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十一
本体的喜悦
你可以利用一个简单的一个标准来判断自己是否被心理时间所控制
问自己
我而家做嘅事系咪让我感觉到喜悦
自在同埋轻松呢
如果唔系
当下嘅时刻就被时间控制啦
并且生命就因此被视为一个负担或者系一种挣扎
如果你现在做的事情没办法给你感受到喜悦
自在同埋轻松
呢个唔意味住你需要改变你依家做紧嘅事情
你需要改变嘅系你做事嘅方式
点样做事通常比做咩事情更为重要
你试试睇
如果你将注意力更多地放喺而家所做嘅事情上边
而唔系放喺通过你所做嘅这件事上边所取得嘅结果上边
就会发现咩情况
请将你嘅注意力全部集中喺当下所发生嘅情况上边
呢个系意味住你同样完全咁接受当下嘅时刻
因为你唔可能喺完全关注喺某事嘅同时又去抗拒它
只要关注当下时刻
你所有嘅不快乐同埋挣扎都会消失
你嘅生活都会被充满喜悦同埋安逸
只要你认为当下嘅觉悟来采取行动
无论你做咩嘢
你都会充满美德
关怀同埋爱
即使系一个最为简单嘅行动
所以请你不要担心你行动的结果
仅仅关注行动本身就好啦
行动的结果就会自然而然地产生
这个是一个非常有效率的收灵方法
现存最古老最优美的心性教导——博加梵歌
将对行动的结果的不执着称之为业力瑜伽
它也被描述成为神圣的行动
当你不再迫切地想逃离当下
本体的喜悦就会进入你所在的一切事里面
当你把注意力转向当下这一刻
你就会感觉到临在宁静和和平
你不再为成就和满足而依赖未来
你不再将未来视为救赎
因此
你将不再执着于结果
失败或者成功都永远改变不了你本体内在的状态
你已经发现生活的真谛
喺冇心理时间嘅情况之下
你嘅自我感源自于本体而唔系你嘅过去
喺呢个世界上边
喺你嘅生活情景层面
你可能会变得富有
知识好丰富
好成功
好自由
而喺更深嘅本体状态入边
你系完满同埋完整嘅
喺呢种完满嘅状态入边
你系咪依然仲能够或者愿意追求外在嘅目标咧
当然可以
但系你唔会幻想未来有任何事情或者任何人将拯救你或者使你开心
就你嘅生活情景而言
你可能仲需要得到或者要求一啲嘢
因为呢个系有形有相嘅
有德有失嘅世界
而喺更深嘅层次入边
你已经系一个完整嘅人啦
当你能够意识到这一点嘅时候
你所做嘅事情入边将会有欢乐嘅能量
喺心理时间中解放出嚟之后
你将唔再受到恐惧
愤怒
不满等嘅驱使去追求你嘅目标
都唔会因面对失败嘅恐惧而变得消极
当你更深的自我感系来自于本体
而你亦都从心理需求嘅上瘾症入边走出嚟
无论系你嘅快乐或者自我感都唔取决于事情嘅结果
因此你可以话从恐惧入边解脱啦
你唔会喺一个无常嘅世界入面追求永恒
因为佢系一个有形有相
有得有失
有生有死嘅世界
你唔会要求情景状况地点或者人物给到你快乐
如果