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说
说书唱戏劝人方
三条大道走中央
善恶到头终有报
人间正道是沧桑
书接前文
上回书啊
说到了唐公侍女图中的国国夫人游春图
这回咱说说周访的簪花侍女图
说起这周访啊
他和前面咱说过的国国夫人游春图的作者张轩啊
都是西安人
只不过历史上呢
张轩略早于周坊
他在前
周坊在后
二人都擅长这个侍女画
所谓侍女呢
字面意思是说女官
引申的含义是指啊
唐朝时社会上层的命妇啊
也就是贵族妇女
咱们今天要说的这个簪花侍女图
这簪花又是什么意思呢
簪啊
就是戴和插的意思
簪花
就是在发饰上戴花或插花
这幅簪花侍女图
从画面右侧开始
除了第三位手持团扇的逝者
这些贵妇们头上分别佩戴了牡丹
海棠
荷花
红瓣花枝和芍药花
其实呢
逝者手中的团扇上描绘的呀
也是百花之葵的牡丹
那位问了
那不都是女性的装饰吗
哎
您还别抬杠
不史上带花的呀
可不止女性
男性也带
这就是为什么这幅画作呢
不仅用簪花一词
还要用侍女这一词来命名的原因
另外
在簪花侍女图整幅画作里啊
有六个女性的形象
她们有大呀
有小啊
这是由于有远有近的原因所导致的
为什么这么说呢
从绘画理论上来讲啊
咱们中国画运用的画法叫散点透视法
也就是说
移动着进行绘画创作
这在后边咱们说清明上河图史啊
会着重给您聊这块的
那是后文说了
而直到清朝呢
受西洋画师的影响啊
特别是朗世宁
咱们中国才接触到了焦点透视法啊
也就是说
在绘画上
近大远小
高低不同
而唐朝这会儿呢
还不能叫偷食法
这与意大利画师拉斐尔的西斯廷圣母画一对比啊
大家马上就能明白
在圣母画中
正中间部分抱孩子的女人
既是这个圣母
他与两边的圣女和教皇
从打人物大小上来说呀
呃
区别虽然不大
但从位置上来讲
焦点全在圣母身上
这即为焦点透视法中的一大特点
再者
前文书啊
咱们说国国夫人游春图时啊
特意介绍了一下唐代女人化妆的步骤
在这儿呢
书不重叙
不过我们看这簪花侍女途中的服饰
您会另有所悟
咱们还是从画面右侧说起
第一位侍女
身着朱红色长裙
外披紫色纱罩衫
上搭朱标子的配子
左手碾拂尘引逗小狗
第二位贵妇
身披浅色纱衫
内配朱红色长裙
裙上饰有紫绿色团花
上身穿呢
会有流动云凤纹样的紫色配子
他右手轻提沙山裙的领子
似有不胜闷热之感
第三位是手持团扇的逝者
他的衣着和发饰虽不为突出
但神情安详且深沉
与其他命符形成鲜明的对比
再往下是身披白格纱衫的事儿
他右手捻红花一枝
正凝神观网
第五位贵妇啊
身着朱红色披风
外罩紫色纱衫
双手紧拽纱罩
头饰及衣着极为华丽
超出众人之上
神情似有傲视群雄之感
最后一位侍女
身披浅紫色纱衫
竖裙宽带之处饰有鸳鸯图案
白底儿配子绘有彩色云鹤
她右手举着刚刚捉来的蝴蝶
整体虽丰硕健美
又不失窈窕婀娜之姿
咱们再来看西斯廷圣母的服饰
画家拉斐尔由于生活在欧洲文艺复兴时期
此幅绘画创作的目的啊
是要将圣母的贞洁
美丽 温柔
伟大的特点展现出来
所以在圣母的服饰上
画家仅用米黄
红
蓝三种颜色的简朴衣服来描绘
不仅如此
还以赤足的形象烘托出一个充满母性的平民妇女式的圣母
这与簪花侍女途中的女性形成了鲜明的对比
考虑到时代特点
唐代周坊在安史之乱后啊
以侍女百无聊赖的形象揭示上层女性社会精神的乏味和空虚
而拉斐尔呢
在文艺复兴运动中
借圣母质朴的形象传递给民众的是神即为人
人即为神的以人为本的基本理论
这恰恰是东西方两位画家
艺术家隔空隔世在精神上的共鸣与呼应
虽然中国传世的十大名画中啊
纯人物类的画作较少
但唐公氏女图这五幅画作呀
的确是不可多得的上乘之品
咱们通过两回的介绍
暂且就给您说到这儿
如果您还想再行了解侍女图其他的三幅画作
我们很希望您能把意见和建议啊
留到评论区里
以便我们不断的改进和完善
人物类的说完了
下回书啊
咱们开始说说动物类的
中国自古以来啊
就是一个农业大国
历史上很注重牛马等牲畜的饲养
不仅如此
十大名画中啊
居然有两幅都是描写动物的
下文首先就来谈谈这唐朝寒晃的五牛图
这幅画作又有什么特点呢
欲知后事如何
且听下文分解