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本字幕由TME AI技术生成
Hello
大家好
欢迎收听今天的播客
然后咱们今天会聊一聊荷兰的戴尔夫特兰陶是怎么从模仿中国的青花瓷
一步一步最后实现了本土化的创新
形成了自己独特的文化符号的这样的一个故事
嗯
听起来很有意思
那我们就赶紧开始吧
看看这里面有哪些关于文化的创造性转化的启示吧
我们就开始我们今天的正题啊
就是十七世纪的荷兰戴尔夫特的陶匠们
他们是怎么突破技术的限制
开启欧洲本土的陶瓷产业的呢
当时就是中国的景德镇的瓷器大量的涌入欧洲
每年可能有多达六万件的瓷器进入欧洲
然后这个青花瓷的这种白帝兰花的这种美学就深深的影响了欧洲
但是呢
荷兰他们没有这种高领土
他们只有当地的红粘土和白色的陶土
所以他们就没有办法去模仿这个瓷器
那他们就想了一个办法
就是他们把多国的粘土和他们本地的一种泥灰土混合在一起
加入了氧化钙来增强这个坯体的强度
他们又发明了一种用氧化锡制成的一种西柚
把这个西柚覆盖在这个坯体上面
在九百五十度的低温下进行烧制
就形成了一种跟瓷器的质感非常接近的这样的一种西柚陶
哇
听起来这个技术的跨越真的很厉害
是啊
然后在一六一五年的时候
有一个陶工
它叫哈曼彼得斯
哈曼彼得斯它就是进一步的完善了这个技术
它就是先在这个坯体上面全部都覆盖上一层西柚
再用古兰画出图案
再罩上一层透明釉
再烧制这样就大大降低了成本
也让这个青花瓷的容美可以被欧洲人大规模的接触到
所以这是欧洲陶瓷工业的一个真正的一个开端
你说在十七到十八世纪这个期间
戴尔夫特兰陶在本土化这件事情上面有哪些比较重要的突破呢
他们一开始的时候
是完全模仿中国的瓷器上面的图案
比如说开光的花鸟啊
然后还有这种道家的八宝啊
这些东西
但是很快他们就开始加入了自己的本土的元素
比如说是的
对的
圣经故事
郁金香 风车
还有就是他们会在这个中式的这种梅屏上面画出阿姆斯特丹的街景
所以它是一种非常有趣的这种欧洲人想象中的中国
这听起来像是一种文化的融合
然后产生了一个全新的视觉语言
对是
然后到了十八世纪的时候
他们又引入了这个印刷转移纸的技术
就是可以让这个图案的复制变得非常有效率
同时他们又吸收了日本的一万里烧的这种彩绘的技法
开发出了黄
绿
黑等多种颜色的这种西柚
所以就诞生了戴尔夫特的五彩陶
还有就是他们根据欧洲人的生活习惯
推出了很多比如说这种多层的郁金香花瓶
还有这种带水罐的这种脸盆啊
等等一些非常实用的器型
所以就很快的进入了中产阶级的家庭
不再是只是一种贵族的收藏品
你说十九世纪到现在
戴尔夫特兰陶又经历了什么样的转变
他是怎么一步一步的成为了一个文化符号的呢
而在一八七零年的时候
成立了皇家戴尔夫特
然后他就一直坚持手工制作
同时他也不断的在尝试这种跨界合作
比如说跟荷兰皇家航空合作
把这个兰逃的图案做到了飞机的这个安全指示上面
包括还有一些时装系列
还有一些酒店的软装
就是它已经远远超越了这种传统的陶瓷的这个范畴
变成了一种中活方式的象征
哇
这个转型真的很厉害
从一个传统的工艺品
变成了一个现代生活的一个标志
是
然后还有一个很有意思的就是它的这个经典的蓝色洋葱的这个图案
它其实是有雏菊和竹子的元素在里面的
这个图案反过来又影响了景德镇的外销瓷
产生了很多这种中欧合璧的这种非常精彩的作品
现在每年戴尔夫特
兰陶通过全球的游客
带到世界各地
它的销售额大概是在六百万欧元左右
所以它已经不仅仅是一个手工艺品了
它更像是一个产地及品牌的一个神话的一个代表
那你说代尔夫特
兰逃的这个成功
对于我们理解文化的逆袭有什么样的启示呢
就是它最开始是对景德镇青花瓷的一个美学基因的一个拆解
然后利用了欧洲的材料
欧洲的本土题材
加上实用的功能
重新塑造了一个全新的文化符号
就是荷兰兰
所以它其实是一个非常生动的例子
就是你怎么样去吸收一种外来的文化
把它变成自己的东西
甚至可以超越它原来的那个形式
所以我觉得这个是戴尔夫特
兰陶给我们的一个最大的一个关于文化自信的一个启示
对
我们今天聊了这么多啊
从这个技术的突破
到本土化的转型
再到最后的这个文化逆袭
戴尔
夫特兰逃的这个故事
真的是让我们看到了文化的交流和创新所产生的巨大的能量
Ok 了
以上就是这期播客的全部内容啦
感谢大家的收听
咱们下期再见
拜拜