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全诗八章
每章十句
开篇首句捉笔云汉朝回于天
描写银河高原星光闪闪的景象
王曰
呜呼一句
点出观景之人
正在夜间仰头观望星象
看到辽远高阔
清澈晴朗的夜空
不禁连声叹息
何辜今之人
魔们
作者并未开门见山的写出大汉之时的情形
而是从周宣王夜观天象的举动
以及由此而生的叹息入手
刻画出一个忧心天下民生的君主形象
也为全诗奠定了一种焦虑
哀伤的基调
捉比云汉召回于天
这一意象
若单独来看
不失为一幅美妙的夜景图
然而放在此诗的起首
却起到了乐景写哀的功用
周人是敬天为神的
逢此大汉
自然首先怀疑是否是自己对神灵的不敬而至
但米神不举
米爱私生
明明没有神灵
不曾供奉
也没有吝惜祭品
却依然天降丧乱
积谨见真
老天依旧不断的降下灾难
这种双重否定句式的运用
表现出宣王的困惑
焦灼
畏惧相互交织的复杂心情
诗的第二章到第七章
连用六句旱记太甚
既点明旱灾的现状和形式
也营造出了一种紧张焦灼的阅读效果
使读者对周宣王为旱灾所苦的心情感同身受
一方面写宣王眼中所见旱情
另一方面写宣王的心理状态
诗中对旱灾的描写
多用夸张的手法
将情与景巧妙的进行融合
如周瑜黎民
民有结疑一句
表现旱灾波及之处
赤地千里
民不聊生的惨状
周地之民所剩无几的夸大说辞中
蕴含着宣王深深的痛苦和忧虑
魔搭旱拔为虐
如痰如焚
写旱膜在原本丰饶的大地上肆虐横行
导致山河枯槁
像大火烧过一般
将旱灾遍地的情景想象成大火燎原
想分的准确贴切
而且以大地赤火比宣王的忧心如焚
情景交融
相得益彰
触目所见
举国上下一片焦渴
宣王由此面向上天
接二连三的发出呼号
父母先祖
胡宁忍于昊天上帝
宁彼我顿
瞻仰昊天
云如何理
先祖们
神灵们
为何不助我以星云雨
怎么忍心看我遭此大祸
难道要将我们赶出此地
断绝我们的生路吗
苍天哪
如何才能止住这场干旱
让我不再心忧
这种发自肺腑的呼嚎
字字句句皆为血泪
它是先民在面对灾难时的无助
无力和无奈心情的最直接
最忠实的体现
尽管宣王将这场灾难看作上天如停如雷的惩罚
并带领百官和民众
布舔殷寺
自交 卒公
上下殿
义弥
神不宗不断的举行祭祀
拜祭上天和诸神
甚至去马失事
善夫 左右
让管理马匹的官员
教导自己的老师
负责王室膳食的官员都来助祭
却无不能执
旱情仍然持续着
无论怎样向上天呼告
表达自己的忧愤与失望
但瞻仰昊天
有会其心
天空仍然是星辰无数
一望无垠
诗中两次提及大命禁止
一方面写出旱灾的可怕
它好像一片死亡的阴云
悬浮在人们的头顶
随时可能落下来置人于死地
另一方面描绘出人们大难临头时的惶恐和绝望
宣王为安定民心
只能无泣而成
存着一线希望
坚持不懈的继续祈祷上苍
经过前面的铺垫
此时的祭祀和祷告仪式已染上了深深的悲凉和哀伤
何求为我以立述正鲜明的表达出宣王的心情
这场棋遇的仪式并非为了自己
而是为了安抚百官之心
周宣王在臣子和百姓的面前
保持着一个君王的威仪
给人带来了安稳和信心
但面对上天
他却发出了忧苦的叹息
瞻仰昊天
何会其宁
祈求天赐安宁
统观全诗
作者对这次持久难弥的灾祸
从旱象
旱情到旱灾造成的惨重损失以及所引起的心理恐慌等方面做出了充分的描写
在那个生产力水平还很低的时代
这场大旱就是死亡之神的降临
它会造成怎样的人间灾难是不难想象的
在描写宣王忧汉的同时
也描写了他的弑天之境及弑神之城
在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期
面对无法战胜的灾难
对虚无缥缈的天地和神灵产生敬畏祈求的心理
也是不难理解的
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