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道道道乐悠悠
道可道
非常道
名可道
非常名
无名天地之始
有名万物之母
所以常无是想观察他的奥妙
常有是想观察他的边界
这两者同出于一个源头
却名称不同
却可以说是玄妙玄妙又玄妙
这就是一切奥妙的门境
道德经第一章的首句就提到了道字
我们再来看看其他的经典
比如大学里说大学之道在明明德
中庸里讲天命之谓性
率性之谓道
修道之谓教
孝经中也提到先王有智德要道以顺天下
这些经典里统统都有一个道字
而这一个道字
它代表了中国的宗教观
也代表了中国的哲学
甚至可以说
一切种种哲学都包含在这个道字之中
老子的道德经最能代表道家思想
也是对道家思想阐述的最有系统最具体的著作
老子提到的道常无为
道常无名
道法自然
他的本意是让我们的人生能够自然的与天然法则相吻合
道家的学问很奇妙
他可以出世也可以入世
无论是出世还是儒释
都任凭自己的意愿
清朝的名臣曾国藩年轻的时候
他是以儒学来做官的
那时候他严谨廉洁
却也穷困潦倒
甚至连回乡的钱都拿不出来
后来他深入研究老子思想
灵活运用黄老之道
和兄弟们一起建功立业
之后又功成名就
急流勇退
做到了真正最有学问的老子精神的实践者
道德经全书一共五千多字
分为八十一章
其中前三十七章是道经
后四十四章是德经
整本书以道为本体
以德为功用
道德经的每一章节都衔接的非常紧凑
都能贯穿起来
中间并没有松弛或者断裂的地方
比如说第二章就是第一章的申述
第三章又紧接着第二章的后面继续发挥
如果一章接着一章地连读下去
你会发现内容上儒络分明
气势上绵延不绝
很多年前
我喜欢读儒家的书
像论语
大学我能一口气读完
原子读的我热血沸腾
但是老庄的书就有点读不下去
因为庄子提到的很多故事感觉很离奇
老子的话呢
又觉得像是在骂人
后来过了很多年
我再次阅读老庄
竟然兴奋的跳了起来
因为我懂得了一些道理
也明白了老子真是太高明了
我的感觉是
读老子的时候
一些太太懂的章节可以暂时跳过去
先草草地通读一遍
然后再连续的读整本书
这样就会逐渐变得明朗起来
原来可以用语言表达的道理就不是永恒的道理
可以用文字描述的概念就不是永恒的概念
Yeah
无法用言辞表述的原初状态
那是鸿蒙宇宙的本来面貌
已经用言辞确定了的概念
那是自然万物的生身母亲
经常保持虚无的状态
这是想要观察世界的优v 本质
经常保持实无的状态
这是想要观察世界的明显表象
虚无与实有
这两者同出于人心
却有不同的名称
无论是虚无还是实有
都可以说是玄秘的现象
玄秘中的最高玄秘
那就是一切奥妙产生的根源