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诵读历史畅谈古今
欢迎收听蒲公英为您播讲的历史读物
历代观制
我们将从
禅让制开始说起
第一集
提起禅让制就得说原始社会
而原始社会呢
绕不开中原地区
古代的中原地区
也就是黄河中下游的河谷平原和丘陵地带
当时被称为
高染沃野
大约在四五十万年以前
就有原始人居住在这个地区
经过漫长的旧石器时代中石器时代以及新石器时代的演化变迁
直至公元前三四千年
逐渐形成了
最初的社会结构
原始社会
在那个时时
由于生产力水平低下
人们只有依靠集体劳动才能维持自己的生活
当时的生产资料以及产品
都是归集体所有
大家共同劳动共进义务
在生活上享有平等的权利
没有阶级
没有剥削
人们的共同敌人
是大自然
人们团结一致向大自然做斗争
向他索取自己的一切生活资料
原始社会的基本组织形式是士族和部落
士族和部落的首领是由民主选举产生的
若是这个首领死亡或出缺
必须马上补选继任者
若是所选出的首领不和众人意愿
也可以立即罢免
这种选举权和罢免权
都是属于部族全体成员的
可见
制族和部落本身就是一种
原始民主组织
据上书
以及史记中的武帝本纪
夏本纪等记载
尧的哥哥志
就曾经是部落联盟的酋长
由于他为人不善而被部落成员所罢免
在推选尧
接替了他的职位
尧在晚年曾询问四月
当时的四个部落酋长
有谁可以继任自己的职位
四月表示
他们的德行都还不够
于是就把舜
推举出来
关于顺被推举出来的情况
上书
余书
有这样的记载
尧说
四方
诸侯之长啊
你们中间
有谁能顺应上帝的命令
顶替我登上
天子大卫呢
四方酋长回答说
我们的德行笔漏
不配登上天子的大位
尧说
应该考察贵期中的贤人
或是尹福在下面
地位虽然低贱
而实际上
却是贤能的人
还是是贤能之人
登上帝位吧
四方酋长便告诉尧说
在民间
有一个处境困苦的人
名字叫
余顺
尧说
是啊
我也听说过这个人
但他的德行
到底怎么样呢
四月回答说
舜能和父母兄弟和睦相处
以自己孝行美德来感化他们
家庭关系处理得很妥善
家人也都改恶从善使自己的行为不致流于间邪
尧说
这个候选人
先定下来再说
顺被推举为继承人之后
尧对他进行了一系列的考察
经过三年的实际考察
姚对顺的评价是
女谋事治而言可继
便正式把帝位让给他
后来
舜也采取了同样的办法征求四月
来选择自己的继承人
据上书
余书记载
顺说
四方
诸侯之长啊
有谁能够奋发努力以发扬光大先帝的事业
能够主持政务率领百官
并帮助百官
使他们能遵循大法行事
大家都说
担任司空
工作不错
顺说
好吧
顺除了选定自己的接班人外
还与十二周军长商量
选取
器
担任后继这项职务
以教导人民种植庄稼
选取谢
担任司徒
负责对人民进行教育
选取高窑担任法官
命他根据犯人罪情大小依法使用五种刑法
选取锤
书
和伯语担任百宫
选取义
掌管山林川泽中的草木鸟兽
选取伯仪担任三礼已负责祭祀鬼神
选取葵
担任乐官
以音律教导人民
选取龙
担任那官
负责收集人民的意见
各部门人选确定以后
他们说
你们二十二人
都要恭敬的对待自己的职务
时刻想着接受上天的命令并帮助上天治理臣民
每隔三年
就要检查一下你们的政绩
凡是有功的人
便提拔表彰
凡是有过错的人
便予以罢免
以示惩罚
据上书
大禹魔记载
语说
我的品德不能胜任
人民不会依从我的
高尧勇往厉行积极重德
得则普及下民
民众都怀念他
顺说
于
我们占卜公事
是先由于心有疑难眼蔽
然后才去请问大归的
现在我的意志早已先定了
并经征询众人的意意都一致赞同
相信鬼神必定依从
归事
也必定是急了
占卜是不会重复出现急兆的
用不着再占卜了
但是
禹
还是棋手拜辞
毕顺最后断然地说
不
只有你合事
从与和顺的这段对话看
与之所以坚决推辞当接班人
其本意是怕
民不一
而他竭力推荐高摇当候选人的原因
是因为
高尧
黎民怀之
与是从民心向背来考虑这个问题的
而顺认为
能否当接班人
不完全取决于人民是否拥护
还须取决于
鬼神是否同意
和四方诸侯长
支持
从鬼神奇一归氏携从
这一条件可以看出
原始时代的所谓民主选举
还存在一定程度的虚伪性
和依据鬼神意志的七骗性
但是呢
舜也知道民心向背的重要
所以在与被确定为继承人之后便派他去治水
与治理水患取得了巨大的成就
得到了人民的赞颂和爱戴
顺死后
便自然被人民公认为正式首领了
由此可见
在原始时代
凡被推举为接班人的人
都要经过一段时间的考验
取得人民的信赖之后
才能继承地位
礼济礼韵
有这样的记载
大道之行
天下围攻
选贤允将信修墓
故
人不独亲其亲
不独子其子
当时部落联盟的最高首领
都必须由下一级共同选举
并经过一定形事考核
得到大家的公认
才能确立为接班人
这就是我国古代传说的
禅让制度
至于当时选举的具体步骤和办法
我们就不得而知了
本集播讲完毕
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