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王阳明先生说
昔者尧舜有矛刺者
且以为礼
且以为乐
孔子在论语
述儿篇中也发出过这样的感慨
饭疏食饮水
曲肱而枕之
乐亦在其中矣
不义而富且贵
于我如浮云
后汉书
扬彪传中谈到
安平乐道
田于进取
三辅诸儒莫不睦
这句话的言外之意就是
在贫富与仁义不可兼得的时候
他宁愿受苦
也不愿放弃仁义
有的时候
生活就像一个圈
无论你的人生多么辉煌壮丽
到最后终究还是要回到原点
这样看来
安贫乐道未必就是不思进取
反而体现出一种和谐有度的生活哲学
梁实秋在雅舍小品中也说过
安贫乐道的精神之可贵
更难于用三言两语向为功利仕途的人解释清楚
在佛家看来
能够安贫乐道
独守一份内心的清净
是修行的一种境界
如果做人也能如此的话
必将有所收获
金彩夺目的金子会让人激烈的争夺
金光大道上挤的人太多了
反倒不如独木小瞧幽静和从容
就像刚才那句话
生活就是一个圆圈
无论你多辉煌
终究还会回到原点
什么是衡量人生成功的标准呢
是财富 权利
还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子呢
在王阳明看来
安于贫困的生活
以学习和掌握圣人之道为乐
不被现实与名利所扰
便能找到自己人生的意义
便是一种成功的表现
明代诗会在幽归记
侍女随迁一文中说
乐道安贫
具如皆怨是何如
但孜孜有志小鸿鹄
如果沉浸在世俗名利中不能自拔
一心追求欲望的满足
那么还不如在宁静中享受简单的幸福
请听下集长思己过
莫论人非