看看法国大***现场,
群体能诱发人性中的本能之恶,
可能就有听众要问了,
哎,
这作者有点危言耸听吧,
他又没听说过什么西安砸车啊,
在那个年代,
120年前,
怎么就能把群体说的跟这鲁迅笔下的这些流氓一样呢?
其实,
哈勒庞得来这些论断,
当然不是他的胡思乱想。
作为一名出生于19世纪的法国人,
他所观察的对象不是别人,
正是大名鼎鼎的法国大***。
乌合之众这本书呢,
是引用了50多个具体的历史事件,
其中大约有那么个20个左右呢,
都是法国大***期间的。
今天咱们的世界史教科书上啊,
一提起法国大***啊,
基本上说的都是什么推荐封建***的王朝啊,
历史的进步啊等等等等。
要说呢,
当你把历史的视角拉回到18世纪末真实的法国大***现场,
你就会发现啊,
一方面它确实是社会的进步,
但另一方面,
那简直就是一片的血雨腥风啊。
比如当时的巴黎,
成千上万的巴黎市民都跟疯狗一样,
把关在这监狱里的僧侣啊、
贵族啊,
1500多人一气虐杀干净了,
连十二三岁的孩子都没能放过。
更恐怖的是,
在这个极刑的现场,
巴黎的妇女们都已能够看到贵族受刑为荣。
看着杀人看完了之后还津津乐道,
哎,
那种兴奋的状态丝毫呢不比咱们现在看完一趟111场这好莱坞大片场上,
那么到底是什么样的力量可以把一个推动社会进步的群体变得如此的狂躁,
不问青红皂白的杀人如麻呢?
在乌合之众这本书的作者看来,
原因就是孤立的个人很清楚,
在孤身一人的时候,
他不可能去焚烧宫殿或者洗劫商店,
即便他受到这样做的诱惑,
他也很容易抵制这种诱惑。
但是在成为群体一员的时候,
他就会意识到人数赋予他的力量,
这足以让他生出杀人劫掠的念头,
并且会立刻屈从于这种诱惑。
说白了哈,
就是群体会赋予一个普通人的一个个人的无穷的力量。
在******的环境当中,
一个人平日里压抑的本能可以得到尽情的。
宣泄,
而且呢,
群体还会天然的赋予其中每个人一种正义感。
勒庞就发现了,
通常参与这种犯罪的个人事后会坚信他们的行为是在履行责任,
这跟平常的犯罪呢,
是大不相同了,
您想一想咱们在这节目一开头所说的砸车事件哈,
大家觉得这分析是不是特别的精准,
就仿佛砸车的时候啊,
这作者就冷眼站在旁边看着啊,
看着透透的,
可能有人又要问了啊,
这么说起来,
大家伙儿聚在一起哈,
闹了半天的全都是坏事儿啊,
就没干好事儿了。
呃,
得,
往后是不是还得专门往这人少的方向走呢?
啊,
别急哈,
待会儿我就会告诉你在群体当中怎么样才能够啊,
春风化雨。