是这个道理呢
我想听听大家的意见
欢迎各位在评论区留言交流