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一九三七年十二月十六日
这是一个再平常不过的日子
一切事情都好比往常一般进行着
整个茅山鸟语花香
似乎没什么不同的
书房中被翻乱了的典籍散了一桌子
天际斜云珠秀暗淡
马思甲怎么也想不通到底是怎么回事
既然占先天卦得出国运尚可
怎可能出现此种苍生涂炭之兆呢
莫非是天灾
就在这时候
大徒弟李真鸾连滚带爬的跑回了乾元观
一口气没上来
便直接昏倒在了大殿的台阶上
扒开大徒弟的眼皮
一副魂飞魄散之相
马思甲不由得皱紧眉头
作为茅山长教
马思甲与历任长教一样
也自创了一些东西
其中最厉害的便要属眼相
与面相
手相不同
眼相并不是占卜未来吉凶的东西
而是人在出现异常的时候
用来相看是否为冤孽所致的方法
从李真鸾的眼相来看呢
其昏倒虽说不是什么冤孽所为
但却出现了魂飞魄散的眼相
用句现代的话说
原因无外乎过分劳累或者伤心过度
七星针过后
李真鸾缓缓的睁开双眼
刚看见师傅
两行热泪便涌了出来
嘴唇颤颤巍巍了好几分钟也没说出一个字儿
弄条手巾给他擦擦
马思甲面无表情的吩咐了一句
说实话
看见大徒弟流眼泪
马思甲虽说纳闷
但也挺不高兴的
作为茅山长教大弟子哭哭啼啼的成何体统啊
如何继承茅山衣钵呀
到底怎么回事
师师
师傅
日本人
日本人
日本人怎么了
欺负你了
马思甲不以为然
拿起茶杯
倒要看看这个大徒弟蒙受了多大的冤屈
说实话
这李真鸾虽说修为一般的
但性格上却是马思甲欣赏的类型
小伙子胜不骄败不馁
讲义气且坚强
除了刚上山不久的时候哭过一次之外
二十多年来
这还是第二次哭呢
日本人都
都 都成了
李真鸾用尽浑身的力气说完这句话之后
扑通一下又昏倒在了床上
日本人怎么了
马思甲好像听见了屠城两个字儿
但又没听太清
见大徒弟又昏过去了
赶忙命几个师弟又是扎针又是点穴
折腾了将近二十分钟
李振鸾才又醒了过来
师傅
王如言先生一见
这王先生怎么了
听大徒弟这么一说
马思甲也有点担心
王汝言住在南京
在当时被奉为中国围棋第一人
是马思甲的棋友
二人关系莫逆
无话不谈
此次茅山教祈福大典派大徒弟下山是去给王先生送请帖的
莫非此人遭到了什么不测
师傅
日本人都城了
王先生家已经被烧了啊
他家院子里有三具尸体
已经烧成炭了
其中一具尸体身上有你送的玉佩
师傅
日本人屠城了
屠城了
王先生已经不在了
师傅
日本人屠城了
屠城图哪个城
南京
日本人
日本人在南京屠城了
而是一口气跑回来的
岂有此理
一听这话
马思甲就像疯了一样
一把将桌子上的茶具划拉到了地上之后
啪的一掌把桌子砸了个稀烂
周围的几个小道童吓得全部退到了门外
镇江 震月
师傅 师傅
马思甲的大徒弟二徒弟王贞江和张震岳心惊胆战的来到了马思甲跟前儿
你们去看看风声
看看南京那边到什么地步了
振云
你去陈先生家看看
要是他们还活着
赶紧把他们带过来
振云
你赶紧回你自己家
看看你爹妈还在不在
一时间
马思甲真的不知如何是好了
天边斜云珠秀暗淡
原来就是因为这个
两天之后
几个徒弟泪眼朦胧的回到了乾元观
除了戴真云的弟弟被父亲压在身子底下侥幸逃脱以外
其余人皆是遭遇了不幸
奇耻大辱啊
真乃欺人太甚
等戴振云背着奄奄一息的弟弟回到乾元观之后
马思甲扑通一下瘫在了椅子上
泱泱中华
南京作为首府
怎可遭如此不幸呢
一周之后
马思甲携五个徒弟下山
茅山教余夏的弟子徒孙就这样并归到了正一教
道教源于战国时期楚国苦县人李尔
也就是人们常说的老子
是当今道教公认的创始人
相传这李耳活了一百六十多岁
也有传说其寿元二百有余
而后成仙
从宋代开始被尊为太上老君
其所著的道德经被公认为道教的思想之源
在数千年的历史演变中
道教对中华文化的影响可谓深远
虽说佛教在后来几乎主宰了中国的宗教发展
但道教始终在民间占有着不可撼动的位置
大多民间驱邪镇鬼的仪式或方法
多是从道教理论演化而来的
在中国几千年的历史进程中
佛教的角色大多是以祈福祭祀为主
而那些奋斗在驱魔镇邪第一线的人呢
却大多都是道教的传人
嗯
中国历来是一个新鲜事儿频出的国度
在西方
好像能够降临在事实的反面形象仅有吸血鬼这种不痛不痒的角色
而在中国却不然
各种各样的仙鬼传说举不胜举
四仙就是狐仙
蛇仙 黄大仙
还有这个刺猬
四大仙儿还有厉鬼等等的超自然事物
均被老百姓视为不祥之力
有需求就有满足
在这种复杂的民间文化中
道教的宗教体系不断扩大
根据老百姓诸多需求
逐渐分出了素土
麻衣 仲格 正医
全真
茅山五大分支
其中素土主修功成修善
建都立基
道世的一些风水学理论大多起源于素土
麻衣呢
则主修预测占卜
大家比较熟悉的麻衣神相实际上就是麻衣理论的研习
仲格与全真主修武学与修身
其中仲格讲究得道成仙
长生不老
全真则主张激发人体本源的潜质
现在看来呢
一些所谓隔空取物的特异功能
在当初全真而言
至多算是修德小成
根据汉书
道德传记载
早在汉初
道教便分离出了仲格与全真的雏形
年过三
三百却看似三十
移形幻影
飞檐走壁
点石成金之能犹如蝼蚁之炬
后世的武当便是道教全真的分支
然而在历史演变与人们意识概念的不断变化中
真正意义上的素土
麻衣
终革早已不复存在
取而代之的则是更具经济利益的看风水
算命等个别理论的兴盛
在中国民间这些道教分支中
唯一还有正宗传人的
除了全真
正医两教及其分支之外呢
便属茅山了
茅山道术又称茅山术
是道教中攻击性最强也是最难修的一门分支
这门道术讲究以驱为主
以翔为佐
其原理大概就是激发人体本能的潜质
或者是借助某些符咒的特有力量
驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西
好吧 民间呢
有一种误区
即所谓的灭
许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底消灭的
其实不然
在茅山道术中呢
神鬼盖无灭之理
最多是将其驱赶
封禁或者是降服
所谓降服呢
便是鬼怪自知不是对手
主动弃暗投明
在民间
许多驱鬼伏魔的巫婆神汉
其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系
茅山道术的众多传人呢
并不是道士
这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样
正宗的茅山术博大精深
真正的茅山传人不但要精通茅山术的自家知识
对其他的类似于麻衣
素土等分支学说的理论呢
都要有所了解
终革全真的武学基础更要修学一二
许多驱鬼降魔的巫婆神汉
仅仅懂得皮毛便可呼风唤雨于一方了
可想而知
如若真正修得到茅山的真髓将是什么样子
没有刀光剑影的打斗
没有飞檐走壁的神功
这不是一部虚张声势的视觉大片
而是一部真正意义上的玄幻小说
故事的主人公是张国忠
张毅城父子将运用茅山道术踏足天下
从驱鬼镇邪到盗墓发冢无所不及
民间冤案
千古谜团将被一一解开
他们的足迹甚至遍及亚欧异域
不同的文化
不同的地域
不同的信仰
中国最厉害的茅山道术是否能一展全长呢