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好
那么上一次课程呢
我们分享到鬼谷子啊
这第三篇内卷篇的第二段文字中间这一小段啊
因为我们先是把第二段文字讲过
然后呢
再把这个在不同版本里曾经出现的这段插文呢
给他再重新贴出来啊
那么关于这一段文字呢
还剩下最后这两句话没说啊
就是见其谋事
知其至意
事有不和者
有所谓之也
和而不解者
阳亲而因疏
事有不合者
说不为谋也
啊
还剩这几句话
这也非常简单哈
我先把这块儿给它结束掉
我们先来看这第一句话
见其谋士
知其智矣啊
这个见字在国里出现有很多时候也读成县啊
现其谋士啊
意思就是我能够明了他处事的方式和他的盘算
知其质疑
那前提是什么呢
一定要知道他的这个心中真实的想法和意图啊
即为得其情
所以通篇基本上来讲的话呀
指育人
一定是得其情为导向或核心啊
他一定是不会跑偏的啊
无论怎么讲
从百合一直到反应
乃至于到现在我们说的这片叫内见
其实啊
这一个前提都是指得其情
得其情的话
结内见才能达到所谓知
这是一切一气呵成
然而百合好了
其实这些都已经含在其内了
哎
这我们谈到过
就比如道德经理
老子提到失道而后得
失德而后人
深而后义
失以而后礼
不失道是没有得仁义理嘛
非也
皆在其中 哎 好
那么说
关于这句话呀
限其谋士
知其智意啊
这我们还可以反复的进行深入的玩味
这所谓知其知意的话
即指得其情
你只有得其情的话
所见即真实为明了
哎
这才能堪称为叫献其谋士
呃
就比如说有一个成语嘛
叫明修栈道暗度陈仓啊
你看到表象是明修栈道
哎呀
这出不来
做无功功
这得多少年才出来呀
不用管它
但实质上来讲的话
得其情的话
知道他暗度陈仓
它是要出来的啊
而 而且的话
人家还还是很凌厉的出现
所以说
这种的话呢
我们在理解上的话
你看
这是第一种理解方式啊
我先得其情
然后的话
明了期
这个谋事才为真
那第二点
如果不得其情的话
这所谓现期谋是什么意思呢
啊 即止 我通过
呃
观察他的这个言行举止
所谓观其相比而以得其实
呃 就是呃
再通过这种揣度的方式啊
得其强
也就是说呀
关于这句话
所谓献其谋士
知其治以
其本身就有着一心管二的这样的一个作用啊
它可以包含两个味道
第一就是献其谋士
呃 知其治以
直读啊
这居文在意
直解的话呢
就是呃
吃相彼而得其情
那么得其情之后的话
再现其谋士
视为明了其谋士啊
视为审啊
就是审多的那个审
真正明了察之了啊
好
我们继续往下看
事有不和者
有所谓之也啊
这什么意思呢
我们在反应篇里啊
接触过两个字
叫相比啊
这给出两种不同的解法
那么第一种解读方式呢
是按这个
呃
以往注释啊
对这个鬼谷子的一个大概通解
一般都这么解
相比即指啊
这借古喻今
那么我们也给出另外的一种解读方式啊
就是说
这个相比皆解为类
但一个指这个语言
另外一个指这个一行为
那言行是否一致
就能看得出来
这个人表现的话
是不是他真正内心里的这个想法
这两个是不是一致的啊
能够呃
品味的出来
此处的话
事有不合
言行不一嘛
那有所谓知也还是未得其情
这是关键的
好
我们继续往下看
和而不结者啊
注意
和而不结
这是递进
又往下深入挖掘了一步啊
这合的话呀
这表面上还有下
而这所谓结呢
使之已达到无痕啊
就是一个已经圆融了
你比如说两扇门关在一块儿啊
这从外边看的话
就叫合啊
这还是有道缝
虽然说 呃
这个已经会在一块了
但是问题啊
它还是可以分开
你只有结啊
这里边插口插上了
或者这锁头啊
摁上了 嗨
这时候它不会分开
从里边看的啊
就叫结啊
哎
就可以理解为啊
这合的话
是似一
但是非一啊
就是形似一止非一
但结呢
那实质就是一
鬼谷子老先生如何来描述这种现象呢
他这个词用的是非常妙的啊
扬亲而阴疏啊
表面看着挺好的
你好我好大家好
实质上来讲
各怀鬼胎
各自为了自己那点利益啊
不断的去盘算啊
所以说这叫什么
貌合神离啊
对
事有不和者
生人不为谋也啊
事有不和者
只为得其情
生人不为谋隐啊
就没办法在一起去做事儿
是这样一个道理
你比如说你要辅佐啊
哪一个这个国君啊
现在来看的话
比如说这个
然后哪哪企企业去服务你哪一个老板啊
你做这个类似于像什么COO的角色
还有这个角色呀
包括这个做什么COO的角色呀
你如果人家不听你话啊
那你说你这你再有一身
什么某谋略有什么用啊
没用啊
因为两个人初衷是不一样的
比如说你一是想以人文方式来管理这个企业老板的
就想强硬的
我追求的是绩效
哎
那这他们两个人呢
他就没办法回到一块儿去啊
这种合作的话
长久不了
那叫不为谋也
像这一小段文字的诗社
从根本上回答了内谏篇第一段文字
呃
这鬼谷子老先生所说嘛
叫君臣上下之事啊
有远而亲
近而戍
就之不用
取之反求
日进钱而不欲
尧问生而相思啊
这些现象都是为什么呢
嗯
原因就在这一段文字之内啊
得其情
为得其情啊
是不是结了内谏啊
你结了内见的话
就会有什么啊
这个远而亲啊
那么去之反裘
遥闻生而相思
那你眉结内见
哪怕你成天在附近的话
这也不行啊
你就在他眼皮底下晃
白扯
这叫什么
见而疏
久之不用
日近钱而不遇啊
好
那么以上呢
就是关于这小段文字的综合解读
下面我们来进入这内卷篇的最后一节文字
注意
我们谈结这个单位呢
是啊
这木鱼以这个
呃
解经的时候啊
这个如何来划分这个章节的这个第语文啊
呃
一段作为一节
那么事际上来讲啊
关于咱们现在贴出这节文字
呃 它呢
在某些版本之内的底文呢
是鬼谷子
呃
这内见篇的两段文字啊
内内卷篇最后两段文字啊
大概是这样的
一个情字 好
下面呢
我们先来简读一下这一小节文字
故圣人立事
一死先知而见万物犹负
道德仁义
礼乐 忠信
计谋先取
诗书混碎
损意
议论去就
一何者用内
去者用外内外者
必明道术
揣测来势
见于觉知
策无失计
立功见德
志名入产业
曰见而内合
上岸不治
下乱不误
见而反之
内自得而外不流水而非之
若命自来
即迎而欲之
若欲去之
因危与之
若欲去化
莫知所为
退为大矣 哈
就阐为
呃 一段文字 好
我们先来看这第一句话
哎
故圣人立事
啥叫立事啊
你做事嘛 哈
以此先知而见万物
何为先知啊
得其情
是为先知
见万物是什么意思啊
知其术
是为无为
以目之啊
成就的就是这
这就是个纲领
总纲啊
以此先知而见万物
若无此先知的话
何以见万物啊
那不结节的话
何以成就这一目之呢
一切都成就不了
只是空谈啊
那相反
就回到我们刚才提到那最后一句话了啊
圣人不为之谋
对对对 好
那么在此处啊
我们要注意见字之后啊
这个关键啊
非常严重
他提了两个字
叫万物
见万物
至少应该是以道立天下
圣君明主
或者是以道左人主这良辰府相
要不然的话
那就是绝代圣贤
比如说夫子啊
天之木铎
被称之为素王啊
才有这个资格啊
对对对对对
此时我我们一看到这个提法
就会发现
呃 在此处呢
这种说法有两个意义
第一呢
就是在收尾啊
要做最后呢总结梳理了啊
概说 第二呢
就是要把这个见字同时的内涵啊
这边缘呢
给它扩大放大啊
就就这一见字的话
你真真能掌握的话
你还能够啊
成就人们不朽之圣功啊
什么留名青史啊啊
什么类似于彪炳千秋啊
等等啊
这典型就是放大一个名词的这个文意啊
这而且类似于像这样的这个手法非常多
你比如说近代我们知道有一个李宗武先生啊
他为什么叫李宗武啊
说有人宗佛
有人宗儒啊
有人宗道
我呢
谁也不宗我
宗我自己
所以就叫李宗武
姓李啊
姓别改
那么他自封为厚黑学教主
他最后呢
他就把这个厚黑的这个边沿啊
啊
给放大了啊
内涵给放大了
所以说他说的这所谓厚黑
到最后的状态
已经不是我们理解的脸皮厚
心黑那厚黑了
这个非常好理解
因为李宗武先生说啊
你看
你要学我这厚黑学啊
就跟你学那个什么武功是一样的啊
他分这个次第和警界
我这厚黑学你要学起来
分成三个警界啊
这第一警界是什么呢
叫厚如城墙
黑如煤炭啊
我们一听下坏了
这什么脸皮厚的跟城墙似的
心黑的跟煤炭似的
够黑够厚吧
但是李宗武先生自己说
这还不够
其实啊
这这这
这只是第一警见啊
为什么说不够呢
非常简单的
你城墙虽然看似挺厚
架炮轰啊
还是可以把它干穿
煤炭虽然挺黑
但这东西忒脏啊
这一般人没人愿意待见你
他不往你跟前去凑合
而且这两个都不行啊
好
那么说在此基础之上啊
这李宗武先生进一步提出了啊
这厚黑学第二境界是什么呢
叫厚而硬
黑而亮
这说法啊
这一听就比这第一种说法更高明
为什么呢
因为第一种刑法尚有刑癌存在
这第二种说法已经只存其指性了啊
厚而硬
只说硬
硬到什么程度啊
不知道啊
那么黑而亮
黑的发亮啊
你说这这这这这
这肯定是要比这个所谓黑如煤炭要强得多啊
这叫脱其形癌而存其止性啊
这第二警戒
那么说第二级警戒就极致了嘛
没极致
为什么呢
你虽然脱其形癌
这留其指性
但问题在于你还有余悸未消
你但凡有形的东西
可理解的一定不是极致
所以进而李宗母先生又给出了所谓厚科医学登峰造极的第三警界
怎么说呢
厚而无形
黑而无色啊
说到这儿啊
其实就已经看到李宗武先生这狐狸尾巴了啊
你这种说法
厚而无形
黑而无色
这还能被称之为厚黑吗
这已经不可以这么被称为了啊
所以这种说法其实就类似于道德经理啊
这老子提出的什么大音牺牲
大象无形
大器免成啊
这个大方无余
跟这种说法几乎就是如出一辙了
所以最终的话
无非 呃
这个他以什么样的一种手段去调侃
去这个 呃
吸引这所谓厚黑粉儿啊
来读他这作品
都是最终把他们导入正途了啊
也是上了这个正道
所以还算是功德无量啊
这个是无可分议的
说到这里啊
这个目前到现在为止
有这样的一个现象
就很多人 呃
接触一个门宗
一听这名儿啊
就觉得这东西可能不是什么正儿八经的东西
你比如说中国人一听啊
法家
法家呢
基心使然
给皇帝立刀的
那文字看的干嘛呀啊
跟
跟这个我们现在说的修田的那什么道家思想完全两个概念
很多时候
这种先入为主的这种观念是很害人的啊
这厚黑似的
你要听说这黑黑就是脸皮厚心背的话
你愿意读他嘛
你肯定不愿意读啊
这先入主主
但实际上来讲的话
你看他说的是这意思吗
根本就不是这个马甲的问题啊
怎么说
什么叫马甲呢
佛家那套语言表述的话
就是佛家的马甲
道家这套语言表表表达的这个这个方式就是道家的马甲
那儒家这套语言表达的方式就是儒家这套这个马甲
那么鬼谷子本经音符其数
加上鬼谷子
这就是你可以说的纵横加杂家
也可以说他是道家啊
是他的这个属于他的有个性的一个一套马甲
仅此而已来讲啊
其实更关键的是要明了一点啊
正所谓这天下一致而百虑
天下同归而殊途
这句话出自于周易的西词应格尔夫茨所写啊
写的是极妙
现在来说的话
就叫条条大路通罗马
你最终是一定回归的
哎
你包括这所谓儒释道三家也是一样啊
你这个
呃
道教的这个全真的祖师爷
哈
王重阳这人不就说过吗
三教原本是一家
什么花藕叶哈
是一味的啊
这跟这个孔夫子说法也是一样
就包括释迦牟尼佛有类似的提法嘛
一切圣贤皆因违法而有差别啊
所以没有什么这个伯仲之分呢
我们可以举一个例子
就比如一个大树
那么在破土而出以后的话
看干的话
是一啊
但是呢
开枝散叶以后
你再往上看
那就太多了嘛啊
所以这些所谓的这个
呃
枝繁叶茂这一表象
就可以理解为什么呃
朱门宗诸学派
八万四千法门
也可以理解为什么诸子百家
这都可以啊
但是就有向阳的一面和背阴的一面
你向阳的一面长得就茂盛啊
如释道
为人所接受的
你至少密宗包括类似于像什么这个
呃
提到的这个
类似于天主啊
基督啊 啊
包括伊斯兰等等啊这些
那么还有一些就是属于背阴的
那就一时长出来
但是问题在营养不良
有一些可能就提前呢
就干枯掉了
也有啊啊
你比如诸子百家
他没有被流传下来
这些 农家啊
到现在为止
知道只知道有这么一家
你文字都没有啊
名家文字也特别少对吧
墨家啊
到现在为止的话
周末的也特别少
对其实质而言的话
法就没有邪啊
你证人用邪法
写法一正法
但是你邪法用正法
正法一写法
人在闹啊
跟法没关系
法是什么呢
那就是世间之百草对吧
人有病了
那这草如果能治你这病
他就是药
那这时候他好用
那如果你没病
那就是草
他跟你没关系
他就是草
就这么简单
甚至有的时候
你可能做到经过以后
它是荆棘带刺儿啊
划你一下
你还说什么东西扒掉啊
这东西就是废材啊
你看
都是你定义的
跟他有什么关系
那么
最近的母女对这个事
还是有点感慨啊
为什么这么讲
因为在这个生活的圈子里
接触到的人呢
就确实有有那么几位居士
还有一些方外人士啊
这和尚道士之类
但至少来讲的话呢
这个有一些是没见过面的啊
这就是有出现过这样的情况
佛骂道
道骂佛啊
你这是何必呢
这根本就没有任何的意义
而且现在来讲的话
这个两道修法是吧
我觉得可能都有点趋向于雷同
比如前段时间的话啊
这牧易结识了一位道友啊
修的是什么呢
净土道啊
就念这无量天尊啊
最后的话 嗯
应该大概是往生到女真人
女真人那
女真人来接引啊
这就跟这个念阿弥陀佛
往生
往生西方极乐有什么区别吗
一点区别都没有
当是沐雨还打趣似的问
这位道友
我说那你念念道的时候
有没有什么这个窍啊
你需要注意什么知道吗
啊
他说这不需要注意什么
就念就行啊
你看这太不专业了啊
你至少来讲的话
你看你修净土的
告诉你怎么念佛呀
那叫督舍六根
净念相济啊
这就是窍
这关键问题
你如果说你
你这心里还是这乌烟瘴气的
你就想着人家乱七八糟的事啊
啊
你今儿这得罪我
明天的话
我看那个不顺眼
然后你再
再怎么念
你这嘴哪怕磨的都爆皮了
全是茧的
有什么用啊
啊
你根本一点用都没有啊
这就是没找着窍嘛
老实来讲的话
关于说人家长长短个事儿
他不光是我们这些下学凡夫
说实话
有些圣贤他也是
哎呀
他也是免不了这个俗啊
你比如说你举个例子吧
啊
中国这雅生孟夫子
他评价谁呀
杨朱 莫迪
他就说人家啊
朱我们知道
这是道家学派派的代人人物之一
莫 莫迪呢
不说了 墨
墨学派派这个代表人物物评价价这两位放一块块去说
怎么说呢
说这杨朱是什么呢
叫拔一毛利
天下不为也
说莫迪呢
摸懂放鼎而立
天下不为也
那你说你这么往一块一说
显然就是杨朱太出世
这莫迪太入世
两个都是太过了
是两偏啊
这都不是中庸
绝非正道
你这么说的话
他能不能不偏吗
啊
那作为我们下学番复啊
一个文学的态度
就在这种语言之上的话
可要注意了
谨慎啊
千万再别给人家添乱了啊
为什么呢
因为圣人呢
门清
人家心里明白
说这话可能有口无心
或者怎么样
有感而发
或者恰恰而应击
就那么一说
那可 可以 我
我们说就不是了
灯下黑啊
因为自己家牛还没看好呢
老哥落在猪身上
能看到别人黑
看到自己黑
那就自断慧谬
那自己以后咋精进呢
是吧
见贤思齐
不贤内自省啊
还得谨守宗旨做人嘛
嗯 呃
再举个例子
比如说新学的集大成者
王阳明先生啊
他也评价
他评价最多的就是朱熹
其次呢
可能就是二成啊
那理学嘛
那心学跟理学
他进人那门
没进去
自己就另辟蹊径
人家走前门
他走后门
最终的话呢
实际上来讲呢
登堂入室
那么达到同意回归
但是至少来讲的话
那走的道不一样
所以有的时候啊
给自己的这个
呃
这学派的这个弟子
开始的时候
那确实他那不对啊
你要信就得信我这一个啊
你按一个走是吧
你别朝三暮四的
一会儿跟那个
一会跟这个是吧
你到底是哪儿的呀
啊
就像这所谓飞禽跟走兽会战的时候
有一种生物叫蝙蝠嘛
啊
那蝙蝠就是那到这个
呃
被这个走兽抓去以后的话
都是你你你
你们
你们别打我啊
我跟你们一伙的
我长牙
你看啊
然后后来又战争以后
又被这飞禽抓去
你别打我
我带宝
我跟你们一伙的啊
你到底跟谁一伙的呀
嗯
那这个故事之内呢
其实我们就相当于这只蝙蝠啊
这叫二心不定
疏不留净啊
就像打麻将是一样的
你想看啥七小队啊
你要想看这十三幺啊
这两个套路他也不太一样啊
是吧
你来回摇摆啊
这不行啊
因为我们本身不通透啊
这异必故我都在我人众生受者相未消
所以说
这根本就不通通
然后你走的过程程中的话
你在三天打鱼两天赛亡呢
你还想跻身身胜下下而上打
可能吗
太难了啊
所以得钻一啊
是的 好
那话说回来
这隐患在哪儿
蝙蝠被这飞禽逮去之后的话
他说
你别打我
带膀 注意
那你还长牙呢
人飞禽但凡也不傻
看着你长牙以后能不收拾你吗
啊
那么如果说被走兽抓去以后的话
你说 哎 别打我
我 我长牙
但是你还带膀呢
这走兽他也不瞎呀
啊 所以说
他能不收拾你吗
这不就隐患吗
是这样的一个味道
嗯 那么说
这杨门先生在这个跟那个弟子啊
门人评价
这所谓二程名有小城唉
说一句话
人引出来之后的话
大概是学引出来之后的话
杨门先生就说
哎呀 嗯
他这么讲话的话
就是为德这圣人做精之意啊
他不明白
为什么这圣人要做经啊
真正的这核心旨意他未领会
那说这大帽子扣的
真是人家小乘没领会吗
不一定啊
只是在告诉下学
你要注意啊
你要精钻啊
你别搁那二心不定
到时你就输个流净了
没准就是对下学的一个棒喝
是应击的
仅此而已啊
未必是有心说这话
这些语言讲出来之后的话呀
从某些意义上来说的话
那就是个绊马索
他老人家是那是去了了啊
尤其我们这些下学凡夫一脑的浆糊啊
你这种语言一看到以后的话上去捏住执着了啊
小乘未德
圣人作经之意
谁说的呀 啊
怎么可能啊
是吧
所以释迦牟尼佛讲经到最后啊
讲了那么多经典
你看最后怎么说呀
我一个字都没说过啊
如果人说佛有所说法啊
视为傍佛啊
有人说我释迦牟尼佛有什么观点
那就是在诽谤我
怕什么
就怕这种一脑袋浆糊
然后自己还猛摇的啊
所以干脆啊
我啥都没说过啊
得
这得往回收一收了
哎
这个话题啊
越说越远啊
我们往回收啊
说这李宗武厚黑
把这厚黑二字啊
内涵放大
其实啊
就是在说这见字啊
那么厚黑放大放大的话
其实啊
这厚黑如果说换一种说法
可能有些人呢
就会愿意尝试去读这厚黑学啊
你比如说我们尝试给厚黑这样的一个说法
什么叫厚黑学呀
这厚啊
是指啊
这第四坤
君子以厚德载物啊
是这个厚
那黑呢
知其白首其的的黑
您看
这一个出自于周易
一个出自于道德经啊
这后科学够高大上了吧
那很多人不管什么内容一听
哎呦
这读一读恐怕是行啊
因为这名起的就够大气
是那么回事儿吧
这都是先生为主的这个观点啊
都是我们下学凡夫经常干的事哈
这一定要注意啊
我们再把这话题啊
给他彻底翻转回来啊
继续来看着鬼谷子啊
那么犹夫道德
仁义 礼乐 忠信
计谋 注意
在这儿呢
其实有两种不同的这个底文
哎 都可以
第一种的话呢
就是道德
仁义 礼乐 忠信
计谋
每两个字是一组的
都是并列关系啊
一切说下来的
那么非常显然啊
如果这样说的话
道德 仁义 礼乐
忠信 计谋
都是指什么意思
见万物
见万物
那个实指
yeah
这就呼应了这个
呃
内建篇第一段之内呢
这句话
或皆以道德
或皆以党友
或皆以财货
或皆以彩色啊
这就呼应总结嘛
所以说
把这个开篇这个语言给他倒出来
这是没问题
那么第二呢
关于计谋二字啊
这可以不并列于道德
仁义 礼乐
宗宪啊
而止臣就是以
嗯 道德 仁义
礼乐
宗信为见
而计谋
这也可以啊
那么以上这两种解法呢
关键就在于这计谋这二字之上啊
一个是并列于道德仁义礼乐宗信
一个是不并列啊
是指以道德
仁义礼乐
宗信计谋制啊
这两种解读方式的话
其实是属于大同小异啊
这个与本本本就是本章文字啊
或者是本段文字来讲
这文艺都可以保证一个自洽
这没关系啊
所以怎么理解
就心情问题
接下来
先取诗书
混睡损益议论去就啊
呃 诗呢
是指诗经
书呢
是指尚书
我们知道
这都是儒门之六经啊
但不并非独有
这些东西都是属于古文献
只不过儒门将其称为六经
所以说
你要鬼谷子题的话
一样啊
先取诗书
你哎
怎么娶人儒家去了
没那道理啊
这这这
这不能说
因为这都是属于古古文献
你不能说他就是哪一家的
你比如周易
那儒门称之为什么啊
这这这
这叫武经啊
那么到道门以后
称之为三玄啊
三玄的话
分别就是指道德经
南华经
还有这部易经啊
南华经就是庄子
那说到这
可能有的朋友就会说
哎呀
这儒门到底是六经还是五经啊
一会儿五经一会儿六经的啊
因为原本是六经啊
那么到后来呢
有一部经就散失掉了哈
没传承下来
阅经没了啊
所以就只剩下五经减一个
六经减一个嘛
现在所说五经的话
就是指什么呢
尚书 诗经
易经啊
再加上这呃
礼记啊
还有一部是春秋经啊
这加在一块
五经四书的话
就是中庸
大学孟子论语嘛
好
那为什么要先取诗书呢
这道理非常简单啊
正所谓水是有源的
书是有根的啊
我这么讲话也是有原因的
呃
就是因为古人有这么说过
这都不是我说的
借古喻今嘛
所以此处的话
就可以理解说相比啊
其中一个解读方式
相比是借古于今
此处就可以说诗书的话
是取相比啊
混睡损益那些
呃
因自己所要说的这个事情和情况
具体情况呢
而增减这所谓你引用的这些文字啊
这叫混睡损益
议论去旧啊
去旧的话
去救的话就指汇合啊
去的话呢
就指放弃
接下来
遇和者用内
遇去者用外啊
这内外二字啊
正如我们刚才那一小节文字里分享有这样一提法嘛
叫阳亲而阴疏
哎
这样的话呢
是虽然表面看起来比较和谐
但身体上来讲呢
这事是做不到一块儿去的啊
为什么呢
不好听点说就叫各怀鬼胎
那么实质上
遇去者的时候啊
你选择这所谓阳气而阴素
反而是一种好事儿啊
大家还都没伤了和气
那么自然而然的就给它拆开了啊
这叫善宗
那么御和者用内
这节内谏
这叫善始
所以这两句话说的是什么
善始善终啊
善始有的时候还真是挺好做到
但是善终
太难做到了啊
相当于一个人骑自行车啊
那么上坡
在下坡
上坡的时候没问题
身体好
下坡出问题
为什么
扎坏了
举例子吧啊
这善宗啊
这不得善终的韩信啊
您看
这上坡的时候
什么都能承受
胯下之辱对吧
到人项羽这做知己郎
到刘备这
刚开始也不受纵用嘛啊
这看粮去
那后来的话
终于是多年媳妇熬成婆啊
那么守得云开见月明
但是呢
都不错
一路顺风顺水
到最后怎么样
下坡成问题了啊
这死还挺惨
惨啊
被
被吕后给弄死了
那这是个悲催的人物啊
一生的话
就浓缩为一句话
成也萧何败也萧何
先是萧何月下最韩信啊
自己有成就
然后呢
这吕后让萧何去请他去啊
救萧何那把他请来
所以他就死
死在这件事上
成也萧何败也萧何
那再有的话
就比如说一王勾践对吴王夫差
那时候的话
那
那宝勾践还有两位位
一位文纵啊
另外一位呢
就是范蠡
范蠡
蠡是没问题
成名名最深退啊
天之道也
是道德经里的话
那文仲就就没走啊
但是呢
这时候出事了啊
所以说
他跟这个
呃
勾践的本身呢
这个关于治国里很多的这个道理上就不合
想法上就不同啊
那人家必然责难他
人家是皇帝是吧
那你跟我想法不一样
那行啊
所以后来的话
干脆就跟他说啊
老师 你看
你当时告诉我呀
这所谓罚无七数啊
当然
这这是有出处的啊
有另外一种说法呢
是罚无九术
就九个办法
七个办法
你就甭管他几个啊
教了我这么多手段呢
但是我没都用上
我还剩了几个
然到现在为止的话
没法施展
怎么办呢
那干脆这么着啊
老师啊
你带着这些办法
你去帮帮先王啊
去对付这夫差的先王好不好
这不就是让人死嘛
是吧
先王先去世
那些人是吧
你到那边去
你用剩下那些办法
你再去帮我们这个越国
去打那吴国去啊
你把那些手手段也施展上
这不就让他死了嘛
赐把剑啊
最后这把奏了
自杀啊
狡兔死
走狗烹
飞鸟尽
良弓藏啊
这就是什么
这这上坡行
下坡不行啊
就得善始
但是呢
善终他就没成就
得了外内者
必明道术
何为道术啊
阴阳消长之运术啊
什么叫阴阳消长之运术啊
你比如说
春生夏长
秋收洞藏
元亨利真
成柱一命啊
这不都是属属于阴阳消长之运术吗
你得得这个和解啊
应应激
得法自然
才能做到什么
这个真正叫任运自然
所以一切我旋嘛
好
继续往下看
揣测来世
见疑觉知啊
就揣测未来的事儿
见疑觉知
有疑问呢
你就知道该怎么做了啊
不是无的放
不是这个无的放矢
是有的放矢啊
此处为止
那这个以上这些文字呢
在有一些鬼谷子底文的行文过程之中
这是一段文字
独立的一段
那么接下来
从搜诗记立功见得啊
这是新起一段
就作为这个鬼谷子通篇的最后一段文字啊
下面我们来看这段文字啊
策无事际
见功
立德志明
入产业曰见
而内核啊
是这样一句话啊
这句话一下一句话
其实是两个长的并列的句啊
侧无事迹
是什么意思啊
就是基本上你的计划啊
都不会落空啊
那建功立德是自然的
它是一个不得已之果啊
并非是无人积心妄做的去怎么怎么样
我们再次强调
鬼谷子里一切所谓这些谋略之势啊
这什么阴谋啊
什么计谋等等
都不是我们理解那个计计啊
这之前的话
我们其实也是屡次强调
德构子里这些文字啊
盘用都是妙用
是具体而流出的妙用啊
唯妙用堪称无穷嘛
好
这个继续往下看啊
知名路产业
呃
这对于治国来讲的话
知名路产业
这个
呃 即指啊
这个证明啊
入产业的话呢
即指对这个一个国家里面的税收
还是国父啊
那么不这么解其实也可以啊
从底文行文来讲的话
其实就由于他不太一样的写法啊
有有有这样的写法
治民入产业啊
这名字写成民
人民的民
这当然可以了啊
这个相对来讲
文艺也非常简明
然而治民入产业的话
其实就可以理解为什么叫实至名归啊
名归就是治名
入产业就是实至
实至名归
能成就这些圣功啊
就能借见的话
曰见而内合
这就去做啊
那么如果不行的话
是什么样一个状态呢
上按不治
下乱不误
见而反治啊
这就干脆你就分开算了
这用的就是外
刚才提到的
用的就是内啊
上案不治
就是这这个封建的主子皇帝啊
这昏溃无能啊
下乱不误
这下边乱的是一塌糊涂
你根本没法治啊
嗯
这剪不断理还乱
那怎么办 干
干脆我不跟你掺和了
所以说
这两句话放在一块儿的话
体现的是一个什么态度
不正是这个孔夫子向老子问理的时候
老子对孔夫子的态始得其时则嫁
不得其时则同类而行啊
但是关于很多经典上也有类似的说法
比如周易上也有
哎
什么天地变化草木繁
天地必生人也
其实味道都一样啊
就能干就就干
不能干就不干
安时而处寸
知其不可奈何
安之若命嘛啊
就这样的一个味道
我们继续往下看吧
内自得而外不流水而非之
哎 这句话
其实断句上呢
也是还是这个有不同的断句方式啊
有一种断句方式呢
是内
内自得而外不流说而非之啊
是这样把这个说字呢
呃
断在了流字之后啊
是连在一块的
其实这都是属于这个大同小异的
没有什么
这个没有什么太大的区别
都可以
内字都是外部流说
什么意思呢
就是说
如果这国君呢
特别自以为是
他不听别人说话
不禁研究啊
说什么都不听
他认为他比你强
怎么办呢 啊
而非之啊
这飞呢
只飞钱的飞
因为他已经是刚愎自用
自以为是
一塌糊涂了
你再跟他正常说的时候
他已经听不进去了
怎么办呢
飞志飘扬他啊
注意
这非
非钱的这章呢
是 呃
鬼谷子通篇的第五章啊
我们现在这第三章内见第五章叫非钱
非字不可以被仅仅解读为赞美
赞誉
就是搞好话
去
去飘扬他啊
你这这个遛他啊
不是这个意思啊
你至来来 不
不单单的的解读为这个意思
说这儿呢
用非之的话呢
用非钱之术
这是可以的啊
这就相对来讲更确切一点
而不是说赞美他
很多鬼谷子的这个注解
解此处
这非知就解为用好话去去去去去
去给他
让他听
让他心里高兴啊
什么叫非钱呢
可以理解为控制啊
你这样说的话
是一个中性词
不是贬义啊
你如果解读为这个所谓育人之术的话
呀
这还是有点味道不对
为什么育人的话
总是在上往下啊
属于这个俯视这样的一个这个视角
那说你作为一谋士
跟一个这个国君去
然后你行非迁之术
属于育人 这
这有点
这怎么能说育人呢
你
你本身你位置的话
你在下
他在上啊
是吧
那他为尊
你为被
你这育字用的就不对啊
所以说
就控制术
那我不管你上下啊
那都属于这种控制
这
这说是一旦这
这种段段之内的话
这只是一刚咬的
好多的办法
他可不光是这个夸人家人
说好话等等啊
那说这跟国君说话
你只能用这一种手段嘛
其实也未必啊
那你可能说
有的国君报啊
你说一些不好听的
把你卡着的
有的人他也能听得去
这听得进去这所谓逆耳之言呢
啊
比如说宋国
呃
宋朝与宋代的时候
有一些皇帝
他也能听得进去啊
你再比如说唐玄宗李世民跟魏征啊
他也能听得进去逆耳之言
魏征说话就不怎么听
听直了是吧
有的传说
李世民在跟魏征谈完话之后
经常自己逛公园啊
没事就溜达溜达
别人问他 你
你为什么跟他谈完话每次都逛公园
他说 我郁闷
我生气
我怕我杀了他
那么话又说回来
这非字呢
如果写为非前字
可以
或者说是字单解
就解为非
就作为赞美它啊
把它捧上天啊
这是可以的啊
这没关系的
那捧上跳舞什么好处
光一高兴啊
那可能就那委任你点东西啊
让你干点什么事儿啊
这就叫什么若命自来啊
这时候你就有事干了呀啊
那几赢而喻之
那你就接着这他这这这
这个给你的任命
你就做呗啊
所以说
对这个非子啊
我们在解读的过程之中
要不直接解读为赞誉
你把他捧上天
要不呢
就解读为这个非前之术
这也可以
但就怕怎么解呢
只赞誉
非前之术的非
你这么一解的话
这两个会在一块块的话呀
这含义就小了啊
意思就是非钱的非
就是指赞誉
而这个控制别人
那这样的话
就把这个非钱的一篇呢
就给这个说的实在是这个都不行了啊
这个太狭隘了
这个文意啊
这种解法是这个不是太理想啊
好
继续往下看
若欲去之
因为与之啊
这就是要善终啊
你就不想为他服务了
不想做这个事儿
怎么办呢
不想去收这个命
那干脆啊
就专门谈一些啊
这个客观的这里面的存在的一些问题
它可能会产生的一些恶果之类的事啊
这样的话呢
可能对方一想是也没什么太大意思
就算了啊
那保证一个善终
环转因化
莫知所为
退为大移 哎
这成就的是什么
恰恰就是阳亲而因疏
表面上你看着还是尽职尽责的啊
你再跟他说这些事儿
这句话说到他心坎里去
他也认为你为他着想
但实质上来讲呢
因疏啊
这事呢
已经就拆了啊
就根本就不行了
所以这种的话呢
这个即便是啊
这个没有达到所谓上下的一个和洽
一个真正的这个协
呃
协同合作之类的
这也没有任何的痕迹迹
就已经是达到了所谓的善终啊
退为大仪
这仪的话
即指法事之意啊
这大原则啊
大的这个法事
好 那么说
关于最后这一句话
若按以上的解法呢
是顺承着这个若于去之
因为与之
这样解下来
这是可以的
单单段来讲的话
是可以
那么就全篇来看的话
因为它是本篇的最后一句话
所以说
这句话就可以认为啊
这所谓缓转音化
指的就是这个进退去旧啊
被反呐
包括这所谓的这个亲疏啊
皆在其内啊
那缓转音化
呃 莫之所为
莫之所为是什么意思
你表面上没有任何的痕迹
一一切看起来都如此的自然
一点都不造作啊
退为大一
这此处退的话
如果这么解
要解为什么
就刚
尔后迎破而互动
应激自然啊
或者叫随缘进奋
是这样的一个味道啊
这样的味道就更好啊
退为大一
为既定的法式
哼
就比如说道德经里老子所说
为天下事啊
一个味道啊
那么
到此为止啊
关于鬼谷子第三篇内建篇全部的这个文字啊
我们就彻底结束了
呃
下一次课程呢
我们将进入鬼谷子的第四篇啊
就是底系篇哎
当然也有读纸系篇啊
好
那么今天的课程呢
到这里就全部结束
哎
感谢各位的收听
我是木鱼