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第二百四十七集
她明显算是后进
不是早期的老怪物
按照的说法
纵纵是璀璨的方式跟法
有些也不见得适用了
跟法试用
一直未过时
后世法也由他而起
视为根基
所以始终绚烂
但先秦竹简法的中后篇一般可作参考
不建议深入下去
我怀疑在先秦时期很适用
但是后来啊
可能发现了一些问题
随后
老臣又提及道家后面的法
说道
早期呢
道家炼丹采的是外物
炼的是外丹
日趋完善
所以称作外丹术
随着道教兴起
逐渐鼎盛后
修行法门又变了
内丹术崛起
龙虎胎息
吐固纳新为内丹
这是古人对内丹最为直接的描述
内指身体的内部
丹呢
则指人体精气神结合而成的产物
从某种意义上来说
旧树路又迎来了一次变革
内丹演化
后来演变成金丹
可成就元因等
老臣一阵感慨
哎
这个时期啊
代表人物就是钟离权
吕洞宾
陈抟等人
钟离泉考虑参铜器
随后又结合司马成真作妄论
推演出了内丹法
他的研究与功法记载在灵宝璧法钟旅传道集中
老臣相当的有研究
说的那是头头是道
让王轩与清末都听得入神
再宿高峰
时之绽放绚烂光芒的自属吕洞宾
他留下了吕公金丹秘诀
将内丹法发展到了金丹大道
王轩有些头大了
他有些明白为什么老臣早先不说境界了
旧赎路确实复杂
多次拓展与变迁
各个时期的层次很难说清楚
嗯
同时呢
道教除了金丹炼养
也发展出了画符等手段
变化多端
威能极大
主要代表呢
自然是以三山为主
是龙虎山茅山
阁灶山
在道教中后期也发现了一条密路
可惜呀
说的很模糊
记载不清了
老陈摇头
颇为遗憾
王轩问道
建修是在金丹大道之后出现的吧
嗯
是的
这么算的话
女剑仙的年龄能大致估量一下
她明显算是后进
不是早期的老怪物
同样
我觉得后面的路啊
也有问题
不然的话
不会到了近代就逐渐没落与消失了
接着
他又提及佛门
一阵嘬牙花子
说道
哼
老和尚大多数都是弃肉身
这让我有些方啊
甚至
他觉得对练旧术的人来说
有些忌讳
最终化虹而去
焚烧掉所谓的臭皮囊
这总让人觉得不安
我说的这些
仅是旧术的主脉络
并没有说诸子百家等
比如疑似与方士同期的红衣女妖仙
明显绝世强大
估计呀
根本不怕方士
甚至猎杀过最顶尖的羽化级方士