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换言之
赵官家这是要让吕好问做缝合怪的同时
认了关学道统
好分化瓦解不可小觑的道学力量
官家
杨时心中醒悟
毫不犹豫匆匆再对
关洛两家早已一体
且关学道统如何与王安石祸国之辈的误人之学相
兼者
王安石才德过人
但其人学说却是异端邪论
切不可牵扯
如何不能牵扯
赵玖昂然相对
朕欲取关学四句
再取舒王四句
并为道统
敢问官家
是哪四句
杨时彻底急了
俨然是要与赵官家当面辨经的姿态
臣愿闻之
前四句
乃为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
后者四句
乃是天命不足畏
祖宗不足法
人言不足恤
民不加赋而国用足
赵玖端坐不动
脱口而出
居关学四句并舒王四句合吕公相格物而窥天下所得原理
也就是吕相公这些日子在家中悟出的原学
便是朕今日宣德楼上观实践后的心折之学
这话
终究还是说出口了
而闻得此言
本憋了一肚子学问要和赵官家辩论的杨时愕然抬头
却是根本没有开口
因为他到此时才明白昨着赵官家离开五岳观时的那种心境
道不同不相为谋
且不说人言不足恤与民不加赋而国足用了这两个到底是可以讨论的技术性问题
但是前两句就太可怕了
天命不足畏这句话
在胡安国那里是可以大略捏着鼻子过的
便是在罗从彦
李通那里也可以商榷
但在杨时这里
却已经是一个要命的东西了
虽然后世一贯认为
包括道学在内的宋代儒学
本质上是对汉儒那一套的反动
是意识到汉儒天人感应五德轮回是瞎几把扯后
对儒学的重构自救行为
但有意思的是
在杨时这里
却是少见的依旧遵从着天人感应学说
而祖宗不足法这句话
不仅仅是要杨时的命
也是所有其他道学先生们难以容忍的要命言语
更重要的一点是
这同时还是一个重要的明显的政治宣言
这意味着之前延续了好多代的尊崇新学崇尚功利的舒王新学潮流
又回来了
非只如此
赵玖一声宣告
几位大儒彻底失语的同时
居然也没有一个大臣主动反驳
反驳什么呢
反驳一个整日挖鱼塘挖到杨时这种人一来都得拍马屁的中兴之主
赵官家这几月没有怎么展示自己的权威
但没有展示不代表没有
所有人都知道
这位官家的权威是通过兴复旧都与尧山大战亲手夺来的
几乎是不可动摇的
赵鼎不敢安排张浚整日猜度圣心
马伸只能弹劾杨沂中
陈公辅觉得这赵玖小题大做
吕好问一个旧党余孽成了原学头子都怎么来的
还不是因为他们都知道这位官家在政治上的权威是不可动摇的
他要搞缝合怪或者做任何事情
眼下这个时节
从政治上是没有任何抵抗余地的
至于民间倾向与学术上的讨论
刚刚宣德楼前一声巨响
也已经让这个缝合怪有了最起码的立身之所
换言之
那声巨响之后延续了好多天的学术之争
到赵官家这里
基本上是说什么便是什么的地步了
这叫言出法随
所谓元神期的真人们
根本不够看
朕意已决
赵玖看到无人再应声
干脆吩咐
这玄学自今日便是官学
朕做经筵
太学授课
开科取士
皆从原学为本
吕好问继续沉默了一下
方才拱手做答
臣谢过官家恩典
赵鼎等相公重臣也都出列俯首应声
道学以及其余各学派都不禁
如胡安国
尹惇等本在京中有馆职在身的道学名家
皆可做教授
入太学教习学问
犹豫了一下
胡安国与尹惇上前俯首称是
这一码归一码
这件事情没有必要反对
建炎二年
在南阳时
朕已经赦免过一次元祐党人了
今日再次公开大赦
无论新旧党人
一并大赦入仕
考学如常
这下子
吕好问以下所有人
包括杨时都一起俯首谢恩起来
书王重归从四之列
言至此处
赵玖停了一下
然后才对着身前最年长的那位轻声的加了一句
龟山先生年高有德
赐金归乡
杨时张口欲言
却终无所言
谁让对方与自己是君臣呢
赵玖注定要和这个时代的人有隔阂的
而且是难以逾越的那种巨大隔阂
这种隔阂未必是因为什么思想觉悟上的差距
也未必是来自于受教育体系上的区别
甚至未必是什么世界观不同的问题
它还有一种天然而然的认知带来的影响
譬如说这个时代的人总觉得皇帝就该喜欢三宫六院七十二妃
但实际上
哪怕是后世的海王
也要讲一个捞鱼的步骤
捞一条放一条
少数养个四五房的人说不定确实存在
但你看所有人是不是用猎奇和戏谑的心态来看他
这种环境下长大的人
真的会为自己个人那点需求一口气圈养三五百年轻女性吗
认得清脸吗
还比如说
总有些文臣会担心一个皇帝会大兴土木
会奢侈无度
会用这个年头可怜的生产力去试探种种极限
但是一个见过钢铁水泥丛林
享受过工业化生活的人
哪儿来的那个心情啊
这有四五百亿钱
拿来地图开疆不好吗
再比如说
总有官僚会从极端的利己主义角度推测
这个官家这么做是为了收拢兵权
那么做是为了异论相搅
但是这个官家其实就是个懒
就是无知
就是顺水推舟那么做了而已
有时候他的确能想到
但有时候你不说
他都不知道还能这么解释的
闲话少说
且说春日
万物勃发
二月下旬
被强行加了舒王新学与关学做道统的原学
正式成为官方学说
成为科考教学的主要依据
成为了国家指导思想
而得益于之前的鼓噪与预热
与皇权社会中天子的无条件背书
并没有引起多么大的波浪
因为朝廷是要做是的