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亦有圣人之道四焉
以言者上其词
以动者上其变
以志气者上其相
以不适者上其瞻
是以君子将有为也
将有行也
问焉而已
言其受命也
如想无有远近幽深
遂之来物
非天下之至今
其孰能于于此
三无以变错
宗其数
通其变
遂成天地之文
及其数
遂定天下之相
非天下之质变
岂孰能于于此
亦无私也
无为也
既然不动
感而遂通天下之故
非天下之至神
岂孰能于于此
弗义
圣人之所以极身而言机也
为身也
故能通天下之治
为机也
故能成天下之物
为神也
故不急而速
不行而治
子曰
亦有圣人之道似焉者
此之谓也
六六六八
孔子认为易经这一门学问的法则有圣人之道四点
就是言
动 治气 补事
圣人是个代号
代表得到的人
上就是注重
偏重的意思
言语包括了文字
图画
以言者上其词
是说我们注重言语及文字
就是因为它是一种思想
要理解这个言语思想的重点
就是要看周易的卦词
象词 爻辞
以言者上其词
要特别注意这个词
以动者上其变
天地宇宙万物
一动就有变
前面我们讲到了阴阳交构的时候
知道只有在平朝
在阴阳中和的静修才不动
所以我们打坐一念不动的静修
正是阴阳交构的时候
但是只要一动
不管是阴动或者是阳动
都是在动
宇宙万物都在动中
以动者上其变
一动就有变化
就像做生意一样
准备做这个生意
一投资
就会有好有坏
或赚钱或赔本
以志气者上其相
器就是一种物质
像一个茶杯或一部机器的
你要知道它那个物理的现象
物理的现象对构成一个东西有启示的作用
这个法则很重要
以补适者上其瞻
那么我们要知道宇宙的奥秘
就要建筑于医通
只好用卜卦
卜世
算命来占卜未来的事情
孔子讲了这四点
他自己有一个解释
他说
易经的重点
要注重它的内涵
以言者上其词
讲内涵
以动者上其变
讲万事万物
注重它的变动现象
这些是内在的
以智气者上其相
看一个东西的现象
就已经反过来知道它的内容
但是内容究竟怎么样呢
非常细密
这个细密中间只好靠卜卦补世
就是以补世者上其斋
因为人的智慧没有达到神通的境界
故而不能自己知道
只好靠医通卜卦来知道
卜卦就是医通
如果真的到达有道的境界
神通的境界
就不需要靠医通了
这些是外在的两点
孔子提出这四点来
自己又再加以解释说
是以君子将有为也
将有行也
问焉而以言
其受命也如想
吾有远近幽深遂之来物
非天下之至今
岂孰能于于此
孔子认为
研究易经的学问
智慧
成就达到了极高的境界
便不需要卜卦
而一般人将有所作为
有所行动时
因为自己智慧不到
就只好问卦
问焉而已言
如果自己修道有成就
到达易经最高的境界时
一旦要问世
只要反问自己就知道了
其受命也如想
只要你的思想
念头一动
就已经知道了
这就是所谓的神通
神而通之
神通的道理是
其受命也如想
感应很快
一个动作一来
现象就出现
一个现象一定有它的作用
其寿命也如响
像音响一样
只要手一拍
就会声音出来
反应那么快
卜卦是什么呢
就是感应
这两天流行以前在上海玩过的那个碟仙
现在大家又完了
每个人伸出一个指头放在碟子上
他自己就会转动起来
便可以问事情的吉凶
有人问
那究竟是不是精神的作用
我说
先不要初下决断
你的精神为什么要靠它呢
不靠它你就做不到吗
如果说不是
那又问了
不是精神作用
那是真的碟仙喽
我说
那也错了
当然没有给他答案
答案是要你自己去找的
也有同学问我
到底伏击准不准呢
有没有鬼神驾临
我经常跟同学说
要小心啊
小事情会很准
大事情包你不准
有进修
鬼还请不出来呢
有时候问完了
你送他走
他还不走呢
伏击的笔停都不停
转得很厉害
有位同学告诉我
有一次就出现这种情况
问完了他就是不走
通常是两个人扶着他转
那一次我一个指头扶着他转
转的比过去还快
就是不肯走
没有办法
有关这类事情
其实你说有吗
幽冥难见
鬼神之事都是一体的
其寿命也如想
这个道理就在这里
瑜伽术就叫瑜伽
瑜伽的意思我们翻译就叫相应
相应就是感应
互相的感觉而成
所以他说
你懂了这个道理后
无有远近幽深
不管几千万年的事情
高远的
或是地球以外的事情
或者就在目前
或者看不见的
鬼也好
神也好
菩萨也好
那些看不见的
就叫幽深了
到了易经这个法则以内
没有逃出这个范围的岁之来物都会知道
所以平常提到中国文化
自己要吹起老祖宗的东西
拿这个来吹
就很伟大了
可惜你不会
平常外国人到我们这里来
问到哪里去参观中华文化
大家都会说
士林 故宫
博物院
可惜
那不是我们的
那是老祖宗的
这一代总是把祖宗的东西拿出来炫耀
除了破坏之外
我们这一代什么都不会
那今后又怎么叫做中华文化呢
那不是很丢人吗
我们祖宗无论怎么好
但都已经死了
而我们呢
有我们这一代的生产出来的
发明出来的
什么东西没有呢
都没有
那就很糟糕
我们如果真懂了易经的道理
到了有感思应那个时候
便可以无有远近幽深
遂之来悟了
孔子说
易经这一门学问
要修养到精微
才能够碎之来悟
礼记上
孔子为易学下的定义说
易经是洁净
精微
洁净是宗教性的
宗教是非常圣洁恭敬的这门学问
我们小时候读易经
一定要很恭敬的捧着来读
不敢随便拿的
尤其是讲易经的时候
更是洁净恭敬
不敢有一点随便的样子
精微
是很科学
要精 要很微
很细密的思想
这是宗教性
哲学性的科学
没有精密的头脑
搞易经是没有用的
所以
非天下之至精
岂孰能于于此
嗯