00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/02e6a8fa6dc52c3f951059ccce2e857f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
朋友们好
我是王博
本期呢
我们将进入谈经般若品第三期分享
不要活在别人的眼光里
很多人认为佛法很难
但其实大道至简
谈经历记载
若识自心见性
皆成佛道
那何为自心见性呢
其实我们在本章专辑的一开始就跟大家讲了
就是观照本心
遁见真如本性
再说白了呢
就是要有一颗清净心
从佛法修行的角度来说
我们普通人的心
大致可以分为烦恼心
自心
自性三种
这里的自性是性格的性
不是做事有信心的信
烦恼心呢
是受六根六尘
七情六欲所影响的
会产生贪嗔痴慢疑
是一颗世俗的心
自心是指具有分辨功能
能够催生意识
就是情绪
情感
念头等的心
它包括识
即眼
耳 鼻 舌 身 意
意及莫那也叫做第七识
一根心及藏识
阿赖耶识也叫做第八识三个层面
其中
心是产生意和识的基础
也是轮回的基础
意呢
是产生实的主要力量
也是产生我执的主要力量
自心更像是一种功能和力量
经过他的推动而产生了烦恼心
而自性
则是一切众生都具有的心
它是如如不动
不增不减
永远存在的
有了自信
我们才有成佛的可能
但是对于普通人来说
自信是看不见
感受不到的
只有明心见性之后
才能感受到
佛弟子修行的目的在于获得解脱
而获得解脱的特征之一
就是自信得以显现
这里的自性的性
还是性格的性
不要混淆了
正是由于有自信的存在
佛陀才会在菩提树下正悟的时候
发出一切众生皆具如来智慧德相
只因妄想执着不能得正的感叹
佛祖所说的智慧得相便是自性
妄想执着则是烦恼心
而修行的过程
就是我们从当前的烦恼心一点一点向自性回塑
当有一天感受到自性的时候
即是明心见性的时候
但是需要注意的是
明心见性
见性成佛
并没有像佛祖那样正得究竟佛
它是一种开悟的状态
如同同打开了自性之门一样
见到的是天真佛
明心见性之后
仍需继续修行
才有可能正得究竟佛
然而
在这个物欲横流的社会
要做到拥有一颗清净心
真的很难
因为每个人的身边总会有各种各样的诱惑
总会有人来拿你和别人做比较
而如果我们的内心太在意别人的看法
就会导致很多不必要的事情
浪费自己的精力
比如生活中有这样一些人
自己没有说错话
做错事
本来应该是心安理得
但是呢
他们却非常在乎别人的评论
听到别人说他好
他就沾沾自喜
听到别人说他不好
冷嘲热讽
污蔑诽谤
他就整天烦恼
痛苦不堪
其实
何必在别人的情绪中悲欢呢
说到这儿呢
想起了一个禅宗公案
说宋朝的白云禅师在方会老禅师身边学禅
多年未悟
方会老禅师呢
就想找一个适当的机会来点化他
有一天饭后
白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步
老禅师就问他
听说你师傅一次路过一座桥
雨天路滑
摔了一跤而开悟
吟出的开悟技甚奇
你记得吗
白云禅师回答
记得
师傅那天开悟后
说了这样一首寄语
我有明珠一颗
久被尘牢封锁
而今沉静光升
照破山河万朵
方慧老禅师听完之后啊
发出了一阵神秘的嘲笑
便径自离去了
白云禅师愣在广场那儿
他心想
我到底是哪说错了呢
我没有哪里说错呀
老禅师为什么嘲笑我呢
白云禅师因放不下方慧老禅师这一神秘的嘲笑而寝食不安
心里总是在想
我哪里说错了呢
老禅师为什么嘲笑我呢
连睡梦之中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒
他实在是忍受不了了
第二天清早
他便前往方丈室
请求老禅师明示
师傅
昨天在广场
我是哪里说错了呢
你没有哪里说错呀
方会老禅师回答
那么
师傅为什么嘲笑我呢
白云禅师又问
方慧老禅师就说了
你既然没说错做错
为什么要在乎别人是笑是骂呢
你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗
众人对他瓶频点点
戏笑嘲讽
他依然能心安理得
每天耍戏自如
而你被人一笑便弄得寝食不安
对外境如此的执着
如何参禅悟道呢
实在是连耍把戏的小丑都不如啊
所以说
我们想要成佛
首先要做好被众生非议的准备
当我们不再活在别人的眼光里
并能做到心如止水
我们就已经是佛了
佛门常讲
若真修道人
不见世间过
这句话我们常常很难理解
如果修行了半天
连世间的是非对错都看不到
那还有什么意思呢
难道修行就是让我们变得是非不分吗
其实不是这样的
这句话道理很深
具体怎么理解
敬请收听下一集