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嗯
故至诚无息
不息则久
久则蒸
争则悠远
悠远则薄厚
薄厚则高明
薄厚所以载物也
高明所以复物也
悠酒所以诚物也
薄厚配地
高明配天
悠久无疆
如此者
不现而张
不动而变
无为而成
天地之道
可一言而净也
其唯物不二
则其身物不测
天地之道
薄也 厚也 高也
名也
悠也
久也
今夫天
斯昭昭之多
及其无穷也
日月星辰细焉
万物复焉
经夫地
一搓土之多
及其广厚
在华跃而不众
枕河海而不泄
万物在焉
经夫山
亦泉石之多
极其广大
草木生之
禽兽居之
宝藏兴焉
经夫水
一勺之多
及其不测
猿驼蛟龙
鱼鳖生焉
或财直焉
诗云矣
为天之命
乌木不已
概曰
天之所以为天
呜呼披险
文王之德之纯
概曰
文王之所以为闻也
纯意不已
嗯
所以
极端真诚是没有止息的
没有止息就会保持长久
保持长久就会显露出来
显露出来就会悠远
悠远就会广博深厚
广博深厚就会高大深明
广博深厚的作用是承载万物
高大光明的作用是覆盖万物
悠远长久的作用是生成万物
广博深厚可以与地相比
高大光明可以与天相比
悠远长久则是永无止境
达到这样的境界
不显示也会明显
不活动也会改变
无所作为也会有所成就
天地的法则
简直可以用一个成字来囊括
诚
本身专一不二
所以生育万物
多的不可估量
天地的法则就是广博深厚
高大光明
悠远长久
今天我们所说的天
原本不过是由一点一点的光明聚集起来的
可等到它无边无际时
日月星辰都靠它维系
世界万物都靠它覆盖
今天我们所说的地
原本不过是由一撮土一撮土聚集起来的
可等到它广博深厚时
承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重
容纳那众多的江河湖海也不会泄露
世间万物都由它承载了
今天我们所说的山
原本不过是由拳头大小的石块聚集起来的
可等到它高大无比时
草木在上面生长
禽兽在里面居住
宝藏在上面储藏
今天我们所说的水
原本不过是一勺一勺聚集起来的
可等到它浩瀚无涯时
蛟龙鱼鳖等等都在里面生长
珍珠珊瑚等植架的东西都在里面繁殖
诗经说
天命多么深远啊
永远无穷无尽
这大概就是说的天之所以为天的原因吧
多么显赫光明啊
文王的品德纯真无二
这大概就是说的文王之所以被称为文王的原因吧
纯真也是没有止息的
故至诚无息
不息则久
久则蒸争
则悠远
悠远则薄厚
薄厚则高明
薄厚所以载物也
高明所以复物也
悠酒所以成物也
薄厚配地
高明配天
悠久无疆
如此者
不现而张
不动而变
无为而成
天地之道
可一言而净也
其唯物不二
则其身物不测
天地之道
薄也 厚也 高也
名也
悠也
久也
今夫天
斯昭昭之多
及其无穷也
日月星辰细焉
万物复焉
经夫地
一撮土之多
及其广厚
在华跃而不众
枕河海而不泄
万物在焉
经夫山
亦泉石之多
极其广大
草木生之
禽兽居之
宝藏心隐
经夫水
一勺之多
及其不测
猿驼蛟龙
鱼鳖生焉
或财直焉
诗云矣
为天之命
乌木不已
盖曰天之所以为天
呜呼披险文王之德之纯
盖曰文王之所以为闻也
纯亦不已
所以极端真诚是没有止息的
没有止息就会保持长久
保持长久就会显露出来
显露出来就会悠远
悠远就会广博深厚
广博深厚就会高大深明
广博深厚的作用是承载万物
高大光明的作用是覆盖万物
悠远长久的作用是生承万物
广博深厚可以与地相比
高大光明可以与天相比
悠远长久则是永无止境
达到这样的境界
不显示也会明显
不活动也会改变
无所作为也会有所成就
天地的法则
简直可以用一个诚字来囊括
诚本身专一不二
所以生育万物多的不可估量
天地的法则就是广博深厚
高大光明
悠远长久
今天我们所说的天
原本不过是由一点一点的光明聚集起来的
可等到它无边无际时
日月星辰都靠它维系
世界万物都靠它覆盖
今天我们所说的地
原本不过是由一撮土一撮土聚集起来的
可等到它广博深厚时
承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重
容纳那众多的江河湖海也不会泄露
世间万物都由它承载了
今天我们所说的山
原本不过是由拳头大小的石块聚集起来的
可等到它高大无比时
草木在上面生长
禽兽在里面居住
宝藏在上面储藏
今天我们所说的水
原本不过是一勺一勺聚集起来的
可等到它浩瀚无涯时
蛟龙鱼鳖等等都在里面生长
珍珠珊瑚等植架的东西都在里面繁殖
诗经说
天命多么深远啊
永远无穷无尽
这大概就是说的天之所以为天的原因吧
多么显赫光明啊
文王的品德纯真无二
这大概就是说的文王之所以被称为文王的原因吧
纯真
也是没有止息的