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地藏菩萨本愿经卷下

较量布施功德缘品第十二十地藏菩萨摩合萨承佛威神从座而起红会合掌白佛言世尊

我观业道众生较量

布施有轻有重有一生受福

有时生受福有百生千生受大福利者是事云何唯愿世尊为我说之20 佛告地藏菩萨五金桔倒立天宫一切中会说阎浮提布施较量

功德轻重汝当闭听五位数说地藏白佛言我仪式是院药浴闻佛告地藏菩萨南阎浮提有诸国王宰辅大臣大长者大叉底大婆罗门等

若遇最下贫穷乃至癃餐巾哑聋痴

无目

如是种种

不完

据者是大国王等欲布施时

若能具大慈悲下心含笑亲手遍布施或使人施软言慰语是国王等所获福利如布施百恒河沙佛功德之力

何以故缘是国王等于是最贫贱辈及不完具者大发

此行是故福利有如此吧

百千生中常得七宝具足

何况衣食受用复次

地藏若未来世有诸国王至婆罗门等遇佛塔寺或佛形像乃至菩萨声闻辟支佛相供自营办供养布施是国王等当得三劫为帝释身受胜妙乐

若能以此布施福利回向法界使大国王等于十劫中常为大梵天王复次地藏

若未来世

有中国黄至婆罗门等遇先佛塔庙获知惊吓毁坏破落乃能发心修补是国王等或自营办或劝他人乃至百千人等布施结缘是国王等柏金生中常为转轮王身如是他人同布施者百千生中常为小国王神更能与塔庙前发回向心

如是国王乃集诸神尽成佛道

以此果报无量无边复次地藏未来世中有诸国王及婆罗门等见诸老病及生产妇女若一念间

具大慈心布施医药饮食卧具

是令安得如是福利最不思议10 0劫中常为净居天主20 0劫中常为六欲天主

毕竟成佛永不堕恶道乃至百千生中耳

耳不闻苦声负责地藏若未来世中有诸国王及婆罗门等能作如是布施获福无量更能回向不问多少

毕竟成佛

何况示范转轮之报是故地藏普劝众生

当如是学复次

地藏未来世中若善男子善女人于佛法中中少善根毛发

沙尘等许所受福利不可为

据副词缔造未来世中若有善男子善女人遇佛形像菩萨形像辟支佛形像转轮王形像布施供养得无量福常在人天受胜妙乐

若能回向法界是人福利不可为喻复次地藏未来世中若有善男子善女人遇大乘经典或听闻一偈一句发殷重心赞叹攻击

布施供养是人获大果报无量无边

若能回向法界其福不可为喻复次

地藏若未来世中有善男子善女人与佛塔寺打成经典新者布施供养瞻礼赞叹恭敬合掌

若遇

故者或毁坏者修补营理或独发心或劝多人共同发心

如是等辈30 生中常为诸小国王檀越之什常为轮王还以善法教化诸小国王父子地藏未来世中若有善男子善女甚于佛法中所种善根或布施供养或修补塔寺或装理经典乃至一毛一尘一沙一谛

如是善事

但能回向法界使然

功德百千生中受伤妙了

如再回向自家眷属或自身利益

如是之果

即三生受乐舍一得万报是故地藏布施因缘

其事如是

地神护法品第11 尔时坚牢地神白佛言世尊

我从昔来瞻世鼎礼无量菩萨摩诃萨皆是大不可思议

神通智慧广度众生是地藏菩萨摩合萨与诸菩萨誓愿深重赤尊是地藏菩萨与阎浮提有大因缘

如文殊普贤观音

弥勒亦化百千身形度于六道

其愿尚有毕竟是地藏菩萨教化六道一切众生所发试卷结束

如千百亿恒河沙世尊

我观未来及现在众生于所住处于南方清洁之地

以土石竹木作其龛室是中能塑画乃至金银铜铁作地藏形像烧香供养瞻礼赞叹是人居处即得食

十种利益

何等为1 1 者土地丰长二者家宅

永安三者先亡生天四者现存益寿五者所求遂意六者无水

火灾七折虚耗辟除八者杜绝恶梦九者出入神护十者多遇圣因世尊未来世中及现在众生若能与所住处方面作如是供养得如是利益复白

佛言世尊

未来世中若有善男子善女人于所住处

由此经典及菩萨像是人更能转读经典供养菩萨

我常日夜以本神力卫护是人乃至水火盗贼大横小横一切恶事悉皆消灭佛告坚牢地神汝大神力

诸神少及何以故

阎浮土地悉萌主护乃至草木沙石稻麻竹苇谷米宝贝从地而有皆因汝力又长称扬地藏菩萨利益之事

汝之功德及以神通百千倍于常分地神若未来始终有善男子善女人供养菩萨及转读

是经

但以地藏菩萨本愿经一事

修行者如以本身地而拥护之

勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳

何况令受非代入读护士人

故亦有释梵眷属

诸天眷属

拥护是什河谷得如是圣贤拥护皆由瞻礼地藏形象及转读是本愿经

故自然

毕竟出离苦海证涅盘绿以是之故得大拥护

见闻利益品第12 尔是世尊从顶门上放百千亿大好像光所谓白毫相光大白毫相光瑞好像光大瑞好像光玉好像光大玉毫相光紫毫相光大紫毫相光青毫相光大青毫相光碧毫相光大碧毫相光红毫相光大红毫相光率好像光大率

好像光金好像光大金毫相光

庆云好像光大庆云好像光千轮毫光大千轮毫光宝轮毫光大宝轮毫光日轮毫光大日轮毫光月轮毫光大月轮毫光宫殿毫光大宫殿毫光海云好光大海云好光于顶门上放如是等毫相光引出

微妙均告诸大众天龙八部人非人等听五今日与刀利天宫张扬

赞叹地藏菩萨于人天中

利益等是不思议事超圣因事政史地是毕竟不推

阿诺多罗三藐三菩提是说是语时会中有一菩萨摩诃萨名观世音从座而起胡跪合掌白佛言世尊是地藏菩萨摩合萨巨大慈悲怜悯罪

苦众生于千万异世界化千万亿身所有功德吉布斯以威神之力

我闻世尊与十方无量诸佛异口同心赞叹地藏菩萨寻正史

过去

现在

未来诸佛说起功德犹不能尽相者

又蒙世尊普告大众欲称扬地藏利益等事

唯愿世尊

为现在未来一切众生称扬地藏不思议事令天龙八部瞻礼获福佛告观世音菩萨

汝于娑婆世界有大因缘

若天若龙若男若女

若神若鬼乃至六道罪苦众生闻汝明者见汝形者

恋慕汝者赞叹汝者

使诸众生于无上道必不退转

常生人天具受妙乐因果将熟遇佛授记

如今具大慈悲

怜悯众生及天龙八部听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事

汝当谛听无机所知观世音言

唯然世尊

愿疟阅文佛告观世音菩萨

未来

现在诸世界主有天人受天福尽有五衰相现或有堕于恶道之者

如事体

人若男若女

当现象时或见地藏菩萨形象或闻地藏菩萨名一瞻一礼是诸天神转增天府受大快乐永不堕三恶道

何况见闻菩萨以诸香华衣服饮食宝贝璎珞捕食供养所获功德福利无量无边负此观世音若未来现在诸世界中

六道众生

临命终时得闻地藏菩萨名一声历耳根者是诸众生

永不历三恶道苦

何况临命终时父母眷属将是命中人舍宅财物

宝贝伊芙素画地藏形像或使病人未终之时掩耳见闻

知道眷属将舍宅宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形象

诗人

若是业报和受众

病者承斯功德寻即除续寿命增一是人若是业报命尽应有一切罪障业障合作呃

取者承斯功德命终之后即生人天受胜妙乐一切罪障悉皆消灭负此观世音菩萨

若未来世有男子女人或哺乳时或三岁

五岁

十岁以下亡失父母乃及亡失兄弟姊妹是人年及长大思忆父母及诸眷属

不知落在何处生何世界生和田中是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名一瞻一礼一日至七日莫退初心闻名见形瞻礼供养是人眷属假因业故堕恶趣者

即当劫数承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像

李功德寻即解脱生人天中受胜妙乐是人眷属

如有福力已生人天受胜妙乐者即承斯功德转增圣新手无量了

是人更能三七日中一心瞻礼地藏形象念其名字满于万遍

当得菩萨现无边身具搞尸人眷属生界或于梦中菩萨现大神力亲领世人与诸世界见诸眷属

更能每日念菩萨名千遍

至于千日是人当得菩萨尽所在土地鬼神终身卫护现世衣食丰溢

无诸疾苦乃至横事不入其门

何况及身是人

毕竟得菩萨摩顶授记复次观世音菩萨

若未来世有善男子善女人欲发广大慈心救度一切众

生者欲修无上菩提者愈出离三界者是诸人等见地藏形像及闻名者至心归依或以香华衣服宝贝饮食供养瞻礼是善男女等所愿速成永无障碍复次观世音

若未来世有善男子善女人欲求现在未来百千万亿等

愿百千万亿等事

但当皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像如是所愿所求悉皆成就附院地藏菩萨具大慈悲永拥护我是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记复此观世音菩萨

若未来世善男子善女人于大乘经典

深深珍重

发不思议心愈读愈送纵遇明师教师令熟旋得旋忘

动经年月不能读诵是善男子等有宿业障未得消除

故于大乘经典无读诵性

如是之甚闻地藏菩萨名见地藏菩萨像车

以本心恭敬陈白

更以香华衣服饮食一切玩具供养菩萨

以净水一盏经一日一夜安菩萨前

然后合掌请服回首向南临入口时至心郑重服水剂必慎五辛酒肉邪*妄语几株杀害一七日或三七日是善男子善女人于睡梦中具见地藏菩萨现无边身于是人处授灌顶水

其人梦觉即获聪明应是经典一历耳根即当永记更不忘失一句一偈复次观世音菩萨

若未来世有诸人等衣食不足

求者乖

愿或多病疾或多凶衰家宅不安眷属分散或诸横事多来忤身睡梦之间多有惊怖

如是人等闻地藏名见地藏形至心恭敬念满万遍示诸不如意事渐渐消灭即得安乐

衣食丰溢乃至睡梦中悉皆安乐

复次观世音菩萨

若未来世有善男子善女人或音质生或因公司或因生死或因急事入山林中过渡河海乃及大水或经险道是神仙

当念地藏菩萨名万遍所过土地鬼神卫护

行住坐卧

永保安乐乃至逢于虎狼

狮子

一切毒害不能损之佛告观世音菩

菩萨是地藏菩萨于阎浮提有大因缘

若说与诸众生见闻利益等事百千劫中说

不能尽是故观世音如以神力流布是经令娑婆世界众生百千万劫永受安乐20 世尊而说偈言五观地藏威神力恒河沙劫说难尽见闻瞻礼一念间

利益人天无量事

若男若女

若龙神报尽应当堕恶道至心归依大士身寿命转增除罪障少失父母恩爱者未知魂神在何趣兄弟姊妹及诸亲生长以来

皆不识或塑或画大士身悲恋瞻礼不暂舍三七日中念其名菩萨当现无边体使其眷属所生界纵堕恶

呃

去寻出离

若能不退

是初心

即获摩顶受圣记欲修无上菩提者乃至出离三界苦是人际发大悲心先当瞻礼大士像一切诸愿速成就永无业障能遮止

有人发心念经典欲度群迷超彼岸

虽立试卷不思议旋读旋忘多废失斯人韭

叶长惑

故于大乘经不能记供养地藏以香华衣服饮食诸玩具以净水安大士前一日一夜求服之发音重心慎五辛酒肉邪*及妄语

三七日内勿杀害至心思念大士名即于梦中见无边觉来便得利根耳应是经教历耳闻千万生中永不忘已是大是不

思议能使死神或词汇

贫穷众生及疾病家宅凶衰眷属

离睡梦之中悉不安

求者乖违无称

遂至心瞻礼地藏想一切恶事皆消灭

至于梦中尽得安

衣食丰饶神鬼护欲入山林及渡海毒恶

禽兽及恶人恶神恶鬼并恶风一切诸难诸苦恼

但当瞻礼及供养地藏菩萨大士像如是山林大海中应是诸恶皆消灭观音至心听五说地藏无尽不思议百千万劫说不周广宣大士如是立地藏名字

人若闻乃至见像瞻礼者香华衣服饮食奉供养百千受妙乐

若能以此回法界毕竟

成佛超生死是故关心入党之土告恒沙诸国土

嘱累人天品第13 尔时世尊举金色臂又摩地藏菩萨摩合萨顶而作是言

地藏

地藏汝之神力

不可思议

汝之慈悲

不可思议

汝之智慧

不可思议

汝之辩才

不可思议

正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事千万劫中不能得劲地藏地藏进五今日在叨利天中逾百千万亿

不可说

不可说一切诸佛菩萨天龙八部大会之中

再以人天诸众生等未出三界在火宅中者付诸于主无令是诸众生堕恶趣中

一日一夜

何况更落五无间及阿鼻地狱动经千万亿劫无有出期

地藏是南阎浮提众生志性无定

习恶者多

纵发善心

嘘嘘企退若旭鹤旋面面增长以是之故五分是形百千亿花朵随其根性而度脱之地藏

吾今殷勤以天人中付诸与汝未来之士

若有天人及善男子善女人于佛法中中少善根一毛一沉一杀

一如已倒立拥护弑神渐修无上勿令退失复次

地藏未来世中若天若人随业报应落在恶趣临堕趣中获知门首使诸众生若能念得一佛名一菩萨名一句一偈大乘经典是诸众生

如蚁神力

方便救拔

于是人所现无边

身为碎地狱遣令生天受胜妙乐尔时世尊而说偈言

现在

未来天人重五斤殷勤付嘱属以大神通方便度勿令堕在诸恶趣尔时

地藏菩萨摩合萨胡跪合掌白佛言世尊

唯愿世尊不以为虑未来世中若有善男子善女人于佛法中

一念恭敬

我一百千方便度脱世人于生死中速得解脱

何况闻诸善事

念念修行

自然于无上道

永不退转说是语时会中有一菩萨名虚空藏白佛言世尊

我自制刀粒闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议

未来世中若有善男子善女人乃及一切天龙闻此经典及地藏名字或瞻礼形像得几种福利

唯愿世尊为未来现在一切

中党略而说之佛告须菩提

当菩萨谛听谛听吾当为汝分别说之若未来世有善男子善女人见地藏形像及闻此经乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼得28 种利益

一者天龙护念

二者善果日增三者集圣上因四者菩提不退

五者

衣食丰足

六者疾疫不临七者离水火灾八者无盗贼厄九者

人见清净甚者神鬼助持11 者女转男身十二者为王

臣女13 者端正相好14 者多生天上15 者

或为帝王16 者宿智命通17 者

有求皆从18 者眷属

欢乐19 者诸横消灭20 者业道永除21 者去处尽通二十二者夜梦安乐23 者先亡

离苦24 者宿福受生25 者诸圣赞叹26 者

聪明利根27 者饶慈悯心28 者

毕竟成佛复此虚空藏菩萨

若现在

未来

天龙鬼神闻地藏名礼

地藏形或闻地藏本愿事行赞叹瞻礼得七种利益

一者速超圣地

二者恶业消灭三者诸佛护临四者菩提不退

五者增长本力六者宿命皆通七者

毕竟成佛二是十方一切诸来不可说

不可说诸佛如来及大菩萨

天龙八部闻释迦牟尼

佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力不可思议

叹未曾有事实刀

李天雨无量香华天衣朱茵供养释迦牟尼佛及地藏菩萨以一切众会俱复瞻礼合掌而退地藏本誓较量

经因癃残喑哑是前生今世讽大乘福利无穷

决定宝莲生拿摩地藏菩萨摩合萨南摩地藏菩萨摩合萨南摩地藏菩萨摩合萨

嗯